อารัมภบทअब अध्ययन र अभ्यासको मार्गदर्शनका लागि माथि उल्लेख गरिएको धम्म-विषयको अर्थलाई विस्तारपूर्वक व्याख्या गरिनेछ।

อธิบายบทตั้งव्याख्या यस प्रकार छ: यो सूक्तिले सिकाउँछ कि दानको फल दिइएको वस्तुको मात्रा वा मूल्यमा मात्र भर पर्दैन, बरु मुख्य रूपमा दिने व्यक्तिको मनमा भर पर्छ। "चित्त प्रसन्न" को अर्थ श्रद्धाले स्वच्छ भएको मन हो, जसमा पुण्यमा विश्वास हुन्छ र दिनमा आनन्द हुन्छ। "दक्षिणादान" को अर्थ आदरपूर्वक दिइएको वा सद्गुणको पूजा गर्न दिइएको वस्तु हो। दिने व्यक्तिको मन प्रसन्न भएपछि त्यो दान कहिल्यै सानो दान भनिँदैन।

ขยายความบทตั้งयस्तो हुनुको कारण के हो भने पुण्य मनमा उत्पन्न हुन्छ। तीनै कालमा असल चेतनासहित गरिएको दान, अर्थात् दिनुअघि खुसी, दिँदा मन प्रसन्न, र दिइसकेपछि पछुतो नगरी आनन्दित, महाफलदायी हुन्छ। यसको विपरीत, बाध्य भएर, इज्जतका लागि, वा दिइसकेपछि पछुताउँदै दिइएको धेरै वस्तुले मनलाई मलिन बनाउँछ, र मनको मलिनताअनुसार त्यो दानको फल पनि घट्छ। त्यसैले श्रद्धा भएका गरिबले पनि धनीभन्दा कम पुण्य गर्दैनन्, केवल शुद्ध मनले दिनुपर्छ।

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑मन्दबुद्धि भएको र स्वार्थी दृष्टिले संसार हेर्ने मानिसले दानको मूल्य देख्न सक्दैन। त्यसैले उसले दानको प्रशंसा गर्दैन, उल्टै दिनुलाई वस्तुको व्यर्थ नोक्सानी ठान्छ। यो खुद्दकनिकाय-धम्मपदमा आएको बुद्धवचनअनुरूप छ:

อธิบายบทเชื่อม ๑व्याख्या यस प्रकार छ: यो सूक्तिमा "मूर्ख" भन्नाले उद्दण्ड व्यक्ति मात्र बुझिँदैन, बरु हीन प्रज्ञा भएका, भलाइको मूल्य देख्न नसक्ने र स्वार्थी दृष्टिले संसार हेर्ने व्यक्ति बुझिन्छ। यस्ता व्यक्तिले दानको प्रशंसा गर्दैनन्, अर्थात् दिनुलाई असल कुरा ठान्दैनन्। उनीहरू प्रायः दिनुलाई वस्तु खेर फाल्नु वा दिनेको मूर्खता ठान्छन्, वा कहिलेकाहीँ पुण्य गर्ने र दान दिनेहरूलाई देखावटीका लागि गरेको भनी होच्याउँछन्।

อธิบายบทเชื่อม ๑मूर्खहरूले दानको प्रशंसा नगर्नुको कारण के हो भने उनीहरू आँखाले देखिने कुरा मात्र देख्छन्, अर्थात् धन घटेको देख्छन्, तर दिनुबाट प्राप्त हुने कुरा देख्दैनन्, जस्तै मनको सन्तोष, मित्रता, आदर-सम्मान र साथमा जाने पुण्य। धम्मपदमा बुद्धवचन छ: कञ्जुसहरू देवलोक जान सक्दैनन्, मूर्खहरूले दानको प्रशंसा गर्दैनन्, तर पण्डितहरूले दानको अनुमोदन गर्छन्, र त्यही अनुमोदनले उनीहरू परलोकमा सुखी हुन्छन्। यसले देखाउँछ कि अरूको दानमा खुसी हुनु मात्र पनि पुण्य हो, तर मूर्खहरूले आफैं आफ्नो त्यो अवसर बन्द गर्छन्।

ตัวอย่างในชีวิตउदाहरणका लागि, धेरै पैसा नभएकी एक वृद्धा हरेक दिन बिहानै उठेर मन लगाएर भात पकाउँछिन् र भिक्षा दिन्छिन्। भिक्षा दिइसकेपछि उनी अत्यन्त आनन्दित भएर हात जोड्छिन्। उनको पुण्य उनकै मनमा महान् हुन्छ। थोरै खाजा-खर्च भएको तर विपद्‌मा परेका साथीलाई सहयोग गर्न साँचो मनले सिक्का हाल्ने विद्यार्थीले पनि मूल्यवान् दान गरेको हुन्छ। तर सूचनापाटीमा आफ्नो नाम देखियोस् भनेर मात्र ठूलो रकम दान गर्ने व्यक्तिको मन दानमा साँच्चै प्रसन्न छैन भने उसले पाउनुपर्नेभन्दा कम पुण्य पाउँछ।

สรุปनिष्कर्षमा: पुण्य गर्न र दान दिन चाहनेले आफूसँग थोरै छ भनेर निरुत्साहित हुनु हुँदैन, र धेरै दिएपछि सधैं धेरै पुण्य पाइन्छ भनेर प्रमाद पनि गर्नु हुँदैन, बरु हरेक पटक दिँदा दिनुअघि, दिँदा र दिइसकेपछि मनलाई प्रसन्न राख्नुपर्छ। यो आरम्भमा विषयका रूपमा उद्धृत गरिएको धम्म-वचनअनुरूप छ:

ปิดท้ายयसरी माथि वर्णन गरिएअनुसार यसको आशय स्पष्ट गरियो।