อารัมภบทIm Folgenden soll der Sinn des oben angeführten Dhamma-Themas erklärt und entfaltet werden, als Richtschnur für Studium und Praxis.

อธิบายบทตั้งZur Erklärung: Das Wort „Weiser“ bezeichnet jemanden, der Weisheit besitzt und weiß, was nützlich und was nicht nützlich ist. „Der Glück gibt“ bezeichnet jemanden, der anderen Glück bereitet, sei es durch das Geben von Dingen, durch Hilfe oder dadurch, dass er niemandem schadet. Dieser Spruch lehrt, dass der Weise, der anderen Glück gibt, seinerseits Glück erlangt, gemäß dem Grundsatz: Welche Ursache man setzt, solche Frucht erhält man.

ขยายความบทตั้งEs heißt „der Weise, der gibt“, weil das Geben wahren Glücks Weisheit erfordert. Der Gebende muss wissen, dass das Glück, das er gibt, ein gutes und edles Glück ist und nicht ein Glück, das zum Niedergang führt. Wenn man zum Beispiel Freunde dazu verleitet, sich herumzutreiben und in schlechter Gesellschaft zu feiern, haben die Freunde zwar Spaß, doch ist das kein rechtes Geben von Glück. Das Geben von Glück mit Weisheit dagegen besteht darin, anderen Erleichterung, Sicherheit und Gedeihen zu verschaffen. Wer so gibt, erlangt schon im Augenblick des Gebens Glück, nämlich Zufriedenheit, und später weiteres Glück, nämlich Liebe, Achtung und Hilfe von anderen.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Die Frucht des Gebens endet nicht mit einer einzigen Gabe. Wer das Beste gibt, erhält das Beste immer wieder als Gutes für sich selbst zurück. Dies entspricht dem Wort des Buddha in Aṅguttara Nikāya, Pañcakanipāta:

อธิบายบทเชื่อม ๑Zur Erklärung: Das Wort „Vorzügliches“ bezeichnet das Beste, die Spitze unter allen Dingen derselben Art. Dieser Spruch lehrt, dass wer Vorzügliches gibt, wiederum Vorzügliches zurückerhält. Das Wort „wiederum“ zeigt, dass die Frucht des Gebens nicht mit einem einmaligen Geben endet, sondern immer wieder als Gutes zum Gebenden zurückkehrt.

อธิบายบทเชื่อม ๑Nach der buddhistischen Lehre ist das Vorzüglichste, dem man sein Herz in Verehrung zuwenden sollte, das Dreifache Juwel, nämlich der Buddha, der Dhamma und der Saṅgha. Wer mit Vertrauen in das Dreifache Juwel Gaben darbringt, hat dem Vorzüglichen gegeben. In einer weiteren Bedeutung heißt das Geben von Vorzüglichem auch, das Beste auszuwählen, was man besitzt, und nicht das Zweitrangige oder Übriggebliebene. Wenn das Herz des Gebenden in dieser Weise auf das Vorzügliche gerichtet ist, wird auch die Frucht des Gebens entsprechend vorzüglich sein, sei es in Form von Herzensfreude, eines guten Rufes oder des künftigen Gedeihens.

ตัวอย่างในชีวิตIm wirklichen Leben freuen sich Ärzte und Pflegekräfte, die Patienten mit Güte versorgen und sie von ihren Schmerzen befreien, von Herzen darüber, Leben gerettet zu haben, und genießen die Achtung der Menschen. Kinder, die fleißig lernen und sich gut verhalten, sodass ihre Eltern beruhigt sind, erhalten die Liebe und das Vertrauen ihrer Eltern. Ein Schüler, der einen traurigen Mitschüler tröstet, hat ebenfalls Freunde, die ihn trösten, wenn er selbst einmal leidet.

สรุปZusammenfassend: Wer Glück sucht, sollte es daher nicht dadurch suchen, dass er anderen schadet, sondern sollte den Menschen um sich herum mit Weisheit Glück geben; denn das Glück, das wir weitergeben, kehrt immer wieder zu uns zurück. Dies entspricht dem Dhamma-Wort, das eingangs als Thema angeführt wurde:

ปิดท้ายDamit ist der Sinn, wie oben dargelegt, erläutert.