อารัมภบทIm Folgenden soll der Sinn des oben angeführten Dhamma-Themas erklärt und entfaltet werden, als Richtschnur für Studium und Praxis.

อธิบายบทตั้งZur Erklärung: Das Wort „Tor“ bezeichnet in diesem Spruch nicht nur einen ungezogenen Menschen, sondern einen Menschen von geringer Weisheit, der den Wert des Guten nicht sieht und die Welt mit Selbstsucht betrachtet. Ein solcher Mensch preist das Geben nicht, das heißt, er sieht im Geben nichts Gutes und Edles. Er hält das Geben oft für eine Verschwendung, für eine Dummheit des Gebenden, oder er verachtet manchmal diejenigen, die Verdienst erwerben und Gaben geben, als täten sie es nur, um sich zur Schau zu stellen.

ขยายความบทตั้งDer Tor preist das Geben nicht, weil er nur das sieht, was das Auge sieht, nämlich dass der Besitz abnimmt; was man durch das Geben gewinnt, sieht er nicht, zum Beispiel Zufriedenheit, Freundschaft, Achtung und Verdienst, der einen begleitet. Im Dhammapada gibt es ein Wort des Buddha: Die Geizigen gelangen nicht in die Götterwelt, die Toren preisen das Geben nicht, die Weisen aber freuen sich über das Geben und sind gerade durch diese Mitfreude in der nächsten Welt glücklich. Dies zeigt, dass schon die Mitfreude am Geben anderer ein Verdienst ist, doch der Tor verschließt sich selbst diese Gelegenheit.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Die Frucht des Gebens hängt nicht allein von der Menge oder dem Preis der Dinge ab, sondern vom Herzen des Gebenden. Selbst eine kleine Gabe bringt reiche Frucht, wenn sie mit einem Herzen voller Vertrauen gegeben wird. Dies entspricht dem Wort des Buddha in Khuddaka Nikāya, Vimānavatthu:

อธิบายบทเชื่อม ๑Zur Erklärung: Dieser Spruch lehrt, dass die Frucht des Gebens nicht allein von der Menge oder dem Preis der Gabe abhängt, sondern vor allem vom Herzen des Gebenden. Die Worte „von Vertrauen erfüllt“ bezeichnen einen Geist, der durch Vertrauen klar geworden ist, an Verdienst und Heilsames glaubt und Freude am Geben hat. „Gabe“ (dakkhiṇā) bezeichnet hier eine Gabe, die mit Ehrerbietung dargebracht wird oder die dazu dient, Tugend und Güte zu ehren. Wenn das Herz des Gebenden von Vertrauen erfüllt ist, kann diese Gabe keineswegs eine geringe Gabe genannt werden.

อธิบายบทเชื่อม ๑Der Grund dafür ist, dass Verdienst im Herzen entsteht. Ein Geben, das in allen drei Zeitpunkten von guter Absicht begleitet ist, nämlich Freude vor dem Geben, ein klares Herz während des Gebens und Zufriedenheit ohne Bedauern nach dem Geben, trägt große Frucht. Umgekehrt wird das Herz getrübt, wenn man viel gibt, dies aber widerwillig tut, um Ansehen zu gewinnen, oder es hinterher bereut, und die Frucht dieser Gabe nimmt entsprechend der Trübung des Herzens ab. Darum kann ein armer Mensch mit Vertrauen nicht weniger Verdienst erwerben als ein reicher, solange er nur mit reinem Herzen gibt.

ตัวอย่างในชีวิตIm Alltag spottet jemand mit törichtem Herzen vielleicht, wenn er sieht, wie ein Freund Essen an Obdachlose verteilt, das helfe doch nichts, oder er unterstellt ihm, er tue es nur, um Fotos in den Medien zu veröffentlichen. Ein weiser Mensch dagegen freut sich mit, spricht Anerkennung aus und hilft vielleicht nach seinen Kräften mit. Wenn in der Schule oder in der Gemeinde ein verdienstvolles Werk stattfindet, sind diejenigen, die das verdienstvolle Handeln anderer ständig kritisieren, ohne selbst je etwas gegeben zu haben, genau die Menschen, die nach diesem Wort des Buddha den Wert des Gebens nicht kennen.

สรุปZusammenfassend: Wir sollten daher nicht zu Toren werden, die das Geben behindern oder verachten, sondern zu Weisen, die sich über das Geben freuen, über das eigene wie über das der anderen; denn das Geben ist die Grundlage des Guten und Edlen in der Gesellschaft. Dies entspricht dem Dhamma-Wort, das eingangs als Thema angeführt wurde:

ปิดท้ายDamit ist der Sinn, wie oben dargelegt, erläutert.