ฝึกแต่งกระทู้ธรรม

เลือกพุทธศาสนสุภาษิตบทตั้ง ระบบจะเลือกบทเชื่อมและเรียบเรียงเป็นตัวอย่างเรียงความแก้กระทู้ธรรมตามแบบสนามหลวง

เป็นตัวอย่างสำหรับฝึกหัด ไม่ใช่เฉลย — ผู้สอบควรเรียบเรียงด้วยภาษาของตนเอง และจำบาลีกับคัมภีร์ที่มาให้ถูกต้อง

ฉบับทดลอง — คำอธิบายและสำนวนเชื่อมบางส่วนยังอยู่ระหว่างตรวจทาน อาจมีการปรับแก้
ภาษาของเรียงความ / Language : ไทย English Indonesia 中文 Deutsch Dansk हिन्दी 日本語 नेपाली
यो निबन्ध-उदाहरण अभ्यासका लागि मात्र हो, आधिकारिक उत्तर होइन। कृपया आफ्नै शब्दमा लेख्नुहोस् र पालि पाठ तथा यसको स्रोत ठीकसँग कण्ठस्थ गर्नुहोस्।
เรียงความภาษาเนปาล ใช้ได้เฉพาะสุภาษิตที่มีคำอธิบายฉบับแปลแล้ว — ธรรมศึกษาชั้นตรี (ต่างประเทศ) มี ๔๓ บท · บาลีแสดงเป็นอักษรโรมัน
สุ่มบทตั้ง
ธรรมศึกษาชั้นตรี (ต่างประเทศ) · สนามหลวงกำหนดสุภาษิตให้ ๓ บท ให้ผู้สอบเลือกมาอ้างประกอบ ๑ บท · ต้องบอกชื่อคัมภีร์ที่มา · ชุดจำลองเลือกจากสุภาษิตของชั้นนี้ในหลักสูตรฉบับปรับปรุง ๒๕๕๗
ชุดสุภาษิตที่ให้เลือก (จำลอง ๓ บท)
ชั้นนี้เชื่อม ๑ บท · กดเลือกบทอื่นเพื่อเปลี่ยนแทนบทเดิม · เลือกครบแล้วระบบแต่งใหม่ทันที
ตัวอย่างนี้เรียบเรียงจากคำอธิบายพุทธศาสนสุภาษิตที่ผ่านการตรวจทาน ใช้ดูแนวการวางโครงเรื่องและการเชื่อมความ ไม่ใช่เฉลยของสนามหลวง ผู้สอบควรฝึกเขียนด้วยสำนวนของตนเอง
ธรรมศึกษาชั้นตรี (ต่างประเทศ) · บทเชื่อม ๑ บท · ภาษาเนปาล ประมาณ ๔๗๙ คำ
สุ่มสำนวนเชื่อม
Dhammaṃ me bhaṇamānassaNa pāpamupalimpati
म धर्म भन्दै गर्दा पापले मलाई छुँदैन।
(खुद्दकनिकाय, जातक, सत्तकनिपात 27/224)

อารัมภบทअब अध्ययन र अभ्यासको मार्गदर्शनका लागि माथि उल्लेख गरिएको धम्म-विषयको अर्थलाई विस्तारपूर्वक व्याख्या गरिनेछ।

อธิบายบทตั้งव्याख्या यस प्रकार छ: यो सूक्तिले सिकाउँछ कि धम्म बोलिरहँदा पापले दूषित गर्दैन। "धम्म बोल्नु" भन्नाले सही कुरा बोल्नु, सत्य बोल्नु, सद्गुणका सिद्धान्तअनुसार बोल्नु र शुद्ध चेतनाले बोल्नुलाई बुझाउँछ। "पापले दूषित गर्दैन" को अर्थ हो त्यो वचन सुन्नेलाई मन नपरे पनि बोल्नेको कुनै दोष हुँदैन।

ขยายความบทตั้งकहिलेकाहीं सत्य बोल्दा वा अरूलाई सचेत गराउँदा सुन्ने व्यक्ति असन्तुष्ट हुन सक्छ, र बोल्ने व्यक्ति यो पाप हो कि होइन भनी दुविधामा पर्छ। यो बुद्धवचनले आश्वासन दिन्छ: यदि बोलिएको कुरा धम्म हो, अर्थात् सत्य र हितकारी छ, र असल चेतनासाथ उचित समयमा बोलिएको छ भने, बोल्नेलाई पाप लाग्दैन, किनकि पाप खराब चेतनाबाट उत्पन्न हुन्छ, सुन्नेको असन्तुष्टिबाट होइन। तर सावधान हुनुपर्छ: धम्म बोल्नु भनेको सत्यको बहाना बनाएर अरूलाई चोट पुर्‍याउनु वा आफ्नो मनको रिस मेटाउन बोल्नु होइन, किनकि चेतना शुद्ध नभएपछि त्यो वचन धम्म बोल्नु रहँदैन।

