อารัมภบทअब आरम्भ में उद्धृत धम्म-विषय के अर्थ की विस्तार से व्याख्या की जाएगी, ताकि वह अध्ययन और आचरण के लिए मार्गदर्शक सिद्ध हो।

อธิบายบทตั้งव्याख्या इस प्रकार है: यह सूक्ति सिखाती है कि देने से पुण्य बढ़ता है। "पुण्य" शब्द का अर्थ है वह सद्गुण जो मन को शुद्ध करता है और सुख का कारण है। जब भी कोई व्यक्ति त्यागमय मन से देता है, तो उसके मन में पुण्य उत्पन्न होता है और निरंतर संचित होता जाता है, जैसे घड़े में एक-एक बूँद टपकता पानी: थोड़ा होने पर भी, यदि वह निरंतर टपकता रहे, तो घड़ा भर जाता है।

ขยายความบทตั้งदेने से पुण्य इसलिए बढ़ता है क्योंकि देते समय देने वाले का मन कंजूसी का एक भाग त्याग देता है, और लोभ, जो मन को संकुचित करने वाला क्लेश है, क्षीण हो जाता है। तब मन विशाल और निर्मल हो जाता है। यह वह पुण्य है जो वर्तमान में ही देखा जा सकता है। व्यक्ति जितनी अधिक बार देता है, देना उतना ही उसका स्वभाव बन जाता है और मन सद्गुण में उतना ही दृढ़ होता है। यह बुद्ध-वचन इस कथन के साथ आता है कि "जो संयम रखता है, उसके प्रति वैर नहीं बढ़ता", जिससे पता चलता है कि देने से सद्गुण बढ़ता है और संयम से पाप उत्पन्न नहीं होता। ये दोनों शुभ जीवन जीने में एक जोड़ी के रूप में साथ चलते हैं।

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑दान का फल केवल वस्तु की मात्रा या मूल्य पर ही निर्भर नहीं करता, बल्कि दाता के चित्त पर निर्भर करता है। वस्तु थोड़ी-सी भी हो, यदि श्रद्धायुक्त मन से दी जाए तो उसका फल महान होता है। यह खुद्दकनिकाय-विमानवत्थु में आए बुद्धवचन के अनुरूप है:

อธิบายบทเชื่อม ๑व्याख्या इस प्रकार है: यह सूक्ति सिखाती है कि दान का फल केवल दी गई वस्तु की मात्रा या मूल्य पर निर्भर नहीं करता, बल्कि मुख्य रूप से देने वाले के मन पर निर्भर करता है। "प्रसन्न चित्त" का अर्थ है श्रद्धा से निर्मल मन, जो पुण्य में विश्वास रखता है और देने में आनंदित होता है; और "दक्षिणा" का अर्थ है आदरपूर्वक दी गई वस्तु, या सद्गुणों की पूजा के लिए दिया गया दान। जब देने वाले का मन प्रसन्न होता है, तो वह दान किसी भी प्रकार से छोटा दान नहीं कहलाता।

อธิบายบทเชื่อม ๑ऐसा इसलिए है क्योंकि पुण्य मन में उत्पन्न होता है। जो दान तीनों कालों में शुभ चेतना से युक्त होता है, अर्थात् देने से पहले मन प्रसन्न हो, देते समय मन निर्मल हो और देने के बाद मन आनंदित हो तथा कोई पछतावा न हो, वह महान फल देता है। इसके विपरीत, जो बहुत-सी वस्तुएँ अनिच्छा से दी जाती हैं, प्रतिष्ठा पाने के लिए दी जाती हैं, या जिन्हें देने के बाद पछतावा होता है, उनसे मन मलिन होता है, और उस दान का फल भी मन की मलिनता के अनुपात में घट जाता है। अतः श्रद्धावान निर्धन व्यक्ति भी धनी व्यक्ति से कम पुण्य नहीं कमाता, बशर्ते वह शुद्ध मन से दे।

ตัวอย่างในชีวิตवास्तविक जीवन में, जो व्यक्ति प्रतिदिन केवल एक कलछी भात से भिक्षा देना आरंभ करता है, लंबे समय तक ऐसा करने पर उसका मन आनंद से भर जाता है और वह अन्य सद्गुण भी अधिक करना चाहता है, जैसे विहार के कार्यों में सहायता करना, शील का पालन करना या समाज की सहायता के लिए दान करना। जो विद्यार्थी शिक्षक का सामान उठाने में या साथियों के साथ कक्षा व्यवस्थित करने में सहायता करता है, बार-बार ऐसा करने पर वह ऐसा उदार व्यक्ति बन जाता है जिसे सब प्रेम करते हैं। इस प्रकार थोड़ा किंतु नियमित देना लंबे समय में महान पुण्य बनाता है।

สรุปनिष्कर्ष यह है: जो पुण्य चाहता है, उसे बहुत धन होने तक प्रतीक्षा नहीं करनी चाहिए, बल्कि हर अवसर पर अपनी सामर्थ्य के अनुसार लगन से देना चाहिए, क्योंकि हर बार देने पर पुण्य तुरंत बढ़ता है, और वह पुण्य ऐसा धन है जो हर जगह व्यक्ति के साथ चलता है। यह आरम्भ में विषय के रूप में उद्धृत धम्म-वचन के अनुरूप है:

ปิดท้ายइस प्रकार ऊपर वर्णित रूप में इसका आशय स्पष्ट किया गया।