ฝึกแต่งกระทู้ธรรม

เลือกพุทธศาสนสุภาษิตบทตั้ง ระบบจะเลือกบทเชื่อมและเรียบเรียงเป็นตัวอย่างเรียงความแก้กระทู้ธรรมตามแบบสนามหลวง

เป็นตัวอย่างสำหรับฝึกหัด ไม่ใช่เฉลย — ผู้สอบควรเรียบเรียงด้วยภาษาของตนเอง และจำบาลีกับคัมภีร์ที่มาให้ถูกต้อง

ฉบับทดลอง — คำอธิบายและสำนวนเชื่อมบางส่วนยังอยู่ระหว่างตรวจทาน อาจมีการปรับแก้
ภาษาของเรียงความ / Language : ไทย English Indonesia 中文 Deutsch Dansk हिन्दी 日本語 नेपाली
यो निबन्ध-उदाहरण अभ्यासका लागि मात्र हो, आधिकारिक उत्तर होइन। कृपया आफ्नै शब्दमा लेख्नुहोस् र पालि पाठ तथा यसको स्रोत ठीकसँग कण्ठस्थ गर्नुहोस्।
เรียงความภาษาเนปาล ใช้ได้เฉพาะสุภาษิตที่มีคำอธิบายฉบับแปลแล้ว — ธรรมศึกษาชั้นตรี (ต่างประเทศ) มี ๔๓ บท · บาลีแสดงเป็นอักษรโรมัน
สุ่มบทตั้ง
ธรรมศึกษาชั้นตรี (ต่างประเทศ) · สนามหลวงกำหนดสุภาษิตให้ ๓ บท ให้ผู้สอบเลือกมาอ้างประกอบ ๑ บท · ต้องบอกชื่อคัมภีร์ที่มา · ชุดจำลองเลือกจากสุภาษิตของชั้นนี้ในหลักสูตรฉบับปรับปรุง ๒๕๕๗
ชุดสุภาษิตที่ให้เลือก (จำลอง ๓ บท)
ชั้นนี้เชื่อม ๑ บท · กดเลือกบทอื่นเพื่อเปลี่ยนแทนบทเดิม · เลือกครบแล้วระบบแต่งใหม่ทันที
ตัวอย่างนี้เรียบเรียงจากคำอธิบายพุทธศาสนสุภาษิตที่ผ่านการตรวจทาน ใช้ดูแนวการวางโครงเรื่องและการเชื่อมความ ไม่ใช่เฉลยของสนามหลวง ผู้สอบควรฝึกเขียนด้วยสำนวนของตนเอง
ธรรมศึกษาชั้นตรี (ต่างประเทศ) · บทเชื่อม ๑ บท · ภาษาเนปาล ประมาณ ๔๕๑ คำ
สุ่มสำนวนเชื่อม
Puññāni kayirātha sukhāvahāni
सुख ल्याउने पुण्यकर्म गर्नुपर्छ।
(संयुत्तनिकाय, सगाथावग्ग 15/3)

อารัมภบทअब अध्ययन र अभ्यासको मार्गदर्शनका लागि माथि उल्लेख गरिएको धम्म-विषयको अर्थलाई विस्तारपूर्वक व्याख्या गरिनेछ।

อธิบายบทตั้งव्याख्या यस प्रकार छ: यो सूक्ति सुख ल्याउने पुण्य गर्नुपर्छ भन्ने आह्वान हो। "पुण्य" भन्नाले मनलाई सफा पार्ने भलाइ बुझिन्छ, र "सुख ल्याउने" भन्ने शब्दले पुण्यको गुण देखाउँछ: पुण्य सधैं सुखको कारण हो; दुःख ल्याउने कुनै पुण्य हुँदैन। त्यसैले यो बुद्धवचन सल्लाह र मनलाई सचेत गराउने उपदेश दुवै हो, जसले समय व्यर्थै बित्न नदिई छिटो भलाइ गर्न प्रेरित गर्छ।

