อารัมภบทIm Folgenden soll der Sinn des oben angeführten Dhamma-Themas erklärt und entfaltet werden, als Richtschnur für Studium und Praxis.

อธิบายบทตั้งZur Erklärung: Dieser Spruch lehrt, dass der Mensch geben soll, was zu geben angemessen ist. Diese Aussage hat eine zweifache Bedeutung. Auf der ersten Ebene ist sie eine Aufforderung: Der Mensch soll ein Gebender sein und nicht geizig, denn das Geben ist die grundlegende Tugend eines guten Menschen. Auf der zweiten Ebene ist sie eine Mahnung: Was man gibt, muss etwas sein, das zu geben angemessen ist, das heißt, es muss auf redliche Weise erworben sein und dem Empfänger nützen, und es darf ihm keinen Schaden und keinen Niedergang bringen.

ขยายความบทตั้งZu den Dingen, die zu geben angemessen ist, gehören Dinge, die auf redliche Weise erworben wurden, und Dinge, die Leiden lindern, zum Beispiel Nahrung, Arznei, Kleidung und Unterkunft, sowie Wissen, richtiger Rat und der Dhamma. Zu den Dingen, die zu geben nicht angemessen ist, gehören Dinge, die durch Diebstahl oder Betrug erworben wurden, Dinge, die Ursache von Nachlässigkeit und Niedergang sind, zum Beispiel Alkohol, Drogen und Waffen, mit denen man anderen schadet, oder ein Geben, das den Empfänger träge macht, sodass er sich nicht mehr auf sich selbst verlässt. Das Geben dessen, was zu geben nicht angemessen ist, kann dem Empfänger und der Gesellschaft Schaden zufügen, selbst wenn der Gebende gute Absichten hat.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Der Weise weiß, dass es ihm selbst Glück bringt, wenn er anderen Glück schenkt, sei es durch Geben, durch Hilfe oder dadurch, dass er niemandem schadet. Dies entspricht dem Wort des Buddha in Aṅguttara Nikāya, Pañcakanipāta:

อธิบายบทเชื่อม ๑Zur Erklärung: Das Wort „Weiser“ bezeichnet jemanden, der Weisheit besitzt und weiß, was nützlich und was nicht nützlich ist. „Der Glück gibt“ bezeichnet jemanden, der anderen Glück bereitet, sei es durch das Geben von Dingen, durch Hilfe oder dadurch, dass er niemandem schadet. Dieser Spruch lehrt, dass der Weise, der anderen Glück gibt, seinerseits Glück erlangt, gemäß dem Grundsatz: Welche Ursache man setzt, solche Frucht erhält man.

อธิบายบทเชื่อม ๑Es heißt „der Weise, der gibt“, weil das Geben wahren Glücks Weisheit erfordert. Der Gebende muss wissen, dass das Glück, das er gibt, ein gutes und edles Glück ist und nicht ein Glück, das zum Niedergang führt. Wenn man zum Beispiel Freunde dazu verleitet, sich herumzutreiben und in schlechter Gesellschaft zu feiern, haben die Freunde zwar Spaß, doch ist das kein rechtes Geben von Glück. Das Geben von Glück mit Weisheit dagegen besteht darin, anderen Erleichterung, Sicherheit und Gedeihen zu verschaffen. Wer so gibt, erlangt schon im Augenblick des Gebens Glück, nämlich Zufriedenheit, und später weiteres Glück, nämlich Liebe, Achtung und Hilfe von anderen.

ตัวอย่างในชีวิตIm wirklichen Leben sollte, wer seine Freunde zu einer Feier einladen möchte, sie lieber mit gutem und bekömmlichem Essen bewirten als mit berauschenden Getränken. Wer einem arbeitslosen Verwandten helfen möchte, sollte ihm lieber helfen, Arbeit zu finden, oder ihm ein Startkapital für einen Erwerb geben, als ihm Geld für die täglichen Ausgaben zu geben, bis er sich nicht mehr bemüht, seinen eigenen Lebensunterhalt zu verdienen. Eltern, die ihre Kinder lieben, sollten ihnen eine gute Bildung und Erziehung geben, was wertvoller ist, als ihnen nachzugeben und ihnen alles zu geben, worum sie bitten.

สรุปZusammenfassend: Das Geben ist daher sowohl eine Tugend als auch eine Kunst: Es braucht ein opferbereites Herz und eine Weisheit, die weiß, was zu geben angemessen ist und was nicht. Wer richtig gibt, erwirbt Verdienst und hilft anderen wahrhaftig. Dies entspricht dem Dhamma-Wort, das eingangs als Thema angeführt wurde:

ปิดท้ายDamit ist der Sinn, wie oben dargelegt, erläutert.