อารัมภบทIm Folgenden soll der Sinn des oben angeführten Dhamma-Themas erklärt und entfaltet werden, als Richtschnur für Studium und Praxis.

อธิบายบทตั้งZur Erklärung: Dieser Spruch lehrt: Während man den Dhamma spricht, befleckt einen das Böse nicht. Die Worte „den Dhamma sprechen“ bedeuten, das Richtige zu sagen, die Wahrheit zu sagen, gemäß den Grundsätzen des Guten zu sprechen und mit reiner Absicht zu sprechen. Die Worte „befleckt das Böse nicht“ bedeuten, dass der Sprechende keine Schuld trägt, auch wenn seine Worte dem Zuhörer vielleicht nicht gefallen.

ขยายความบทตั้งManchmal kann es den Zuhörer verärgern, wenn man die Wahrheit sagt oder andere ermahnt, sodass der Sprechende zögert und sich fragt, ob dies etwas Böses sei. Dieses Buddha-Wort gibt die Gewissheit: Wenn das Gesagte Dhamma ist, das heißt wahr und nützlich ist und mit guter Absicht zur passenden Zeit gesprochen wird, dann begeht der Sprechende nichts Böses; denn das Böse entsteht aus einer schlechten Absicht und nicht aus dem Unmut des Zuhörers. Man muss jedoch darauf achten, dass das Sprechen des Dhamma nicht darin besteht, sich auf die Wahrheit zu berufen, um andere zu verletzen, oder zu sprechen, um sich selbst Genugtuung zu verschaffen; denn wenn die Absicht nicht rein ist, ist die Rede kein Sprechen des Dhamma mehr.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Böses entsteht durch absichtliches Handeln. Wer weder in Taten noch in Worten noch in Gedanken beabsichtigt, Böses zu tun, für den gibt es kein Böses. Dies entspricht dem Wort des Buddha in Khuddaka Nikāya, Dhammapada:

อธิบายบทเชื่อม ๑Zur Erklärung: „Übel“ bedeutet Unrecht, und „wer es nicht tut“ bedeutet jemand, der dieses Unrecht nicht begeht, weder indem er es selbst tut, noch indem er andere dazu anstiftet, noch indem er anderen absichtlich hilft, Unrecht zu tun. Dieser Spruch lehrt, dass ein Mensch nicht schon deshalb Übles an sich hat, weil er in der Nähe von jemandem ist, der Unrecht tut, oder weil er des Unrechts beschuldigt wird; wir müssen darauf sehen, was er tatsächlich beabsichtigt und tatsächlich getan hat.

อธิบายบทเชื่อม ๑Im Dhammapada verglich der Buddha jemanden, der kein Übel tut, mit einer Handfläche ohne Wunde, durch die Gift nicht eindringen kann. Dieses Gleichnis hilft zu verstehen: Hat jemand keine üble Absicht und hat er das Unrecht nicht begangen, so entsteht in ihm kein Übel, nur weil er in der Nähe des Täters ist oder mit ihm zu tun hat. Das Bild vom Gift ist ein Vergleich zur Lehre des Dhamma; es sollte nicht als Grund dienen, echtes Gift zu berühren.

อธิบายบทเชื่อม ๑Dennoch kann jemand, der kein Unrecht tut, durch andere Leid erfahren, etwa indem er missverstanden oder fälschlich beschuldigt wird. Doch eine Beschuldigung macht ihn nicht zum Täter. Hat er es nicht getan, sollte er achtsam bleiben, die Wahrheit darlegen und bei den Zuständigen Hilfe suchen, ohne seinerseits mit Unrecht zu antworten.

ตัวอย่างในชีวิตIm wirklichen Leben begeht ein Lehrer, der Schüler ermahnt, wenn sie etwas falsch gemacht haben, nichts Böses, auch wenn die Schüler in dem Moment verärgert sind, denn er ermahnt sie in guter Absicht. Ein Zeuge, der vor Gericht der Wahrheit gemäß aussagt, begeht nichts Böses, auch wenn manche darüber verärgert sind, denn er spricht gemäß dem Dhamma. Ein Freund, der den Mut hat, einen Freund davor zu warnen, sich mit Drogen einzulassen, hat die Pflicht eines guten Freundes (kalyāṇamitta) erfüllt, auch wenn dieser Freund zornig wird.

สรุปZusammenfassend: Wer sprechen möchte, ohne Böses zu begehen, sollte sich daher an den Grundsatz des Sprechens des Dhamma halten, nämlich die Wahrheit sagen, Nützliches sagen, mit Güte sprechen und die passende Zeit zu wählen wissen. Wer so spricht, hat einen gefestigten Geist und muss nichts fürchten. Dies entspricht dem Dhamma-Wort, das eingangs als Thema angeführt wurde:

ปิดท้ายDamit ist der Sinn, wie oben dargelegt, erläutert.