อารัมภบทIm Folgenden soll der Sinn des oben angeführten Dhamma-Themas erklärt und entfaltet werden, als Richtschnur für Studium und Praxis.

อธิบายบทตั้งZur Erklärung: Das Wort „Erfreuliches“ bezeichnet etwas, das angenehm und begehrenswert ist und in den Augen des Gebenden selbst Wert hat. Dieser Spruch lehrt, dass wer Erfreuliches gibt, seinerseits Erfreuliches erhält; das heißt, wer den Mut hat, gute Dinge, die er selbst liebt und mag, anderen zu geben, erhält ebenfalls gute und erfreuliche Früchte. In dem Sutta, aus dem dieser Spruch stammt, brachte ein Hausherr die Dinge dar, die er für die besten und erfreulichsten hielt, und der Buddha drückte daraufhin mit diesem Wort seine Mitfreude aus.

ขยายความบทตั้งDas Geben dessen, was einem selbst gefällt, ist ein schwieriges Geben, denn was einem gefällt, möchte man noch behalten. Wer Dinge gibt, die er nicht mehr braucht, oder übrig Gebliebenes, gibt zwar ebenfalls, hat aber noch nicht sehr gegen die Anhaftung in seinem Herzen gekämpft. Das Geben dessen, was man liebt, zeigt dagegen wahre Opferbereitschaft und Achtung vor dem Empfänger. Aus diesem Grund ist auch die Frucht eines solchen Gebens entsprechend groß: Der Gebende erhält Erfreuliches, sei es in Form von Herzensfreude, der Liebe anderer oder von Verdienst, der künftig begehrenswerte Früchte trägt.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Der Wert des Gegebenen und die Güte im Herzen des Gebenden heben den Stand des Gebenden empor. Wer Vortreffliches gibt, gelangt darum zu einem guten und geachteten Stand. Dies entspricht dem Wort des Buddha in Aṅguttara Nikāya, Pañcakanipāta:

อธิบายบทเชื่อม ๑Zur Erklärung: Das Wort „das Beste“ bezeichnet etwas Ausgezeichnetes und Hochwertiges. „Ein vortrefflicher Stand“ bezeichnet einen guten und edlen Zustand oder eine solche Stellung, die geachtet wird und Glück mit sich bringt. Dieser Spruch lehrt, dass wer das Beste gibt, zu einem vortrefflichen Stand gelangt; das heißt, der Wert der Gabe und die Güte des Herzens des Gebenden heben auch die Stellung des Gebenden entsprechend an.

อธิบายบทเชื่อม ๑Das Beste, das man geben sollte, hat mehrere Stufen. Die erste Stufe sind gute und nützliche Dinge. Eine höhere Stufe ist das Geben von Wissen, von Gelegenheiten und von Verzeihung, die das Leben des Empfängers auf eine höhere Stufe heben. Die höchste Stufe ist das Geben des Dhamma, das heißt, anderen den rechten Weg zu zeigen, damit sie vom Leiden frei werden. Wer solches Bestes gibt, wird von den Menschen geachtet und ihm wird zugetraut, eine hohe Stellung einzunehmen, weil er bewiesen hat, dass er mehr an den Nutzen anderer denkt als an seinen eigenen.

ตัวอย่างในชีวิตIm wirklichen Leben hat zum Beispiel, wer den Mönchen Speisen darbringt und dafür die besten Speisen auswählt, die er zubereiten kann, ein klareres Herz als jemand, der Reste darbringt. Wenn man Eltern oder Lehrern ein Geschenk macht, zeigt die sorgfältige Auswahl von etwas Gutem und Wertvollem deutlich die Dankbarkeit. Wenn man Katastrophenopfern Kleidung spendet, macht die Auswahl von Kleidung, die noch gut brauchbar, sauber und angenehm zu tragen ist, die Empfänger glücklich und lässt sie sich geehrt fühlen.

สรุปZusammenfassend: Wer im Leben Gutes erhalten möchte, sollte sich daher darin üben, Gutes zu geben, mit Achtung zu geben und Dinge zu geben, an denen er selbst Gefallen findet, statt nur Dinge zu geben, die er nicht mehr braucht; denn ein solches Geben schult das Herz zur Weite und ist die Ursache erfreulicher Früchte. Dies entspricht dem Dhamma-Wort, das eingangs als Thema angeführt wurde:

ปิดท้ายDamit ist der Sinn, wie oben dargelegt, erläutert.