อารัมภบทI det følgende forklares og uddybes betydningen af det Dhamma-tema, der er anført ovenfor, som en vejledning i studium og praksis.

อธิบายบทตั้งTil forklaring: Udtrykket „den, der har en ond natur“ betyder en person, hvis onde vaner har slået rod i sindet, og som plejer at gøre ondt. Udtrykket „lider på grund af sine egne handlinger“ betyder, at den nød, han kommer ud for, ikke skyldes andre, men hans egne gerninger. Ordsproget understreger læren om kamma: Hvem der end gør en gerning, må selv modtage følgen af den gerning, og ingen kan modtage den i hans sted.

ขยายความบทตั้งI det vers, som ordsproget stammer fra, drages denne sammenligning: Ligesom en tyv, der bliver grebet ved det hul, han selv har brudt ind gennem for at stjæle, bliver straffet på grund af sin egen handling, sådan lider de væsener, der har gjort ondt, på grund af deres egen kamma, når de har forladt denne verden. Tyven kan ikke give nogen anden skylden, for det hul, hvor han blev grebet, har han selv brudt. Sådan er det også med det onde: Det er en fælde, som den, der gør det, graver for sig selv, og når tiden kommer, hvor følgen af kamma viser sig, kan han ikke undslippe.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Den, der ikke holder fast ved sandheden og lyver af vane, er rede til enhver form for ondt, for han har allerede opgivet det vigtigste værn for det gode. Dette stemmer overens med betydningen af Buddhas ord i Khuddaka Nikāya, Dhammapada:

อธิบายบทเชื่อม ๑Til forklaring: Ordet „lyve“ (musā) betyder usandhed, at tale løgn, at sige noget, der ikke stemmer med sandheden, for at narre andre. Ordsproget lærer, at for den, der har for vane at lyve, findes der intet ondt, som han ikke ville gøre, det vil sige, at den, der ikke holder fast ved sandheden, er rede til at gøre alle former for ondt, fordi han allerede har opgivet den vigtigste sikring af det gode.

อธิบายบทเชื่อม ๑I Dhammapada sagde Buddha, at for det menneske, der har overtrådt den ene dhamma, nemlig sandheden, som plejer at lyve og ikke tænker på den næste verden, findes der intet ondt, som han ikke ville gøre. Grunden er, at løgnen er det redskab, der skjuler alt ondt. Den, der har gjort noget forkert og tør lyve, tror, at han kan skjule sin fejl, og tør derfor blive ved med at gøre forkert. Men den, der holder fast ved sandheden, indrømmer sin fejl, når han har begået den, og fejlene hober sig derfor ikke op. Sandheden kan derfor sammenlignes med en dør, der holder alt det onde ude. Når denne dør bryder sammen, kan alt det andet onde let strømme ind.

ตัวอย่างในชีวิตI det virkelige liv er det på grund af egne handlinger, at den, der kører spirituspåvirket og forårsager en ulykke, bliver kvæstet, invalideret eller kommer i fængsel. Den, der begår korruption og bedrageri og bliver afsløret, mister både stilling, godt navn og frihed på grund af sin egen kamma. En elev, der ikke tager sine studier alvorligt, fordi han kun tænker på at lege, og som dumper og må gå et år om, kan heller ikke give læreren eller skæbnen skylden. Alle må uden undtagelse modtage følgerne af deres egne handlinger.

สรุปSammenfattende: Den, der ikke ønsker at lide, bør derfor passe godt på sine handlinger og ikke opstille det ondes fælder for sig selv. Og når man møder lidelse, bør man undersøge, om årsagen ligger i ens egne handlinger, i stedet for at give andre skylden. Dette stemmer overens med det Dhamma-ord, der blev anført som tema i begyndelsen:

ปิดท้ายSåledes er betydningen udlagt som beskrevet ovenfor.