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อารัมภบทअब आरम्भ में उद्धृत धम्म-विषय के अर्थ की विस्तार से व्याख्या की जाएगी, ताकि वह अध्ययन और आचरण के लिए मार्गदर्शक सिद्ध हो।
อธิบายบทตั้งव्याख्या इस प्रकार है: "उत्तम वस्तु" का अर्थ है सबसे अच्छी वस्तु, जो अपनी श्रेणी की सभी वस्तुओं में शिखर पर हो। यह सूक्ति सिखाती है कि जो उत्तम वस्तु देता है, वह बदले में फिर से उत्तम वस्तु प्राप्त करता है। "फिर से" शब्द दर्शाता है कि देने का फल एक बार देने पर समाप्त नहीं हो जाता, बल्कि बार-बार देने वाले के पास शुभ के रूप में लौटकर आता है।
ขยายความบทตั้งबुद्ध-शासन के सिद्धांत में, सबसे उत्तम वस्तु, जिसकी मन झुकाकर पूजा करनी चाहिए, रत्नत्रय है, अर्थात् बुद्ध, धम्म और संघ। जो व्यक्ति रत्नत्रय में श्रद्धा के साथ दान अर्पित करता है, वह उत्तम को देने वाला कहलाता है। एक अन्य अर्थ में, उत्तम वस्तु देने का अर्थ यह भी है कि व्यक्ति अपने पास की सबसे अच्छी वस्तु देना चुने, न कि दूसरे दर्जे की या बची हुई वस्तु। जब देने वाले का मन इस प्रकार उत्तमता की ओर लक्षित होता है, तो देने का फल भी उतना ही उत्तम होता है, मन की प्रसन्नता, अच्छी प्रतिष्ठा और भविष्य में उन्नति के रूप में।
ประโยคสะพาน + ที่มา ๑ज्ञानी जानता है कि दान, सहायता और किसी को पीड़ा न पहुँचाने के द्वारा दूसरों को सुख देना स्वयं अपने लिए भी बदले में सुख पाने का कारण बनता है। यह अङ्गुत्तरनिकाय-पञ्चकनिपात में आए बुद्धवचन के अनुरूप है:
อธิบายบทเชื่อม ๑व्याख्या इस प्रकार है: "पंडित" शब्द का अर्थ है प्रज्ञावान व्यक्ति, जो जानता है कि क्या हितकारी है और क्या अहितकारी; और "सुख देने वाला" का अर्थ है वह जो दूसरों को सुखी बनाता है, चाहे वस्तुएँ देकर, सहायता करके या किसी को पीड़ा न पहुँचाकर। यह सूक्ति सिखाती है कि जो प्रज्ञावान व्यक्ति दूसरों को सुख देता है, वह बदले में सुख प्राप्त करता है, इस सिद्धांत के अनुसार कि जैसा कारण किया जाता है, वैसा ही फल मिलता है।
อธิบายบทเชื่อม ๑यहाँ "सुख देने वाला पंडित" शब्दों का प्रयोग इसलिए किया गया है क्योंकि सच्चा सुख देने के लिए प्रज्ञा आवश्यक है। देने वाले को जानना चाहिए कि वह जो सुख दे रहा है वह शुभ सुख है, न कि ऐसा सुख जो पतन की ओर ले जाए। उदाहरण के लिए, किसी मित्र को आवारागर्दी और बुरी संगत में घूमने के लिए बुलाना, भले ही मित्र को आनंद आए, सुख देने का सही तरीका नहीं है। प्रज्ञा से सुख देने का अर्थ है दूसरों को मानसिक शांति देना, उन्हें सुरक्षित रखना और उन्हें उन्नति करने में सहायता देना। जब व्यक्ति इस प्रकार देता है, तो उसे देते समय ही सुख मिलता है, अर्थात् मन की तृप्ति; और बाद में भी सुख मिलता है, अर्थात् दूसरों का प्रेम, आदर और सहायता।
ตัวอย่างในชีวิตदैनिक जीवन में, जो विद्यार्थी समूह-कार्य को पूरे मन से सबसे अच्छे ढंग से करता है और काम से कतराता नहीं, वह साथियों और शिक्षकों का विश्वास पाता है और उसे और भी महत्त्वपूर्ण कार्य सौंपे जाते हैं। जो कर्मचारी अपनी पूरी क्षमता से काम में लगा रहता है, उसे अपने कार्य में अवसर और पदोन्नति मिलती है। जो व्यक्ति अपने मित्र को अपनी सबसे अच्छी सच्चाई देता है, उसे बदले में सबसे अच्छी मित्रता मिलती है। जो कुछ हम सबसे अच्छे ढंग से देते हैं, वह भी सबसे अच्छे रूप में हमारे पास लौटकर आता है।
สรุปनिष्कर्ष यह है: जो जीवन में उत्तम वस्तुएँ पाना चाहता है, उसे पहले उत्तम वस्तुएँ देने से आरंभ करना चाहिए, बुद्ध-शासन को देना, उपकारी जनों को देना और समाज को देना। उत्तमता की ओर लक्षित मन से ऐसा देना अनंत उन्नति का कारण है। यह आरम्भ में विषय के रूप में उद्धृत धम्म-वचन के अनुरूप है:
ปิดท้ายइस प्रकार ऊपर वर्णित रूप में इसका आशय स्पष्ट किया गया।