อารัมภบทIm Folgenden soll der Sinn des oben angeführten Dhamma-Themas erklärt und entfaltet werden, als Richtschnur für Studium und Praxis.

อธิบายบทตั้งZur Erklärung: Der Spruch ist das Gegenstück zu dem über den Schaden der Undankbarkeit und zeigt den Segen der Dankbarkeit, also das Erkennen und Erinnern des Guten, das andere für uns getan haben.

ขยายความบทตั้งDankbarkeit hat zwei Teile: kataññū, die Güte erkennen, und katavedī, die Güte vergelten. Der Spruch betont das Erkennen und Wertschätzen der Güte, das der Ausgangspunkt ihrer Vergeltung ist. Wer Güte wertschätzt, hat ein sanftes Herz und ist nicht überheblich, denn er weiß, dass hinter seinem Erfolg die Hilfe anderer steht. Dieses Empfinden lässt ihn anderen mit Achtung und Aufrichtigkeit begegnen.

ขยายความบทตั้งDer erhoffte Nutzen wächst, weil ein dankbarer Mensch Vertrauen genießt. Wer ihm geholfen hat, hilft gern weiter, und andere, die dies sehen, möchten ebenfalls mit ihm verkehren und ihn unterstützen. Zudem bringt Dankbarkeit Freude in den Geist, denn wer das empfangene Gute sieht, fühlt, dass sein Leben Unterstützer hat, dass er nicht allein ist, und wird angeregt, seinerseits anderen Gutes zu tun.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Wer die Wohltat und den Nutzen nicht erkennt, die andere ihm zuvor erwiesen haben, ist undankbar, und die Ziele, die er ersehnt, gehen ebenfalls zugrunde. Dies entspricht dem Wort des Buddha in Khuddaka Nikāya, Jātaka, Sattakanipāta:

อธิบายบทเชื่อม ๑Zur Erklärung: Der Spruch spricht vom Schaden der Undankbarkeit, also davon, das Gute, das andere für uns getan haben, nicht zu erkennen oder nicht zu schätzen.

อธิบายบทเชื่อม ๑Wer die Güte anderer nicht anerkennt, betrachtet empfangene Hilfe gern als selbstverständlich oder als sein Recht. Hat er einen Nutzen erhalten, vergisst er ihn oder vergilt ihn manchmal sogar mit schlechten Taten. Die Folge ist, dass die Menschen das Vertrauen in ihn verlieren und nicht mehr helfen wollen. Wenn er dann Hilfe braucht oder sich etwas wünscht, fehlen ihm die Unterstützer, und so geht der erhoffte Nutzen verloren.

อธิบายบทเชื่อม ๑Der Buddhismus preist die Dankbarkeit als Kennzeichen eines guten Menschen. Zu den in der Welt schwer zu findenden Menschen gehört derjenige, der die Güte anderer anerkennt und vergilt. Undankbarkeit ist daher kein kleiner Makel, sondern etwas, das Beziehungen und Lebenschancen zerstört. Güte anzuerkennen erfordert nicht immer, sie mit wertvollen Dingen zu vergelten; sich an sie zu erinnern, Dank auszusprechen und denen, die geholfen haben, nicht zu schaden, ist bereits eine wichtige Grundlage.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๒Wer im Leben gute Frucht ernten möchte, muss fleißig die Saat des Guten ausstreuen, denn niemand, der schlechte Saat sät, kann eine gute Ernte einbringen. Die Frucht entspricht stets der Ursache. Dies entspricht dem Wort des Buddha in Saṃyutta Nikāya, Sagāthāvagga:

อธิบายบทเชื่อม ๒Zur Erklärung: Der Spruch stellt das Prinzip des Kammas auf die verständlichste Weise dar, indem er das Handeln mit dem Säen von Samen und die Folge des Handelns mit der Frucht vergleicht, die aus diesem Samen wächst.

อธิบายบทเชื่อม ๒Der Vergleich mit dem Säen hilft, mehrere Eigenschaften des Kammas zu erkennen. Erstens entspricht die Frucht der Ursache: Wer Mangos pflanzt, erntet Mangos und keine Limetten. Zweitens zeigt sich die Frucht nicht unbedingt sofort, sondern braucht Zeit und geeignete Bedingungen. Drittens ist der Säende auch der Empfangende; niemand kann die Frucht für einen anderen empfangen. Wer isst, wird satt; niemand kann für einen anderen essen. Ein solches Verständnis hilft, nicht zu verzagen, wenn man Gutes getan hat und noch keine Frucht sieht, und nicht nachlässig zu werden, wenn man Übles getan hat und noch keine Strafe sieht.

อธิบายบทเชื่อม ๒Die Folgen des Kammas sind im Buddhismus jedoch nicht immer so einfach und starr festgelegt. So wie ein gesäter Same Erde, Wasser und die rechte Jahreszeit braucht, hängt auch Kamma von vielen Ursachen und Bedingungen ab, und wer einst falsch gehandelt hat, kann sich noch ändern, indem er ernsthaft neues gutes Kamma schafft. Der Spruch lehrt also nicht Hoffnungslosigkeit, sondern lehrt, von heute an guten Samen zu wählen und zu säen.

ตัวอย่างในชีวิตIm Alltag erhält ein Schüler, der sich an die Güte seiner Lehrer erinnert, fleißig lernt und sie nach dem Abschluss besucht, weiterhin ihre Zuwendung und wertvollen Rat. Kinder, die im Alter für ihre Eltern sorgen, geben ihren eigenen Nachkommen ein gutes Beispiel. Ein Angestellter, der ehrlich arbeitet, um die erhaltenen Gelegenheiten zu vergelten, wird mit Aufstieg betraut.

สรุปZusammenfassend: Wer Gedeihen im Leben wünscht, sollte daher üben, das Gute zu sehen, das andere für ihn tun, es mit Dankbarkeit in Erinnerung zu behalten und es nach Kraft und Gelegenheit zu vergelten. Dies entspricht dem Dhamma-Wort, das eingangs als Thema angeführt wurde:

ปิดท้ายDamit ist der Sinn, wie oben dargelegt, erläutert.