อารัมภบทこれより、冒頭に掲げた法の主題の意味を詳しく説き明かし、学びと実践の指針といたします。

อธิบายบทตั้ง説明いたしますと、この格言は、人は与えるべきものを与えるべきであると教えています。この言葉には二重の意味があります。第一の意味は、人は与える者となるべきであり、物惜しみする人となるべきではないという勧めです。与えることは善い人であるための基本的な徳だからです。第二の意味は、与えるものは与えるにふさわしいもの、すなわち正直に得たもので、受ける人の利益となるものでなければならず、害や堕落をもたらすものであってはならないという戒めです。

ขยายความบทตั้ง与えるべきものとは、正直に得たもの、苦しみを和らげるもの、たとえば食べ物、薬、衣服、住まい、さらに知識、正しい助言、そして法です。一方、与えるべきでないものとは、盗みや詐欺によって得たもの、放逸や堕落の原因となるもの、たとえば酒、麻薬、他の人を傷つけるための武器、あるいは受ける人を怠け者にして自立させなくするような与え方です。与えるべきでないものを与えることは、たとえ与える人に善い意志があったとしても、受ける人や社会に害をもたらすことがあります。

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑賢者は、施すこと、助けること、そして害さないことによって他の人を幸福にすることが、自分自身も幸福を得る因となることを知っています。これは、『増支部・五集』に説かれる次の仏陀の言葉のとおりです。

อธิบายบทเชื่อม ๑説明いたしますと、「賢者」とは、何が有益で何が有益でないかを知っている、智慧のある人を意味します。また「楽を与える人」とは、物を与えること、手助けをすること、そして害を加えないことによって、他の人を幸せにする人を意味します。この格言は、他の人に楽を与える智慧ある人は、その報いとして楽を得ると教えています。それは、ある原因をなせば、それに応じた結果が得られるという原則に従っているのです。

อธิบายบทเชื่อม ๑「与える賢者」という言葉が使われているのは、本当の楽を与えるには智慧が必要だからです。与える人は、自分が与える楽が善い楽であって、堕落へと導く楽ではないことを知っていなければなりません。たとえば、友だちを遊び歩きやたむろに誘うことは、友だちが楽しんだとしても、正しく楽を与えることではありません。智慧をもって楽を与えるとは、他の人を安心させ、安全にし、向上させることです。このように与えるなら、与える人は与えているそのときに、心の満足という楽を得、そしてのちに、他の人からの愛と尊敬と助けという楽を得ます。

ตัวอย่างในชีวิต実際の生活では、友だちにごちそうをしてお祝いしたい人は、酔わせるものをふるまうよりも、良くて体に益のある食べ物を選んでふるまうべきです。失業した親類を助けたい人は、その日暮らしのお金を与えて自分で生計を立てようとしなくさせるよりも、仕事探しを手伝ったり、生業を始めるための資金を与えたりすべきです。子どもを愛する親は、子どもにせがまれるものを何でも言いなりに与えるよりも、はるかに価値のある良い教育としつけを与えるべきです。

สรุป結論として、与えることは徳であると同時に技でもあり、手放す心と、何を与えるべきで何を与えるべきでないかを知る智慧の両方がなければなりません。正しく与える人は功徳を得て、本当の意味で他の人を助けることができます。これは、冒頭に主題として掲げた次の法の言葉のとおりです。

ปิดท้าย以上に述べてきたとおりの趣旨であります。