อารัมภบทこれより、冒頭に掲げた法の主題の意味を詳しく説き明かし、学びと実践の指針といたします。

อธิบายบทตั้ง説明いたしますと、「迷い」、すなわち痴（モーハ）とは、物事をありのままに知らないこと、つまり何が善く何が悪いのか、何が利益で何が害なのかが見えなくなってしまう心の暗さを意味します。この格言は、人はしばしば迷いによって悪業をなすと教えています。すなわち、悪の多くは、人が知らないために、あるいは知っていても本当には理解していないために、誤った理解のまま行ってしまうことから生じるのです。

ขยายความบทตั้ง迷いは暗闇のようなものです。暗闇の中を歩く人がつまずいたり、穴に落ちたり、道を間違えたりしやすいように、迷いに心を覆われた人も誤りを犯しやすいのです。その人は、悪が成功への近道だと思い違いをしたり、他人を苦しめれば自分が得をすると思い違いをしたり、誰も見ていないのだから報いを受けずに悪を行えると思い違いをしたりするかもしれません。さらに迷いは、貪りや怒りを生じやすくする根でもあります。自分の心を見抜くことができなければ、あらゆる煩悩の奴隷となってしまうからです。

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑真実を守らず、嘘をつくことが習慣になっている人は、どんな悪でもなしかねません。善を守る最も大切な支えを、すでに捨ててしまっているからです。これは、『小部・法句経』に説かれる仏陀の言葉の趣旨にかなっています。

อธิบายบทเชื่อม ๑説明いたしますと、「偽り（ムサー）」とは、うそ、すなわち他人をだますために真実と異なることを語ることを意味します。この格言は、偽りを語ることが習慣になっている人には、なさない悪は一つもないと教えています。すなわち、真実を守らない人は、あらゆる悪を行いかねません。その人は、善を支える最も大切な保証をすでに捨ててしまっているからです。

อธิบายบทเชื่อม ๑『ダンマパダ』の中で仏陀は、ただ一つの法である真実を踏み越え、ふだんから偽りを語り、来世を顧みない人には、なさない悪はないと説かれました。その理由は、うそがあらゆる悪を覆い隠す道具だからです。過ちを犯してもうそをつくことを恐れない人は、自分の過ちを隠せると思い、次々と過ちを重ねていきます。一方、真実を守る人は、過ちを犯したときにはそれを認めるので、過ちが積み重なることはありません。ですから真実は、あらゆる悪をせき止める門のようなものです。この門が壊れてしまえば、ほかの悪も簡単に流れ込んでくるのです。

ตัวอย่างในชีวิต実際の生活では、よく確かめもせずに投資の勧誘を信じ込んだ人は、知らないうちに違法なことに加担させられてしまうかもしれません。暴力をふるうことがかっこいいと思い込んだ若者は、他人を傷つけて罰を受けることになるかもしれません。よく考えもせずにうわさを信じ込んだ人は、自分が言葉による悪をなしているとも知らずに、他人を中傷するメッセージを広めてしまうかもしれません。これらの過ちは、すべて迷いから生じるのです。

สรุป結論として、迷いから生じる悪を防ぐ方法は、智慧を育てることです。よく学び、知恵ある人の助言に耳を傾け、行う前によく考え、念によって自分の心を見抜くことです。智慧が明るくなれば迷いは薄れて消え、悪業もそれにつれて減っていきます。これは、冒頭に主題として掲げた次の法の言葉のとおりです。

ปิดท้าย以上に述べてきたとおりの趣旨であります。