อารัมภบท现将上文所列法语主题之义加以阐释发挥，以作学习与修行之指引。

อธิบายบทตั้ง解释如下：这句格言教导我们：具有正念的人必得安乐。“得到安乐”在巴利语中的意思是安乐增长茂盛，也就是说，不只是得到片刻的安乐，而是那份安乐不断地增长。具有正念的人之所以有安乐，是因为正念帮助阻挡由放逸而来的痛苦，并帮助为正确的安乐打开进入生活的道路。

ขยายความบทตั้ง人类的许多痛苦都来自缺乏正念，例如不经思考地说话以致与人争吵，不加节制地花钱以致负债，做事不小心以致造成损失，或任由心反复想着令人忧伤的事。具有正念的人能觉察自己的念头和情绪：愤怒生起时知道，忧虑生起时也知道，并且不让那些情绪支配自己，因此内心平静，而这份平静本身就是真正的安乐。此外，具有正念的人还懂得活在当下，充分地从眼前的事物中得到安乐，不沉溺于过去，也不过分担忧未来。

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑有正念的人懂得反省自己，看到缺点便加以改正，因此日日增上，每天都比前一天更好。这正如《相应部·有偈篇》中的佛语所说：

อธิบายบทเชื่อม ๑解释如下：它教导我们：念是帮助我们每天好好生活的重要品质，因为它提醒我们不要粗心，不要忘记自己的责任，也不要让情绪把我们引向错误。这里的“更胜”是指生活方式良善的人。当念与智慧、精进一同修习时，它帮助我们学会改正缺点、提升自己。

อธิบายบทเชื่อม ๑粗心的人可能一再犯错，因为他不回顾自己做过的事。修习念的人会经常回想今天自己想了什么、说了什么、做了什么，然后思量什么是好的、应当保持，什么是不好的、应当避免或改正。这样回顾自己，是帮助我们从错误中学习、逐渐改善行为的方法之一。这并不是说有念之人从不犯错，而是犯错之后愿意学习、愿意改进。

อธิบายบทเชื่อม ๑在这句格言所出的《摩尼跋陀经》（Maṇibhadda Sutta）中，佛陀指出，念支持进步与快乐，但仅有念还不足以免于怨仇。因此，佛陀接着讲到慈心与乐于不害。这一教导提醒我们：修习念要与对他人的善意相结合，不以言语或行为制造麻烦，发生冲突时也不怀恨、不报复。

ตัวอย่างในชีวิต在现实生活中，具有正念的人吃饭时懂得适量，不会吃得太多以致生病，因此身体健康。具有正念的人听到批评时，会以平和的心思考其中有哪些部分应当改进，而不会耿耿于怀以致失眠。在运用时间上具有正念的学生，懂得分配学习时间和玩耍时间，必能学得好，并享受学生时代的生活。

สรุป总而言之，希求安乐的人不必到远处去寻找，只要训练正念，时时自觉，安乐就会在心中自然生起并增长茂盛。这正如篇首作为主题所引的法语所说：

ปิดท้าย以上所述，其义如此。