ฝึกแต่งกระทู้ธรรม

เลือกพุทธศาสนสุภาษิตบทตั้ง ระบบจะเลือกบทเชื่อมและเรียบเรียงเป็นตัวอย่างเรียงความแก้กระทู้ธรรมตามแบบสนามหลวง

เป็นตัวอย่างสำหรับฝึกหัด ไม่ใช่เฉลย — ผู้สอบควรเรียบเรียงด้วยภาษาของตนเอง และจำบาลีกับคัมภีร์ที่มาให้ถูกต้อง

ฉบับทดลอง — คำอธิบายและสำนวนเชื่อมบางส่วนยังอยู่ระหว่างตรวจทาน อาจมีการปรับแก้
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यह निबन्ध-उदाहरण केवल अभ्यास के लिए है, आधिकारिक उत्तर नहीं। कृपया अपने शब्दों में लिखें और पालि पाठ तथा उसका स्रोत सही-सही याद करें।
เรียงความภาษาฮินดี ใช้ได้เฉพาะสุภาษิตที่มีคำอธิบายฉบับแปลแล้ว — ธรรมศึกษาชั้นตรี (ต่างประเทศ) มี ๔๓ บท · บาลีแสดงเป็นอักษรโรมัน
สุ่มบทตั้ง
ธรรมศึกษาชั้นตรี (ต่างประเทศ) · สนามหลวงกำหนดสุภาษิตให้ ๓ บท ให้ผู้สอบเลือกมาอ้างประกอบ ๑ บท · ต้องบอกชื่อคัมภีร์ที่มา · ชุดจำลองเลือกจากสุภาษิตของชั้นนี้ในหลักสูตรฉบับปรับปรุง ๒๕๕๗
ชุดสุภาษิตที่ให้เลือก (จำลอง ๓ บท)
ชั้นนี้เชื่อม ๑ บท · กดเลือกบทอื่นเพื่อเปลี่ยนแทนบทเดิม · เลือกครบแล้วระบบแต่งใหม่ทันที
ตัวอย่างนี้เรียบเรียงจากคำอธิบายพุทธศาสนสุภาษิตที่ผ่านการตรวจทาน ใช้ดูแนวการวางโครงเรื่องและการเชื่อมความ ไม่ใช่เฉลยของสนามหลวง ผู้สอบควรฝึกเขียนด้วยสำนวนของตนเอง
ธรรมศึกษาชั้นตรี (ต่างประเทศ) · บทเชื่อม ๑ บท · ภาษาฮินดี ประมาณ ๗๐๖ คำ
สุ่มสำนวนเชื่อม
Malā ve pāpakā dhammāAsmiṃ loke paramhi ca
पाप-धर्म सचमुच मल हैं, इस लोक में भी और परलोक में भी।
(अङ्गुत्तरनिकाय, अट्ठकनिपात 23/198)

อารัมภบทअब आरम्भ में उद्धृत धम्म-विषय के अर्थ की विस्तार से व्याख्या की जाएगी, ताकि वह अध्ययन और आचरण के लिए मार्गदर्शक सिद्ध हो।

อธิบายบทตั้งव्याख्या इस प्रकार है: "पाप-धम्म" शब्द का अर्थ है सभी प्रकार के पाप, मन के भीतर के भी, जैसे लोभ, क्रोध और ईर्ष्या, और काया तथा वाणी से प्रकट होने वाले भी, जैसे दूसरों को पीड़ा देना, चोरी करना और झूठ बोलना। "मल" शब्द का अर्थ है गंदगी का दाग, वह धब्बा जो पहले स्वच्छ वस्तु को धुँधला बना देता है। यह सूक्ति सिखाती है कि पाप वास्तविक मल है, जो इस लोक में और परलोक में भी जीवन को मलिन बनाता है।

ขยายความบทตั้งबाहरी मल, जैसे शरीर और वस्त्रों पर धूल या गंदगी, पानी और साबुन से धोया जा सकता है; किंतु पाप-रूपी मल पानी से नहीं धुलता, क्योंकि वह मन से चिपका रहता है, प्रतिष्ठा से चिपका रहता है और करने वाले के साथ अगले भव तक चलता है। इस लोक में पाप करने वाला अपनी प्रतिष्ठा खो देता है, समाज उससे घृणा करता है, उस पर विश्वास नहीं किया जाता, और उसका अपना मन भी शांत नहीं रहता, सदा आशंकित रहता है कि कहीं उसका दोष प्रकट न हो जाए। परलोक में पाप का फल दुर्गति की ओर ले जाता है। अतः पाप वास्तविक मल है, जो किसी भी अन्य मल से अधिक गंभीर है।

