อารัมภบทI det følgende forklares og uddybes betydningen af det Dhamma-tema, der er anført ovenfor, som en vejledning i studium og praksis.

อธิบายบทตั้งTil forklaring: Ordsproget er modstykket til det, der sammenligner omgangen med de vise med at vikle duftende tagara-træ ind, og viser den modsatte side: Omgangen med tåber får os til at forfalde sammen med dem.

ขยายความบทตั้งKusa-græs er almindeligt græs uden egen dårlig lugt, men når man vikler rådden fisk ind i det, hænger stanken ved græsset og er svær at vaske ud. Sådan er det også med omgangen med tåber: Selv om vi ikke selv er dårlige mennesker, kan dårlige tanker og vaner lidt efter lidt trænge ind, når vi er tæt på tåber, og andre tænker måske dårligt om os, for folk bedømmer ofte andre ud fra deres omgang.

ขยายความบทตั้งLignelsen viser en indflydelse, der udvikler sig gradvist og ubemærket. Den, der omgås tåber, tror ofte, at han ikke vil forandre sig, men med tiden opdager han måske, at han er begyndt at bruge grove ord, forsømme sine pligter eller tage uret for givet, ligesom græsset, der ikke ved, hvornår stanken hæftede sig ved det. At være bevidst om denne indflydelse er derfor en vigtig beskyttelse.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Den, der omgås de vise, får selv del i deres godhed, ligesom et blad, man svøber duftende tagara ind i, selv bliver duftende. Dette stemmer overens med Buddhas ord i Khuddaka Nikāya, Jātaka, Vīsatinipāta:

อธิบายบทเชื่อม ๑Til forklaring: Ordsproget bruger en levende lignelse til at lære, at vi i omgangen med gode og vise mennesker optager deres godhed uden overhovedet at mærke det.

อธิบายบทเชื่อม ๑Tagara er et duftende træ, hvis duft varer længe. Almindelige blade, man vikler det ind i, har ingen egen duft, men efter lang tids berøring med tagara-træet tager de dets duft. Sådan er det også med omgangen med de vise: De vises viden, tænkning og gode adfærd trænger efterhånden ind i dem, der er tæt på dem, så også disse tænker og handler bedre.

อธิบายบทเชื่อม ๑Dette ordsprog er modstykket til det, der sammenligner omgangen med tåber med at vikle rådden fisk ind i kusa-græs. Begge viser den samme sandhed: Mennesker påvirkes altid af dem, der omgiver dem. Det er værd at bemærke, at bladene må være i tæt berøring med tagara-træet for at dufte. Også omgangen med de vise kræver nærhed, lytning og oprigtig åbenhed for at lære for at få det fulde udbytte.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๒Når et menneske omgås gode mennesker tæt, har det tendens til selv at blive godt. Men omgås det onde, bliver det gradvist som dem, for samlivet former menneskene, så de ligner hinanden. Dette stemmer overens med Buddhas ord i Khuddaka Nikāya, Jātaka, Vīsatinipāta:

อธิบายบทเชื่อม ๒Til forklaring: Ordsproget sammenfatter kort omgangens princip: Mennesker har tilbøjelighed til at blive som dem, de omgås tæt, fordi samlivet overfører tanker og vaner fra den ene til den anden.

อธิบายบทเชื่อม ๒Samliv medfører en naturlig læring. Vi optager tænkemåder, talemåder, værdier og adfærd hos menneskene omkring os uden at have til hensigt at gøre det. Flittige venner gør os flittige, dovne venner gør os dovne. Venner, der ser det positive, opmuntrer os; venner, der gerne klager, får os også til at se tingene negativt. At vælge venner er derfor det samme som at vælge, hvilket menneske vi vil blive i fremtiden.

อธิบายบทเชื่อม ๒Ordsproget betyder ikke, at mennesker intet valg har og altid må forandre sig efter deres omgivelser. Den, der har opmærksomhed og faste principper, kan bevare sin godhed selv i dårlige omgivelser og endda være et forbillede, der hjælper andre til at forandre sig. Men for almindelige mennesker, især dem, der stadig er i lærealderen, er valget af gode venner den sikreste og mest effektive vej.

ตัวอย่างในชีวิตI hverdagen bliver en elev, der omgås venner, der pjækker, selv om han ikke selv pjækker, måske set af lærerne som en af dem og kan til sidst blive overtalt til at pjække med. Den, der arbejder sammen med folk, der gerne sladrer om andre, tager måske vanen til sig uden at mærke det. Den, der omgås lovbrydere, kan komme under mistanke eller blive trukket ind i retssager.

สรุปSammenfattende: Den, der ønsker at bevare sin egen godhed, bør derfor være forsigtig med sin omgang og ikke komme så tæt på tåber, at det ondes stank hænger ved ham. Dette stemmer overens med det Dhamma-ord, der blev anført som tema i begyndelsen:

ปิดท้ายSåledes er betydningen udlagt som beskrevet ovenfor.