อารัมภบทI det følgende forklares og uddybes betydningen af det Dhamma-tema, der er anført ovenfor, som en vejledning i studium og praksis.

อธิบายบทตั้งTil forklaring: Ordet „den rene“ i dette ordsprog betyder ikke kun en person, hvis krop er ren, men en person, hvis sind er rent, og hvis adfærd er ren i krop, tale og sind. Udtrykket „glæder sig ikke over det onde“ betyder, at man ikke er tilfreds med, ikke kan lide og ikke ønsker at have noget at gøre med det onde. Dette ord af Buddha viser kendetegnet ved et godt menneske: Den, hvis sind er rent, morer sig ikke over det onde, og selv når han har lejlighed til at gøre det, ønsker han ikke at gøre det.

ขยายความบทตั้งAt glæde sig eller ikke glæde sig over det onde er en god målestok for sindets renhed. Ligesom den, der holder af renlighed, væmmes ved snavs og ikke ønsker at komme nær det, sådan væmmes den, hvis sind er rent, ved det onde og ser det onde som noget modbydeligt og ikke som noget morsomt. En sådan følelse udspringer af hiri, det vil sige skam over det onde, og ottappa, det vil sige frygt for det ondes følger. Når disse to dhammaer styrer sindet, har det onde ingen vej ind til at tage magten.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Den, der ikke holder fast ved sandheden og lyver af vane, er rede til enhver form for ondt, for han har allerede opgivet det vigtigste værn for det gode. Dette stemmer overens med betydningen af Buddhas ord i Khuddaka Nikāya, Dhammapada:

อธิบายบทเชื่อม ๑Til forklaring: Ordet „lyve“ (musā) betyder usandhed, at tale løgn, at sige noget, der ikke stemmer med sandheden, for at narre andre. Ordsproget lærer, at for den, der har for vane at lyve, findes der intet ondt, som han ikke ville gøre, det vil sige, at den, der ikke holder fast ved sandheden, er rede til at gøre alle former for ondt, fordi han allerede har opgivet den vigtigste sikring af det gode.

อธิบายบทเชื่อม ๑I Dhammapada sagde Buddha, at for det menneske, der har overtrådt den ene dhamma, nemlig sandheden, som plejer at lyve og ikke tænker på den næste verden, findes der intet ondt, som han ikke ville gøre. Grunden er, at løgnen er det redskab, der skjuler alt ondt. Den, der har gjort noget forkert og tør lyve, tror, at han kan skjule sin fejl, og tør derfor blive ved med at gøre forkert. Men den, der holder fast ved sandheden, indrømmer sin fejl, når han har begået den, og fejlene hober sig derfor ikke op. Sandheden kan derfor sammenlignes med en dør, der holder alt det onde ude. Når denne dør bryder sammen, kan alt det andet onde let strømme ind.

ตัวอย่างในชีวิตI det virkelige liv, når venner opfordrer én til at gøre noget forkert, for eksempel til at drille en kammerat, der er svagere, til at skrive på og ødelægge offentlig ejendom eller til at prøve narkotika, føler den, hvis sind er rent, sig ilde til mode og siger nej uden tøven. Når han hører om bedrag eller om vold mod andre, føler den, hvis sind er rent, ingen beundring, men bliver bedrøvet og ønsker ikke selv at gøre sådan.

สรุปSammenfattende: Den, der ønsker at holde sit sind rent, bør derfor flittigt betragte ulemperne ved det onde, omgås gode mennesker og styrke sin skam over det onde. Når sindet er blevet rent, har det onde ingen tiltrækningskraft, der kan drage det. Dette stemmer overens med det Dhamma-ord, der blev anført som tema i begyndelsen:

ปิดท้ายSåledes er betydningen udlagt som beskrevet ovenfor.