อารัมภบทこれより、冒頭に掲げた法の主題の意味を詳しく説き明かし、学びと実践の指針といたします。

อธิบายบทตั้ง説明いたしますと、この格言は、戒を守ることは、若い時から老いに至るまで、人生のどの時期においても幸せの原因となると教えています。戒からくる幸せの一つは、自分が悪を行わず、他者を傷つけていないと知っている心の安らぎです。『ダンマパダ』の象品では、この格言は、しっかりと確立した信、智慧を得ること、悪をなさないことは、どれも安楽をもたらすという教えとともに説かれています。

ขยายความบทตั้ง戒はいくつもの形で幸せをもたらします。害さず、盗まず、邪淫を行わず、うそをつかず、怠りの原因となる酒を飲まない人は、これらの行いによって困難を生み出すことがありません。自分の行いを思い起こしたとき、安心できる理由があり、自分が犯していない過ちを隠す必要もありません。さらに、正直であることと他者につけこまないことは、共に暮らす中での信頼を築く助けとなります。

ขยายความบทตั้งとはいえ、戒を守ることは、人生に苦しみや問題がまったくなくなるという意味ではありません。戒を守る人でも、病気になったり、何かを失ったり、失望に出会ったりすることはあります。しかし戒は、自分の悪によって困難を増やすことを防ぎ、正直に生きるための原則を与えてくれます。年齢とともに身体が変わっても、善い行いから生まれる心の安らぎは、変わらず価値あるものです。

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑身と口に気をつけて慎み、他の人を傷つけない人は、争いの種をまきません。そのため、怨みや敵意が生まれる隙がないのです。これは、『長部・大品』に説かれる次の仏陀の言葉のとおりです。

อธิบายบทเชื่อม ๑説明いたしますと、「自らを制する」とは、自分を抑え、他者を侵したり害したりしないよう行いと言葉に気をつけ、怒りや悪意が悪い行いにつながらないよう心を守ることです。「怨み」（ヴェーラ）とは、敵意、不和、そして仕返しを考えて恨みを抱くことです。この格言は、自分の行いを制し、他者に困難をもたらさず、仕返しによって不和を続けないことによって、怨みの原因を防ぐよう教えています。

อธิบายบทเชื่อม ๑この格言は、施す人には功徳が増すこと、賢者は悪を捨てること、貪り・瞋り・愚痴が尽きることから生まれる安らぎについての言葉とともに説かれています。こうしてこの偈は、善を行うこと、自制、そして煩悩を捨てるための智慧を育てることの価値を示しています。怨みをつくらないことについていえば、考え、話し、行う前に注意深くあることが大切です。人を傷つける言葉や行いは痛みを与え、仕返しを招き、やがて争いが広がってしまうことがあるからです。

อธิบายบทเชื่อม ๑自制とは、他人の思いや行いをすべて制することができるという意味ではありません。自分の行いに責任を持ち、害の原因をつくる側にならず、不快なことに出会っても怒りを仕返しへと向かわせないということです。自分が過ちを犯したなら、それを認め、謝り、償うべきです。誤解があるなら、筋道立てて説明すべきです。このように振る舞うことは、問題を解決する助けとなり、不和が続くのを減らします。

ตัวอย่างในชีวิต日常生活では、家族が互いに正直で、傷つけ合わず、だまし合わない家庭には、信頼の良い土台があります。酒を飲まない人は、飲酒にお金を使うこともなく、自分の酔いによって困難を生み出すこともありません。友だちのものを盗まず、うそをつかない生徒は、そのような過ちを隠す必要がありません。成長してからも善い行いを保っていれば、次の世代の良い手本となることができます。

สรุป結論として、幸せを願う人は、戒を守ることを生活のふだんのあり方とするよう自分を訓練し、誰も見ていないからといっておろそかにせず、日ごろから自分の行いを点検すべきです。過ちを犯したら、それを認め、正し、繰り返さないよう気をつけるべきです。戒を守り続けることは、心の安らぎと平和な共生の原因を築くことであり、それは今日から老いに至るまで価値あるものです。これは、冒頭に主題として掲げた次の法の言葉のとおりです。

ปิดท้าย以上に述べてきたとおりの趣旨であります。