ฝึกแต่งกระทู้ธรรม

เลือกพุทธศาสนสุภาษิตบทตั้ง ระบบจะเลือกบทเชื่อมและเรียบเรียงเป็นตัวอย่างเรียงความแก้กระทู้ธรรมตามแบบสนามหลวง

เป็นตัวอย่างสำหรับฝึกหัด ไม่ใช่เฉลย — ผู้สอบควรเรียบเรียงด้วยภาษาของตนเอง และจำบาลีกับคัมภีร์ที่มาให้ถูกต้อง

ฉบับทดลอง — คำอธิบายและสำนวนเชื่อมบางส่วนยังอยู่ระหว่างตรวจทาน อาจมีการปรับแก้
ภาษาของเรียงความ / Language : ไทย English Indonesia 中文 Deutsch Dansk हिन्दी 日本語 नेपाली
Denne eksempelstil er kun til øvelse og er ikke en officiel facitliste. Skriv med dine egne ord, og lær Pāli-teksten og dens kilde nøjagtigt udenad.
เรียงความภาษาเดนมาร์ก ใช้ได้เฉพาะสุภาษิตที่มีคำอธิบายฉบับแปลแล้ว — ธรรมศึกษาชั้นโท (ต่างประเทศ) มี ๓๒ บท · บาลีแสดงเป็นอักษรโรมัน
สุ่มบทตั้ง
ธรรมศึกษาชั้นโท (ต่างประเทศ) · สนามหลวงกำหนดสุภาษิตให้ ๕ บท ให้ผู้สอบเลือกมาอ้างประกอบ ๒ บท · ต้องบอกชื่อคัมภีร์ที่มา · ชุดจำลองเลือกจากสุภาษิตของชั้นนี้ในหลักสูตรฉบับปรับปรุง ๒๕๕๗
ชุดสุภาษิตที่ให้เลือก (จำลอง ๕ บท)
ชั้นนี้เชื่อม ๒ บท · ลำดับที่กดเลือก = ลำดับในเรียงความ · ครบแล้วต้องเอาบทเดิมออกก่อนจึงเลือกบทอื่นได้ · เลือกครบแล้วระบบแต่งใหม่ทันที
ตัวอย่างนี้เรียบเรียงจากคำอธิบายพุทธศาสนสุภาษิตที่ผ่านการตรวจทาน ใช้ดูแนวการวางโครงเรื่องและการเชื่อมความ ไม่ใช่เฉลยของสนามหลวง ผู้สอบควรฝึกเขียนด้วยสำนวนของตนเอง
ธรรมศึกษาชั้นโท (ต่างประเทศ) · บทเชื่อม ๒ บท · ภาษาเดนมาร์ก ประมาณ ๘๕๑ คำ
สุ่มสำนวนเชื่อม
Yo pubbe katakalyāṇoKatattho anubujjhati
Atthā tassa pavaḍḍhantiYe honti abhipatthitā
Den, der erkender det gode og den gavn, andre tidligere har vist ham – hans ønskede mål trives
(Khuddaka Nikāya, Jātaka, Sattakanipāta 27/228)

อารัมภบทI det følgende forklares og uddybes betydningen af det Dhamma-tema, der er anført ovenfor, som en vejledning i studium og praksis.

อธิบายบทตั้งTil forklaring: Ordsproget er modstykket til det om utaknemmelighedens skade og viser taknemmelighedens velsignelse, det vil sige at erkende og huske det gode, andre har gjort for os.

ขยายความบทตั้งTaknemmelighed har to dele: kataññū, at erkende godhed, og katavedī, at gengælde godhed. Ordsproget lægger vægt på at erkende og værdsætte godhed, hvilket er udgangspunktet for at gengælde den. Den, der værdsætter godhed, har et mildt hjerte og er ikke hovmodig, for han ved, at andres hjælp står bag hans succes. Denne følelse får ham til at behandle andre med respekt og oprigtighed.