ขยายความบทตั้งयस सूक्तिको स्रोत सूत्रमा यस्तो भनिएको छ: जीवन मृत्युको नजिक डोर्‍याइँदै छ, मानिसको आयु थोरै छ, जरा (बुढ्यौली) ले नजिक डोर्‍याइसकेको व्यक्तिलाई बचाउने कोही हुँदैन; मृत्युमा रहेको यो भय देखेर सुख ल्याउने पुण्य गर्नुपर्छ। यस भनाइले देखाउँछ कि छिटो पुण्य गर्नुपर्ने कारण जीवन अनिश्चित हुनु हो; दिन र समय हरेक क्षण बितिरहेका छन्, र भोलि-पर्सि भनेर टार्दै गए फेरि गर्ने अवसर नपाइन सक्छ। गर्नुपर्ने पुण्यका धेरै बाटा छन्, जस्तै दान दिनु, शील पालन गर्नु, भावना गर्नु, नम्र हुनु, अरूलाई मद्दत गर्नु र धम्म सुन्नु; सबैले आफ्नो क्षमता र अवसरअनुसार गर्न सक्छन्।

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑सधैँ भलाइ गरिरहनु, त्यसलाई पटक-पटक दोहोर्‍याएर स्वभाव बनाउनुले सुख ल्याउँछ, किनभने जीवनमा हामीले जे सञ्चय गर्छौँ, त्यसैले हाम्रो जीवनको दिशा निर्धारण गर्छ। यो खुद्दकनिकाय-धम्मपदमा आएको बुद्धवचनअनुरूप छ:

อธิบายบทเชื่อม ๑व्याख्या यस प्रकार छ: "पुण्यको सञ्चय" भन्नाले सधैं असल काम गर्नु, बारम्बार दोहोर्‍याएर गर्नु, जसले गर्दा भलाइ बढ्दै गएर बानी बन्छ, भन्ने बुझिन्छ। यो सूक्तिले सिकाउँछ कि यस्तो पुण्यको सञ्चयले सुख ल्याउँछ। यो बुद्धवचन "पापको सञ्चयले दुःख ल्याउँछ" भन्ने बुद्धवचनको विपरीत जोडी हो, र यसले देखाउँछ कि हामीले जीवनमा जे सञ्चय गर्छौं, त्यसैले हाम्रो जीवन सुखी हुन्छ कि दुःखी भन्ने निर्धारण गर्छ।

อธิบายบทเชื่อม ๑धम्मपदमा भगवान् बुद्धले भन्नुभएको छ: यदि पुरुषले पुण्य गर्छ भने त्यो पुण्य बारम्बार गर्नुपर्छ र त्यस पुण्यमा रुचि राख्नुपर्छ, किनकि पुण्यको सञ्चयले सुख ल्याउँछ। अर्को ठाउँमा उहाँले भन्नुभएको छ: सानो छ, फल दिँदैन होला भनी पुण्यलाई हेला गर्नु हुँदैन, किनकि थोपा-थोपा खस्ने पानीले घैंटो भरिन्छ; प्रज्ञावान् व्यक्तिले थोरै-थोरै पुण्य सञ्चय गर्दै पुण्यले भरिन सक्छ। त्यसैले नियमित रूपमा गरिने साना असल कामहरूमा कहिलेकाहीं मात्र गरिने ठूला असल कामभन्दा धेरै शक्ति हुन्छ।

ตัวอย่างในชีวิตवास्तविक जीवनमा, कतिपय मानिस बुढो भएपछि मात्र विहारमा गएर पुण्य गरौंला भन्ठान्छन्, तर बुढो हुँदा बिरामी परेर कतै जाने शक्ति रहँदैन। कतिपय धनी भएपछि मात्र अरूलाई मद्दत गरौंला भन्ठान्छन्, तर जीवनले तयार हुने प्रतीक्षा कहिल्यै गर्दैन। विद्यार्थीले आजैदेखि मन लगाएर पढेर, आमाबुबा र गुरुहरूको आज्ञा मानेर, घरको काममा सघाएर र साथीहरूप्रति उदार भएर पुण्य गर्न सक्छ। यी सबै आफू र वरपरका मानिस दुवैलाई सुख ल्याउने पुण्य हुन्।

สรุปनिष्कर्षमा: सुख चाहनेले भलाइ गर्न टार्नु हुँदैन, र हरेक दिन सकेजति पुण्य गर्नुपर्छ, किनकि पुण्यले वर्तमान र भविष्य दुवैमा सुख दिन्छ। यो आरम्भमा विषयका रूपमा उद्धृत गरिएको धम्म-वचनअनुरूप छ:

Puññāni kayirātha sukhāvahāni
सुख ल्याउने पुण्यकर्म गर्नुपर्छ।

ปิดท้ายयसरी माथि वर्णन गरिएअनुसार यसको आशय स्पष्ट गरियो।

พุทธศาสนสุภาษิต แบบฝึกท่องจำ หน้าหลัก