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑सच्चा सुख आवश्यक रूप से वस्तुओं के स्वामित्व से नहीं मिलता, बल्कि पाप न करने से उत्पन्न होता है। जो शरीर, वाणी और मन से बुराई से दूर रहता है, उसका मन निश्चिन्त रहता है और उसे किसी बात का भय नहीं होता। यह खुद्दकनिकाय-धम्मपद में आए बुद्धवचन के अनुरूप है:

อธิบายบทเชื่อม ๑व्याख्या इस प्रकार है: यह सूक्ति सिखाती है कि पाप न करना सुख लाता है। "पाप न करना" का अर्थ है काया, वाणी और मन से सभी पापों से विरत रहना; और यहाँ "सुख" का अर्थ है शरीर और मन की सहजता, हल्कापन, ऐसी अवस्था जिसमें किसी बात से डरने या चिंता करने का कारण न हो। यह बुद्ध-वचन दर्शाता है कि सुख आवश्यक रूप से वस्तुओं के स्वामित्व से नहीं मिलता, बल्कि बुरे कार्य न करने से भी उत्पन्न हो सकता है।

อธิบายบทเชื่อม ๑पाप न करने से उत्पन्न सुख गहरा और स्थिर होता है। जो पाप नहीं करता, वह गहरी नींद सोता है; उसे डर नहीं होता कि उसका दोष प्रकट हो जाएगा, उसे दूसरों पर संदेह नहीं करना पड़ता, उसे अपना दोष छिपाने के लिए झूठ नहीं बोलना पड़ता; अतः उसका मन हल्का और सहज रहता है। इसके विपरीत, पाप करने वाला भले ही जो चाहता था वह पा ले, उसका मन भय, लज्जा और पश्चात्ताप से जलता रहता है। धम्मपद में यह बुद्ध-वचन इन कथनों के साथ आता है कि "शील वृद्धावस्था तक सुख लाता है, दृढ़ श्रद्धा सुख लाती है, प्रज्ञा की प्राप्ति सुख लाती है", जिससे पता चलता है कि पाप न करना सभी सुखों की नींव है।

ตัวอย่างในชีวิตवास्तविक जीवन में, जिस व्यक्ति ने अपने पद पर भ्रष्टाचार किया था, भले ही उसने कानूनी दंड पूरा भोग लिया हो, उसकी खोई हुई प्रतिष्ठा फिर भी उसके साथ चिपकी रहती है, जिससे उसे नया काम मिलना कठिन हो जाता है। जो विद्यार्थी परीक्षा में नकल करते हुए पकड़ा गया था, उसे शिक्षक और साथी लंबे समय तक अविश्वास की दृष्टि से देखते हैं। जो व्यक्ति मित्रों से झूठ बोलते हुए पकड़ा गया था, बाद में सच बोलने पर भी शायद कोई उस पर विश्वास न करे। यह इस लोक का मल है, जो स्पष्ट दिखाई देता है।

สรุปनिष्कर्ष यह है: जो स्वयं से प्रेम करता है, उसे अपने जीवन को स्वच्छ रखना चाहिए और पाप को उसे दूषित नहीं करने देना चाहिए; और यदि उससे पहले ही भूल हो चुकी है, तो उसे शीघ्र अपनी भूल समझनी चाहिए, उसे सुधारना चाहिए और और भी अधिक सद्गुण करने का संकल्प लेना चाहिए, ताकि वह मल धुँधला पड़ जाए। यह आरम्भ में विषय के रूप में उद्धृत धम्म-वचन के अनुरूप है:

Malā ve pāpakā dhammāAsmiṃ loke paramhi ca
पाप-धर्म सचमुच मल हैं, इस लोक में भी और परलोक में भी।

ปิดท้ายइस प्रकार ऊपर वर्णित रूप में इसका आशय स्पष्ट किया गया।

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