อารัมภบทI det følgende forklares og uddybes betydningen af det Dhamma-tema, der er anført ovenfor, som en vejledning i studium og praksis.

อธิบายบทตั้งTil forklaring: Ordet „gavmildhed“ (dāna) betyder at give, det vil sige at ofre sine egne ejendele til gavn og glæde for andre, mens „kamp“ betyder at kæmpe i krig. Ordsproget sammenligner det at give med det at kæmpe og siger, at de er ligeværdige, fordi begge kræver mod, og i begge må man besejre en fjende. Kampens fjende er udenfor, men gavmildhedens fjende er i vores eget sind, nemlig gerrighed, besiddertrang og den modvilje mod at give slip, der hele tiden hvisker, at man ikke skal give, men hellere beholde det selv.

ขยายความบทตั้งI kamp kan modige krigere besejre mange kujoner, selv om de selv er få. Sådan er det også med at give: Selv en lille gave kan, hvis den gives med tro (saddhā) og et sind, der modigt giver slip, besejre den gerrighed, der længe har ophobet sig i sindet, og den bærer større frugt end en stor gave, der gives modvilligt. Den, der aldrig har øvet sig i at give, føler, at det er svært, ligesom en ny soldat, der endnu ikke har været i krig, men når man har givet mange gange, bliver sindet modigere, og gerrigheden svækkes mere og mere.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Andres kærlighed kan ikke kræves, men opstår af at give. Den, der har gjort det at give til en vane, er derfor elsket og mødes med velvilje af menneskene omkring sig. Dette stemmer overens med Buddhas ord i Aṅguttara Nikāya, Pañcakanipāta:

อธิบายบทเชื่อม ๑Til forklaring: Udtrykket „den, der giver“ betyder her et menneske, der har opofrelse som sin natur og er rede til at dele det, han har, til gavn for andre. Udtrykket „er afholdt“ betyder at modtage kærlighed, hengivenhed og velvilje fra menneskene omkring sig. Dette buddhaord peger på en naturlov: Andres kærlighed kan ikke kræves eller tvinges frem, men opstår af sig selv over for den, der giver.

อธิบายบทเชื่อม ๑Grunden til, at den, der giver, er afholdt, er, at alle mennesker ønsker lykke og ikke ønsker lidelse. Den, der gør andre lykkelige og hjælper dem ud af vanskeligheder, bliver elsket af dem. Omvendt kan den, der kun tager, aldrig giver og altid udnytter andre, uanset hvor meget rigdom eller magt han har, have folk omkring sig blot fordi de håber på fordele, og når fordelene hører op, går disse mennesker deres vej. Den kærlighed, der opstår ved at give af oprigtigt hjerte, er derfor mere stabil end den kærlighed, der købes med magt eller fordele.

ตัวอย่างในชีวิตI dagliglivet har en elev, der deler sit slik eller sine skoleredskaber med en kammerat, som mangler dem, selv om en del af ham gerne ville beholde dem selv, én gang besejret gerrigheden i sit eget sind. En voksen, der ofrer sin hviletid for at hjælpe med fælles opgaver eller donerer penge til ofre for en katastrofe, selv om han ikke selv har meget, er også en modig kriger på gavmildhedens slagmark. Sejr på slagmarken bringer fjendskab og tab, men sejr i det at give bringer venskab, indre tilfredshed og fortjeneste (puñña), som ingen kan tage fra én.

สรุปSammenfattende: Den, der ønsker at være et gavmildt menneske, bør derfor altid øve sig i at give efter egen evne uden at vente med at give, til han har meget, for hver gang man giver, øver man sit mod og besejrer urenhederne i sit eget sind. Når man har øvet sig, bliver man et menneske med et ophøjet sind, som kan være en støtte for andre. Dette stemmer overens med det Dhamma-ord, der blev anført som tema i begyndelsen:

ปิดท้ายSåledes er betydningen udlagt som beskrevet ovenfor.