อารัมภบทIm Folgenden soll der Sinn des oben angeführten Dhamma-Themas erklärt und entfaltet werden, als Richtschnur für Studium und Praxis.

อธิบายบทตั้งZur Erklärung: Der Spruch zeigt mehrere Segnungen der Geduld: Tugend im Herzen, Gedeihen im Leben und die Zuneigung anderer.

ขยายความบทตั้งWer Geduld hat, gilt als voll liebender Güte, weil die Nachsicht mit den Fehlern anderer aus einem Herzen kommt, das ihnen Gutes wünscht und nicht will, dass sie leiden. Geduld und liebende Güte stützen einander. Wer Geduld hat, erlangt Gewinn und Ansehen, weil Geduld Arbeit gelingen lässt und ein ruhiges Wesen das Vertrauen einbringt, mit wichtigen Aufgaben betraut zu werden. Wer Geduld hat, ist stets glücklich, weil er nicht vom Zorn verbrannt wird und nicht bereuen muss, was er in einem Augenblick der Unachtsamkeit getan hat.

ขยายความบทตั้งDass er Göttern und Menschen lieb ist, zeigt, dass die Tugend der Geduld weithin anerkannt ist. Jeder ist gern in der Nähe eines ruhigen Menschen, mit dem man angenehm sprechen kann und bei dem man nicht fürchten muss, auf Zorn oder Vergeltung zu stoßen. Diese Zuneigung entsteht nicht dadurch, dass man anderen gefallen will, sondern aus der inneren Festigkeit des Geduldigen selbst.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Wer geduldig ist und sich zu beherrschen weiß, bringt sich selbst wie auch anderen Nutzen, weil er keinen Streit entfacht, und beschreitet zudem den Weg zu Himmel und Nibbāna. Dies entspricht dem Wort des Buddha in „Königliches Rezitationsbuch (Suat Mon Chabap Luang, 5. Auflage)“:

อธิบายบทเชื่อม ๑Zur Erklärung: „Khanti“ bedeutet Geduld und Nachsicht, gegenüber Mühsal, gegenüber Kränkungen und gegenüber Versuchungen, die uns zu Unrecht drängen. Der Spruch zeigt, dass Geduld eine Tugend mit weitreichendem Nutzen ist, im Alltag wie im höheren Dhamma.

อธิบายบทเชื่อม ๑Geduld nützt einem selbst, weil sie hilft, Fehler im Zorn zu vermeiden, spätere Reue erspart und hilft, schwierige Arbeit bis zum Erfolg durchzuhalten. Geduld nützt auch anderen, denn ein geduldiger Mensch antwortet nicht mit Gewalt, lässt Konflikte nicht ausufern und gibt anderen die Gelegenheit, sich zu bessern. Der Friede in Familie, Beruf und Gesellschaft ruht daher auf der Geduld als wichtiger Grundlage.

อธิบายบทเชื่อม ๑Es heißt, wer Geduld hat, habe den Weg zum Himmel und zum Nibbāna betreten, weil Geduld die Grundlage für das Einhalten der Tugendregeln, das Üben der Sammlung und die Entwicklung der Weisheit ist. Wer keine Geduld hat, kann die Tugendregeln schwer halten, wenn er gereizt wird, kann nicht lange meditieren, wenn Müdigkeit aufkommt, und kann die Befleckungen nicht aufgeben, wenn sie ihre Forderungen stellen. Geduld ist daher wie eine Leiter, die hilft, Stufe um Stufe zu höherem Guten aufzusteigen. Geduld bedeutet jedoch nicht, andere schaden zu lassen, ohne sich zu schützen; sie bedeutet, sich von Gefühlen nicht zum Üblen treiben zu lassen.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๒Fehlt es einem Menschen an Geduld, so ist seine Sittlichkeit nicht fest und seine Sammlung nicht beständig. Ist die Geduld aber die Grundlage, so kann alles Gute nach und nach gedeihen, wie ein Baum, der auf festem Boden wächst. Dies entspricht dem Wort des Buddha in „Königliches Rezitationsbuch (Suat Mon Chabap Luang, 5. Auflage)“:

อธิบายบทเชื่อม ๒Zur Erklärung: Der Spruch zeigt, dass Geduld die Grundlage für die Entwicklung jeder Art von Tugend ist, wie fester Boden, der den Baum des Guten wachsen lässt.

อธิบายบทเชื่อม ๒Geduld ist eine Ursache der Sittlichkeit, weil das Einhalten der Tugendregeln Geduld mit Versuchungen erfordert: Geduld, nicht zurückzuschlagen, wenn man verletzt wird; Geduld, anderen nichts wegzunehmen, selbst wenn sich die Gelegenheit bietet; Geduld, nicht zu lügen, selbst wenn die Wahrheit einen Nachteil bringt. Geduld ist eine Ursache der Sammlung, weil die Schulung des Geistes zur Festigkeit Geduld mit Müdigkeit, Zerstreutheit und Langeweile erfordert. Wer keine Geduld hat, gibt auf halbem Weg auf, bevor er Ergebnisse sieht.

อธิบายบทเชื่อม ๒Dass alle heilsamen Zustände durch Geduld wachsen, bedeutet, dass jede Art des Guten Zeit und Beständigkeit braucht, um zu wachsen. Wissen muss nach und nach angesammelt werden, gute Gewohnheiten müssen wiederholt geübt werden, bis sie natürlich werden, und Anstrengung muss auch an entmutigenden Tagen weitergehen. Geduld ist die Kraft, die uns an Tagen, an denen wir noch keine Ergebnisse sehen, weiter Gutes tun lässt. Das Wort „allein“ im Spruch betont die Bedeutung der Geduld, doch muss Geduld auch mit anderen Tugenden wie Achtsamkeit, Weisheit und Anstrengung zusammenwirken.

ตัวอย่างในชีวิตIm Alltag erhält ein Servicemitarbeiter, der unzufriedenen Kunden geduldig zuhört und ihre Probleme höflich löst, Lob und Aufstieg. Ein Lehrer, der langsame Lerner geduldig unterrichtet, wird von den Schülern geliebt und von den Eltern geachtet. Ein Gemeindevorsteher, der unterschiedlichen Meinungen geduldig zuhört, gewinnt die Zusammenarbeit vieler Seiten.

สรุปZusammenfassend: Wer Glück und Zuneigung wünscht, sollte daher Geduld zusammen mit liebender Güte üben und anderen mit einem Herzen, das ihnen Gutes wünscht, Nachsicht erweisen. Dies entspricht dem Dhamma-Wort, das eingangs als Thema angeführt wurde:

ปิดท้ายDamit ist der Sinn, wie oben dargelegt, erläutert.