อารัมภบทI det følgende forklares og uddybes betydningen af det Dhamma-tema, der er anført ovenfor, som en vejledning i studium og praksis.

อธิบายบทตั้งTil forklaring: Ordsproget lærer, at den, der har opmærksomhed, opnår lykke. Udtrykket „opnår lykke“ betyder på pali, at lykken vokser og trives, det vil sige, at man ikke kun er lykkelig et kort øjeblik, men at lykken hele tiden bliver større. Den, der har opmærksomhed, er lykkelig, fordi opmærksomheden lukker for den lidelse, der udspringer af skødesløshed, og åbner vejen for, at den rette lykke kan komme ind i livet.

ขยายความบทตั้งMeget af menneskers lidelse udspringer af manglende opmærksomhed, for eksempel at tale uden at tænke, så man kommer i strid med andre, at bruge penge uden omtanke, så man kommer i gæld, at arbejde uden forsigtighed, så der opstår skade, eller at lade sindet kredse om ting, der gør det dystert. Den, der har opmærksomhed, kender sine egne tanker og følelser. Når vrede opstår, ved han det, når bekymring opstår, ved han det, og han lader ikke disse følelser tage magten. Derfor er sindet i fred, og denne fred er selv den sande lykke. Desuden forstår den, der har opmærksomhed, at leve i nuet og fuldt ud modtage lykken ved det, der ligger foran ham, uden at synke ned i fortiden eller bekymre sig overdrevent om fremtiden.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Den opmærksomme ser på sig selv, erkender sine fejl og retter dem. Derfor bliver han bedre og ædlere dag for dag. Dette stemmer overens med Buddhas ord i Saṃyutta Nikāya, Sagāthāvagga:

อธิบายบทเชื่อม ๑Til forklaring: Det lærer, at opmærksomhed er en vigtig egenskab, der hjælper os til at leve godt hver dag, fordi den minder os om ikke at være skødesløse, ikke at glemme vores pligter og ikke at lade følelser føre os til forkerte handlinger. Ordet „bedre“ henviser her til en person, der er god i sin måde at leve på. Når opmærksomhed øves sammen med visdom og anstrengelse, hjælper den os til at lære at rette vores svagheder og udvikle os.

อธิบายบทเชื่อม ๑En skødesløs person gentager måske fejl, fordi han ikke gennemgår det, han har gjort. Den, der øver opmærksomhed, genkalder sig regelmæssigt, hvad han har tænkt, sagt og gjort i dag, og overvejer derefter, hvad der er godt og bør bevares, og hvad der ikke er godt og bør undgås eller rettes. At gennemgå sig selv på denne måde er én metode, der hjælper os til at lære af vores fejl og gradvist forbedre vores adfærd. Det betyder ikke, at et opmærksomt menneske aldrig begår fejl, men at han, når han gør det, er parat til at lære og forbedre sig.

อธิบายบทเชื่อม ๑I Maṇibhadda Sutta, som ordsproget stammer fra, viste Buddha, at opmærksomhed fremmer fremgang og lykke, men at opmærksomhed alene ikke er nok til at blive fri af fjendskab. Derfor talte han videre om kærlig venlighed og glæde ved ikke at skade. Denne lære minder os om at øve opmærksomhed sammen med velvilje over for andre, ikke at bruge ord eller handlinger til at skabe vanskeligheder og ikke at bære nag eller søge hævn, når der opstår konflikter.

ตัวอย่างในชีวิตI det virkelige liv kender den, der har opmærksomhed, måde, når han spiser, og spiser ikke så meget, at han bliver syg, og derfor har han et godt helbred. Når den, der har opmærksomhed, hører kritik, overvejer han med et upartisk sind, hvad han bør forbedre, og tager det ikke så tungt, at han ikke kan sove. En elev, der har opmærksomhed i brugen af sin tid og forstår at dele tiden mellem studier og leg, klarer sig godt i skolen og er glad for sit liv som elev.

สรุปSammenfattende: Den, der ønsker lykke, behøver derfor ikke at søge den langt væk, men blot at øve opmærksomhed, så han altid er bevidst om sig selv, og lykken vil af sig selv opstå og vokse i sindet. Dette stemmer overens med det Dhamma-ord, der blev anført som tema i begyndelsen:

ปิดท้ายSåledes er betydningen udlagt som beskrevet ovenfor.