ขยายความบทตั้งDen ønskede gavn vokser, fordi et taknemmeligt menneske nyder tillid. De, der har hjulpet ham, hjælper gerne videre, og andre, der ser det, vil også omgås og støtte ham. Desuden bringer taknemmelighed glæde i sindet, for den, der ser det gode, han har modtaget, føler, at hans liv har støtter, at han ikke er alene, og bliver inspireret til selv at gøre godt mod andre.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Den, der ikke erkender det gode og den gavn, andre tidligere har vist ham, er utaknemmelig, og hans ønskede mål går ligeledes til grunde. Dette stemmer overens med Buddhas ord i Khuddaka Nikāya, Jātaka, Sattakanipāta:

อธิบายบทเชื่อม ๑Til forklaring: Ordsproget taler om utaknemmelighedens skade, det vil sige om ikke at erkende eller værdsætte det gode, andre har gjort for os.

อธิบายบทเชื่อม ๑Den, der ikke anerkender andres godhed, betragter gerne modtaget hjælp som en selvfølge eller som sin ret. Når han har fået en gavn, glemmer han den eller gengælder den endda nogle gange med dårlige handlinger. Følgen er, at folk mister tilliden til ham og ikke længere vil hjælpe. Når han så har brug for hjælp eller ønsker sig noget, mangler han støtter, og den gavn, han håbede på, går tabt.

อธิบายบทเชื่อม ๑Buddhismen priser taknemmelighed som kendetegn på et godt menneske. Blandt de mennesker, der er svære at finde i verden, er den, der anerkender andres godhed og gengælder den. Utaknemmelighed er derfor ikke en lille fejl, men noget, der ødelægger relationer og livsmuligheder. At anerkende godhed kræver ikke altid, at man gengælder den med værdifulde ting; at huske den, sige tak og ikke skade dem, der har hjulpet en, er allerede et vigtigt grundlag.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๒Når et menneske ønsker gode frugter i livet, må det flittigt så det godes frø, for ingen, der sår dårlig sæd, kan høste en god høst. Frugten svarer altid til årsagen. Dette stemmer overens med Buddhas ord i Saṃyutta Nikāya, Sagāthāvagga:

อธิบายบทเชื่อม ๒Til forklaring: Ordsproget fremstiller princippet om kamma på den enkleste måde ved at sammenligne handlinger med at så frø og handlingernes følger med den frugt, der vokser frem af frøene.

อธิบายบทเชื่อม ๒Sammenligningen med at så frø hjælper os til at se flere af kammas kendetegn. For det første svarer frugten til årsagen: Den, der planter mango, får mango, ikke limefrugter. For det andet viser frugten sig måske ikke med det samme; den kræver tid og passende betingelser. For det tredje er det den, der sår, som høster; ingen kan høste for en anden. Den, der spiser, bliver selv mæt; ingen kan spise for en anden. En sådan forståelse gør, at man ikke mister modet, når man har gjort godt uden endnu at se frugten, og ikke bliver skødesløs, når man har gjort ondt uden endnu at se skaden.

อธิบายบทเชื่อม ๒Kammas følger er i buddhismen dog ikke altid fastlagte på en enkel måde. Ligesom såede frø behøver jord, vand og den rette årstid, afhænger kamma af mange årsager og betingelser, og den, der har gjort uret, kan stadig forandre sig ved oprigtigt at skabe nyt godt kamma. Ordsproget lærer derfor ikke håbløshed, men lærer os at vælge at så gode frø fra i dag.

ตัวอย่างในชีวิตI hverdagen får en elev, der husker sine læreres godhed, studerer flittigt og besøger dem efter endt skolegang, fortsat deres omsorg og værdifulde råd. Børn, der tager sig af deres forældre i alderdommen, giver deres egne efterkommere et godt eksempel. En medarbejder, der arbejder ærligt for at gengælde de muligheder, han har fået, bliver betroet avancement.

สรุปSammenfattende: Den, der ønsker trivsel i livet, bør derfor øve sig i at se det gode, andre gør for ham, huske det med taknemmelighed og gengælde det efter evne og lejlighed. Dette stemmer overens med det Dhamma-ord, der blev anført som tema i begyndelsen:

Yo pubbe katakalyāṇoKatattho anubujjhati
Atthā tassa pavaḍḍhantiYe honti abhipatthitā
Den, der erkender det gode og den gavn, andre tidligere har vist ham – hans ønskede mål trives

ปิดท้ายSåledes er betydningen udlagt som beskrevet ovenfor.

พุทธศาสนสุภาษิต แบบฝึกท่องจำ หน้าหลัก