เลือกพุทธศาสนสุภาษิตบทตั้ง ระบบจะเลือกบทเชื่อมและเรียบเรียงเป็นตัวอย่างเรียงความแก้กระทู้ธรรมตามแบบสนามหลวง
เป็นตัวอย่างสำหรับฝึกหัด ไม่ใช่เฉลย — ผู้สอบควรเรียบเรียงด้วยภาษาของตนเอง และจำบาลีกับคัมภีร์ที่มาให้ถูกต้อง
อารัมภบทI det følgende forklares og uddybes betydningen af det Dhamma-tema, der er anført ovenfor, som en vejledning i studium og praksis.
อธิบายบทตั้งTil forklaring: Ordet „vise“ (medhāvī) betyder et menneske med visdom, der ved, hvad der er gavnligt, og hvad der ikke er gavnligt. Udtrykket „giver lykke“ betyder at gøre andre lykkelige, både ved at give ting, ved at hjælpe og ved ikke at skade. Ordsproget lærer, at den vise, der giver andre lykke, modtager lykke til gengæld, i overensstemmelse med princippet om, at som årsagen er, sådan bliver frugten.
ขยายความบทตั้งGrunden til, at man bruger udtrykket „den vise, der giver“, er, at det at give sand lykke kræver visdom. Giveren må vide, at den lykke, han giver, er en god lykke og ikke en lykke, der fører til forfald. For eksempel er det at lokke en ven med ud at drive rundt og feste ikke en rigtig måde at give lykke på, selv om vennen morer sig. At give lykke med visdom er derimod at gøre andre trygge i sindet, sikre og fremgangsrige. Når man giver på denne måde, modtager giveren lykke allerede i det øjeblik, han giver, nemlig indre tilfredshed, og han modtager lykke senere, nemlig kærlighed, respekt og hjælp fra andre.
ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Frugten af at give ender ikke med en enkelt gave. Den, der giver det bedste, modtager det bedste tilbage igen og igen som noget godt for sig selv. Dette stemmer overens med Buddhas ord i Aṅguttara Nikāya, Pañcakanipāta:
อธิบายบทเชื่อม ๑Til forklaring: Udtrykket „det fornemste“ betyder det allerbedste, toppen blandt alle ting af samme slags. Ordsproget lærer, at den, der giver det fornemste, igen får det fornemste tilbage. Ordet „igen“ viser, at frugten af det at give ikke ender med en enkelt gave, men vender tilbage som noget godt for giveren igen og igen.
อธิบายบทเชื่อม ๑Ifølge buddhismens lære er det fornemste, man bør ære med et ydmygt sind, de tre juveler, nemlig Buddha, Dhamma og Saṅgha. Den, der giver gaver med tro på de tre juveler, siges at have givet til det fornemste. I en anden betydning betyder det at give det fornemste også at vælge at give det bedste, man har, og ikke det næstbedste eller rester. Når giverens sind stræber efter det fornemste på denne måde, bliver frugten af gaven også fornem, både i form af glæde i sindet, et godt ry og fremgang i fremtiden.
ตัวอย่างในชีวิตI det virkelige liv føler læger og sygeplejersker, der plejer patienter med mettā og befrier dem fra smerte, glæde over at have reddet menneskeliv og får folks respekt. Et barn, der studerer flittigt og opfører sig godt, så forældrene er trygge, får forældrenes kærlighed og tillid. En elev, der trøster en kammerat, som er ked af det, vil også have venner, der trøster ham, den dag han selv har det svært.
สรุปSammenfattende: Den, der ønsker lykke, bør derfor ikke søge lykke ved at skade andre, men med visdom give lykke til menneskene omkring sig, for den lykke, vi giver ud, vender altid tilbage til os. Dette stemmer overens med det Dhamma-ord, der blev anført som tema i begyndelsen:
ปิดท้ายSåledes er betydningen udlagt som beskrevet ovenfor.