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑पाप वा खराब कर्म चेतनासहितको कर्मका कारण नै उत्पन्न हुन्छ। शरीर, वाणी र मनले खराब गर्ने संकल्प नगर्नेलाई पाप छैन। यो खुद्दकनिकाय-धम्मपदमा आएको बुद्धवचनअनुरूप छ:

อธิบายบทเชื่อม ๑व्याख्या यस प्रकार छ: "पाप" को अर्थ हो खराब कर्म, र "जसले गर्दैन" को अर्थ हो त्यो व्यक्ति जसले त्यो खराब कर्म गर्दैन, न आफैं गरेर, न अरूलाई गराएर, न जानाजान अरूलाई खराब गर्न सहायता गरेर। यो सूक्तिले सिकाउँछ कि कुनै व्यक्ति केवल खराब गर्नेको नजिक भएकोले वा उसमाथि खराब गरेको आरोप लागेकोले पापी हुँदैन; हामीले हेर्नुपर्छ कि उसले वास्तवमा के नियत राख्यो र वास्तवमा के गर्‍यो।

อธิบายบทเชื่อม ๑धम्मपदमा भगवान् बुद्धले पाप नगर्नेलाई घाउरहित हत्केलासँग तुलना गर्नुभयो, जसमा विष पस्दैन। यो उपमाले बुझ्न सहायता गर्छ कि जब कुनै व्यक्तिको नियत खराब छैन र उसले त्यो खराब कर्म गरेको छैन, तब खराब गर्नेको नजिक हुनु वा उससँग सम्बन्ध हुनुले मात्र उसमा पाप उत्पन्न हुँदैन। विषको कुरा धम्म सिकाउने उपमा हो; यसलाई साँचो विष छोएर हेर्ने कारण बनाउनु हुँदैन।

อธิบายบทเชื่อม ๑तैपनि, खराब नगर्ने व्यक्तिले पनि अरूका कारण कष्ट पाउन सक्छ, जस्तो गलत बुझिनु वा झुटो आरोप लाग्नु। तर आरोप लाग्दैमा ऊ खराब गर्ने बन्दैन। यदि उसले गरेको छैन भने, उसले सजग रहेर सत्य बताउनुपर्छ र सम्बन्धित निकायसँग सहायता माग्नुपर्छ, आफैं खराब गरेर जवाफ नदिई।

ตัวอย่างในชีวิตवास्तविक जीवनमा, विद्यार्थीले गल्ती गर्दा उसलाई सचेत गराउने शिक्षकलाई, विद्यार्थी त्यस बेला असन्तुष्ट भए पनि, पाप लाग्दैन, किनकि उहाँले शुभेच्छाले सचेत गराउनुभएको हो। अदालतमा सत्यअनुसार बयान दिने साक्षीले केही मानिसलाई असन्तुष्ट बनाए पनि उसलाई पाप लाग्दैन, किनकि ऊ धम्मअनुसार बोलेको हो। लागूपदार्थमा नफस्न साथीलाई सचेत गराउने साहस गर्ने साथीले, साथी रिसाए पनि, कल्याणमित्रको कर्तव्य पूरा गरेको मानिन्छ।

สรุปनिष्कर्षमा: पापरहित भएर बोल्न चाहनेले धम्म बोल्ने सिद्धान्तमा अडिग रहनुपर्छ: सत्य बोल्नु, हितकारी कुरा बोल्नु, मैत्रीपूर्वक बोल्नु र उचित समय छान्न जान्नु। यसरी बोल्दा मन दृढ रहन्छ र कुनै कुराको डर मान्नुपर्दैन। यो आरम्भमा विषयका रूपमा उद्धृत गरिएको धम्म-वचनअनुरूप छ:

Dhammaṃ me bhaṇamānassaNa pāpamupalimpati
म धर्म भन्दै गर्दा पापले मलाई छुँदैन।

ปิดท้ายयसरी माथि वर्णन गरिएअनुसार यसको आशय स्पष्ट गरियो।

พุทธศาสนสุภาษิต แบบฝึกท่องจำ หน้าหลัก