อารัมภบท现将上文所列法语主题之义加以阐释发挥，以作学习与修行之指引。

อธิบายบทตั้ง解释如下：这句格言中的“经过选择的布施”，是指以智慧来布施，也就是在布施之前懂得思考：应当给谁、应当给什么，以及应当在什么时候给，而不是胡乱地给，或是不加思考地随情绪而给。善去的佛陀，被称为“善逝”，称赞这种经过思考的布施，因为它使布施对施者和受者都带来很大的利益。

ขยายความบทตั้ง经过选择的布施，好比农夫选择把种子播撒在良田里：土壤肥沃，水分充足，种子就能茁壮成长，结出丰硕的果实；若播撒在石头上或干旱的土地上，种子就白白浪费了。布施也是如此：如果给予持戒守法的人、会把它用在正途上的人，或是真正缺乏的人，这份布施必定有大果报；但如果给予会把它用在堕落之途的人，例如把钱给会拿去买酒或赌博的人，这样的给予反而在不知不觉中变成了助长恶行。

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑智者明白，通过布施、帮助他人以及不伤害他人，使他人获得快乐，也是自己获得快乐的因。这正如《增支部·五集》中的佛语所说：

อธิบายบทเชื่อม ๑解释如下：“智者”是指有智慧、知道什么有益、什么无益的人；“给予快乐的人”是指使他人快乐的人，无论是通过给予财物、提供帮助，还是不伤害他人。这句格言教导：给予他人快乐的有智慧的人，必定得到快乐作为回报，这正符合“种什么因，得什么果”的原则。

อธิบายบทเชื่อม ๑之所以说“给予快乐的智者”，是因为给予真正的快乐必须依靠智慧。给予者必须知道自己所给的快乐是美好的快乐，而不是导致堕落的快乐。例如邀约朋友去游荡厮混，朋友虽然玩得开心，却不是正确地给予快乐。以智慧给予快乐，是使他人安心、安全并且进步。这样给予时，给予者在给予的当下就得到快乐，也就是内心的满足；之后也得到快乐，也就是他人的爱、尊敬和帮助。

ตัวอย่างในชีวิต在现实生活中，想要帮助受灾者的人，应当先考虑受灾者缺少什么，然后再给予符合需要的东西。父母给孩子钱，也应当考虑孩子会不会把钱用在有益的地方。想帮同学做作业的学生，应当帮忙讲解，使同学明白，而不是让他抄答案；因为让人抄答案看起来像是给予，实际上却使同学失去了学习的机会。这就是以智慧选择布施的例子。

สรุป总而言之，殊胜的布施必须同时具备舍离的心和懂得思考的智慧。以智慧布施的人不会被欺骗，所舍出的财物不会白白浪费，所做的善事也能发挥充分的利益。这正如篇首作为主题所引的法语所说：

ปิดท้าย以上所述，其义如此。