อารัมภบท现将上文所列法语主题之义加以阐释发挥，以作学习与修行之指引。

อธิบายบทตั้ง解释如下：“最上之物”是指最好的东西，是同类事物中的顶尖者。这句格言教导：施予最上之物的人，必定再次得到最上之物的回报。“再”字说明布施的果报并不止于一次布施，而是一再地回到施者身上，成为他的善美。

ขยายความบทตั้ง按照佛教的原则，最上而应当虔心礼敬的是三宝，即佛、法、僧。以对三宝的信心而作供养的人，可以说是施予了最上者。从另一层意义来说，施予最上之物也是指选择自己所拥有的最好的东西来给予，而不是次等或剩余的东西。当施者的心这样趋向于最上时，布施的果报也必定随之而最上，无论是内心的快乐、美好的名声，还是未来的进步。

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑智者明白，通过布施、帮助他人以及不伤害他人，使他人获得快乐，也是自己获得快乐的因。这正如《增支部·五集》中的佛语所说：

อธิบายบทเชื่อม ๑解释如下：“智者”是指有智慧、知道什么有益、什么无益的人；“给予快乐的人”是指使他人快乐的人，无论是通过给予财物、提供帮助，还是不伤害他人。这句格言教导：给予他人快乐的有智慧的人，必定得到快乐作为回报，这正符合“种什么因，得什么果”的原则。

อธิบายบทเชื่อม ๑之所以说“给予快乐的智者”，是因为给予真正的快乐必须依靠智慧。给予者必须知道自己所给的快乐是美好的快乐，而不是导致堕落的快乐。例如邀约朋友去游荡厮混，朋友虽然玩得开心，却不是正确地给予快乐。以智慧给予快乐，是使他人安心、安全并且进步。这样给予时，给予者在给予的当下就得到快乐，也就是内心的满足；之后也得到快乐，也就是他人的爱、尊敬和帮助。

ตัวอย่างในชีวิต在日常生活中，把小组作业做到最好、不推卸工作的学生，必定得到同学和老师的信任，被委以更重要的工作。全力以赴投入工作的员工，必定在职业上获得机会和晋升。把最真诚的心给予朋友的人，必定得到最好的友谊作为回报。我们以最好的方式给出去的东西，也必定以最好的方式回到我们身上。

สรุป总而言之，希望在生活中得到最上之物的人，应当先从施予最上之物开始，无论是给予佛教、给予恩人，还是给予社会。以趋向最上之心来布施，是无尽进步的原因。这正如篇首作为主题所引的法语所说：

ปิดท้าย以上所述，其义如此。