อารัมภบทIm Folgenden soll der Sinn des oben angeführten Dhamma-Themas erklärt und entfaltet werden, als Richtschnur für Studium und Praxis.

อธิบายบทตั้งZur Erklärung: Die Worte „Anhäufung des Bösen“ bezeichnen das wiederholte Begehen des Bösen, bis sich das Böse immer mehr anhäuft und zur Gewohnheit wird. Dieser Spruch lehrt, dass eine solche Anhäufung des Bösen Leid bringt, denn jede einzelne böse Tat gleicht einem Wassertropfen, der in ein Gefäß fällt: Wenn es beständig tropft, wird das Gefäß schließlich voll.

ขยายความบทตั้งIm Dhammapada mahnt der Buddha: Wenn ein Mensch Böses tun sollte, so soll er es nicht immer wieder tun und soll keinen Gefallen daran finden, denn die Anhäufung des Bösen bringt Leid. Viele Menschen denken, kleines Böses sei nicht schlimm, zum Beispiel eine kleine Lüge oder ein wenig von dem zu nehmen, was anderen gehört. Doch gerade solches Denken lässt das Böse immer mehr anwachsen. Wenn man sich daran gewöhnt hat, empfindet das Herz keine Scham mehr, und größeres Böses folgt leicht. Am Ende kommt das Leid, sei es in Form gesetzlicher Strafen, der Schande oder der inneren Unruhe.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Wer die Wahrhaftigkeit nicht bewahrt und gewohnheitsmäßig lügt, ist zu jeder Art von Bösem bereit, denn er hat die wichtigste Schutzwehr des Guten bereits aufgegeben. Dies entspricht dem Sinn des Buddha-Wortes in Khuddaka Nikāya, Dhammapada:

อธิบายบทเชื่อม ๑Zur Erklärung: Das Wort „lügen“ (musā) bezeichnet die Unwahrheit, das Lügen, das Sprechen, das nicht der Wahrheit entspricht, um andere zu täuschen. Dieser Spruch lehrt, dass es für einen Menschen, der gewohnheitsmäßig lügt, kein Böses gibt, das er nicht tun würde; das heißt, wer die Wahrhaftigkeit nicht bewahrt, ist bereit, jede Art von Bösem zu tun, denn er hat die wichtigste Sicherung des Guten bereits aufgegeben.

อธิบายบทเชื่อม ๑Im Dhammapada sagt der Buddha: Wer das eine Dhamma, nämlich die Wahrhaftigkeit, übertreten hat, gewohnheitsmäßig lügt und die jenseitige Welt nicht bedenkt, für den gibt es kein Böses, das er nicht tun würde. Der Grund ist, dass das Lügen ein Werkzeug ist, um alles Böse zu verbergen. Wer etwas Falsches getan hat und es wagt zu lügen, glaubt, er könne sein Fehlverhalten verbergen, und wagt es daher, immer weiter Falsches zu tun. Wer hingegen die Wahrhaftigkeit bewahrt, gibt einen Fehler zu, wenn er ihn begangen hat, sodass sich die Fehler nicht anhäufen. Die Wahrhaftigkeit gleicht daher einem Tor, das alles Böse zurückhält; wenn dieses Tor zerbricht, kann alles andere Böse leicht hereinströmen.

ตัวอย่างในชีวิตEin Kind zum Beispiel, das seinen Eltern immer wieder kleine Geldbeträge stiehlt, ohne dass es jemand bemerkt, wagt es als Erwachsener vielleicht, größere Summen zu veruntreuen, bis es eines Tages ertappt wird und eine schwere Strafe erleiden muss. Wer dem Glücksspiel verfallen ist, hat auch nur mit kleinen Einsätzen begonnen; doch wenn sich die Gewohnheit anhäuft, bis er süchtig ist, verliert er vielleicht Besitz, Familie und Zukunft. Dieses Leid entsteht nicht sofort, sondern häuft sich nach und nach aus kleinem Bösen an.

สรุปZusammenfassend: Wer kein Leid haben möchte, sollte daher selbst kleines Böses nicht leichtnehmen; er sollte gleich beim ersten Mal aufhören, und wenn er es unachtsam doch getan hat, sollte er es nicht wiederholen, denn mit der Anhäufung des Bösen aufzuhören heißt, das Tor zum Leid zu schließen. Dies entspricht dem Dhamma-Wort, das eingangs als Thema angeführt wurde:

ปิดท้ายDamit ist der Sinn, wie oben dargelegt, erläutert.