อารัมภบทIm Folgenden soll der Sinn des oben angeführten Dhamma-Themas erklärt und entfaltet werden, als Richtschnur für Studium und Praxis.

อธิบายบทตั้งZur Erklärung: Der Spruch spricht vom Schaden der Undankbarkeit, also davon, das Gute, das andere für uns getan haben, nicht zu erkennen oder nicht zu schätzen.

ขยายความบทตั้งWer die Güte anderer nicht anerkennt, betrachtet empfangene Hilfe gern als selbstverständlich oder als sein Recht. Hat er einen Nutzen erhalten, vergisst er ihn oder vergilt ihn manchmal sogar mit schlechten Taten. Die Folge ist, dass die Menschen das Vertrauen in ihn verlieren und nicht mehr helfen wollen. Wenn er dann Hilfe braucht oder sich etwas wünscht, fehlen ihm die Unterstützer, und so geht der erhoffte Nutzen verloren.

ขยายความบทตั้งDer Buddhismus preist die Dankbarkeit als Kennzeichen eines guten Menschen. Zu den in der Welt schwer zu findenden Menschen gehört derjenige, der die Güte anderer anerkennt und vergilt. Undankbarkeit ist daher kein kleiner Makel, sondern etwas, das Beziehungen und Lebenschancen zerstört. Güte anzuerkennen erfordert nicht immer, sie mit wertvollen Dingen zu vergelten; sich an sie zu erinnern, Dank auszusprechen und denen, die geholfen haben, nicht zu schaden, ist bereits eine wichtige Grundlage.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Wer die Wohltat und den Nutzen erkennt, die andere ihm zuvor erwiesen haben, ist dankbar, und die Ziele, die er ersehnt, gedeihen umso mehr. Dies entspricht dem Wort des Buddha in Khuddaka Nikāya, Jātaka, Sattakanipāta:

อธิบายบทเชื่อม ๑Zur Erklärung: Der Spruch ist das Gegenstück zu dem über den Schaden der Undankbarkeit und zeigt den Segen der Dankbarkeit, also das Erkennen und Erinnern des Guten, das andere für uns getan haben.

อธิบายบทเชื่อม ๑Dankbarkeit hat zwei Teile: kataññū, die Güte erkennen, und katavedī, die Güte vergelten. Der Spruch betont das Erkennen und Wertschätzen der Güte, das der Ausgangspunkt ihrer Vergeltung ist. Wer Güte wertschätzt, hat ein sanftes Herz und ist nicht überheblich, denn er weiß, dass hinter seinem Erfolg die Hilfe anderer steht. Dieses Empfinden lässt ihn anderen mit Achtung und Aufrichtigkeit begegnen.

อธิบายบทเชื่อม ๑Der erhoffte Nutzen wächst, weil ein dankbarer Mensch Vertrauen genießt. Wer ihm geholfen hat, hilft gern weiter, und andere, die dies sehen, möchten ebenfalls mit ihm verkehren und ihn unterstützen. Zudem bringt Dankbarkeit Freude in den Geist, denn wer das empfangene Gute sieht, fühlt, dass sein Leben Unterstützer hat, dass er nicht allein ist, und wird angeregt, seinerseits anderen Gutes zu tun.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๒Wer der Trägheit erlaubt, sich hinter allerlei Ausreden zu verbergen, und die Arbeit immer weiter aufschiebt, an dem geht aller Nutzen, den er hätte erlangen können, nach und nach vorüber, bis er nicht mehr zurückzuholen ist. Dies entspricht dem Wort des Buddha in Dīgha Nikāya, Pāṭikavagga:

อธิบายบทเชื่อม ๒Zur Erklärung: Der Spruch lehrt, dass jemand, der ständig Ausreden sucht, um Arbeit aufzuschieben oder aufzugeben, den Nutzen verpasst, den er hätte erlangen sollen, denn Gelegenheit und Zeit warten auf niemanden.

อธิบายบทเชื่อม ๒Der Spruch stammt aus dem Sigālaka Sutta, das der Buddha dem jungen Sigālaka lehrte, wobei er die Gefahren der Faulheit beschrieb: Der Faule sagt gern, es sei zu kalt, zu heiß, zu spät, zu früh, er sei zu hungrig oder zu satt, und arbeitet deshalb nicht. So entsteht Wohlstand, der noch nicht entstanden ist, nicht, und bereits entstandener Wohlstand wird aufgebraucht. Diese Ausreden klingen vernünftig, verdecken aber in Wahrheit die Faulheit im Geist.

อธิบายบทเชื่อม ๒Die Ausreden der Faulen haben ein wichtiges Merkmal: Sie gehen nie aus. Ist man der Kälte entkommen, kommt die Hitze; ist man der Hitze entkommen, ist es Abend. Wer wartet, bis alles bereit ist, bevor er anfängt, tut vielleicht nie etwas. Dennoch ist es notwendig, sich auszuruhen, wenn man wirklich müde oder krank ist. Der Spruch warnt davor, Ausreden zu benutzen, um Pflichten zu meiden; er verbietet nicht, auf die eigene Gesundheit zu achten.

ตัวอย่างในชีวิตIm Alltag verlieren Kinder, die von ihren Eltern großgezogen wurden, sich aber als Erwachsene nicht um sie kümmern, die Wärme der Familie und werden von der Gesellschaft getadelt. Ein Schüler, dem ein Lehrer zum Erfolg verholfen hat, der aber dann verächtlich über diesen Lehrer spricht, verliert an Glaubwürdigkeit. Ein Angestellter, dem eine Organisation Entwicklungsmöglichkeiten gab, der dann aber ihre Geheimnisse preisgibt, wird von niemandem mehr Vertrauen erhalten.

สรุปZusammenfassend: Wer Gedeihen wünscht, sollte sich daher stets an das Gute erinnern, das andere für ihn getan haben, seinen Dank aussprechen und Güte nie mit Schaden vergelten. Dies entspricht dem Dhamma-Wort, das eingangs als Thema angeführt wurde:

ปิดท้ายDamit ist der Sinn, wie oben dargelegt, erläutert.