อารัมภบทI det følgende forklares og uddybes betydningen af det Dhamma-tema, der er anført ovenfor, som en vejledning i studium og praksis.

อธิบายบทตั้งTil forklaring: Ordet „gode mennesker“ betyder mennesker, der er gode og dydige. Ordet „tapas“ betyder i buddhismen ikke at pine kroppen, men de dhammaer, der brænder urenhederne, så de svides og forsvinder, for eksempel flid, tålmodighed, beherskelse af sanserne og udøvelse af dyd, samādhi og visdom. Ordsproget lærer, at gode mennesker kan opgive onde gerninger ved tapas, det vil sige ved en stærk og ihærdig stræben efter at rense deres eget sind.

ขยายความบทตั้งOnde gerninger kan sammenlignes med rust, der sidder på jern, eller med belægning, der sidder fast i en gryde: Der kræves varme og grundig skrubning, før de går af. Sådan er det også med et sind, der er vant til det onde: For at opgive det kræves tapas, det vil sige en flid, der ikke giver op. Buddha sagde i Dhammapada, at tålmodighed, det vil sige udholdenhed, er den højeste tapas. Det viser, at tålmodighed over for fristelser, tålmodighed over for vrede og tålmodighed over for begær er det vigtigste middel til at brænde urenhederne bort. Den, der har en sådan tapas, kan efterhånden fjerne det onde fra sit liv.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Den, der bærer en ond natur dybt i sig, kommer i nød og lidelse ved sine egne gerninger og ikke på grund af andre, for den, der gør en gerning, høster også dens frugt. Dette stemmer overens med Buddhas ord i Majjhima Nikāya, Majjhimapaṇṇāsaka:

อธิบายบทเชื่อม ๑Til forklaring: Udtrykket „den, der har en ond natur“ betyder en person, hvis onde vaner har slået rod i sindet, og som plejer at gøre ondt. Udtrykket „lider på grund af sine egne handlinger“ betyder, at den nød, han kommer ud for, ikke skyldes andre, men hans egne gerninger. Ordsproget understreger læren om kamma: Hvem der end gør en gerning, må selv modtage følgen af den gerning, og ingen kan modtage den i hans sted.

อธิบายบทเชื่อม ๑I det vers, som ordsproget stammer fra, drages denne sammenligning: Ligesom en tyv, der bliver grebet ved det hul, han selv har brudt ind gennem for at stjæle, bliver straffet på grund af sin egen handling, sådan lider de væsener, der har gjort ondt, på grund af deres egen kamma, når de har forladt denne verden. Tyven kan ikke give nogen anden skylden, for det hul, hvor han blev grebet, har han selv brudt. Sådan er det også med det onde: Det er en fælde, som den, der gør det, graver for sig selv, og når tiden kommer, hvor følgen af kamma viser sig, kan han ikke undslippe.

ตัวอย่างในชีวิตI det virkelige liv må den, der har været afhængig af spiritus og beslutter sig for at holde op, udholde den trang, der opstår hver dag, og denne udholdenhed er den tapas, der brænder trangen bort. Den, der har et hidsigt temperament og beslutter sig for at ændre det, må øve sig i at tøjle sindet, hver gang vreden opstår. En elev, der har været så afhængig af spil, at studierne led skade, og som beslutter sig for at ændre sig, må have flid til at planlægge sin tid strengt. Alt dette er at opgive det onde ved tapas i overensstemmelse med buddhismen.

สรุปSammenfattende: Den, der ønsker at opgive dårlige vaner, må derfor have tapas, det vil sige fast flid og tålmodighed, og ikke give efter for urenhederne i sit eget sind. Når man stræber uafbrudt, vil de onde gerninger, der engang havde magten over sindet, efterhånden forsvinde. Dette stemmer overens med det Dhamma-ord, der blev anført som tema i begyndelsen:

ปิดท้ายSåledes er betydningen udlagt som beskrevet ovenfor.