อารัมภบทIm Folgenden soll der Sinn des oben angeführten Dhamma-Themas erklärt und entfaltet werden, als Richtschnur für Studium und Praxis.

อธิบายบทตั้งZur Erklärung: Der Spruch beschreibt den vollständigen Weg der Wahl des Umgangs, vom Meiden übler Freunde und der Annäherung an gute Menschen bis zur Umsetzung des Rates guter Menschen.

ขยายความบทตั้งDer Spruch enthält drei aufeinanderfolgende Schritte. Erstens: üble Freunde meiden, also sich von denen fernhalten, die zum Niedergang führen. Zweitens: sich den edelsten Menschen anschließen, also sich denen nähern, die Tugend und Weisheit besitzen und gute Vorbilder sind. Drittens: sich an ihren Rat halten, also ihren Rat anhören und wirklich umsetzen. Dieser dritte Schritt ist sehr wichtig, denn wer guten Menschen nahe ist, ihrem Rat aber nicht folgt, erlangt nicht den vollen Nutzen.

ขยายความบทตั้ง„Unerschütterliches Glück“ bedeutet ein Glück, das nicht schwankt und nicht mit äußeren Dingen steigt und fällt. Im höheren Dhamma bedeutet es das Glück der Befreiung; im Alltag das Glück, das aus einem rechten Leben entsteht, ohne dass später Schwierigkeiten folgen. Solches Glück entsteht leichter, wenn man gute Freunde (kalyāṇamitta) hat, die einen anleiten.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Wer mit Bösen verkehrt, kann kein wahres Glück erlangen und bringt sich zudem selbst in Unheil und Schaden, wie ein Chamäleon, das sich unter Warane mischt und mit ihnen in Gefahr gerät. Dies entspricht dem Wort des Buddha in Khuddaka Nikāya, Jātaka, Ekanipāta:

อธิบายบทเชื่อม ๑Zur Erklärung: Der Spruch mahnt zur Vorsicht bei der Wahl des Umgangs, denn die Menschen, mit denen wir verkehren, beeinflussen unser Leben. Verkehrt man mit jemandem, der gern Übles tut, und glaubt ihm blind oder folgt ihm, kann Not über einen selbst und die Menschen in der Umgebung kommen.

อธิบายบทเชื่อม ๑Im Kommentar zum Godha Jātaka wird erzählt, dass der Sohn des Waran-Königs sich mit einem Chamäleon anfreundete und nicht hörte, obwohl sein Vater ihn davon abhalten wollte. Als er herangewachsen war, umarmte der junge Waran das Chamäleon noch immer so, wie sie früher miteinander gespielt hatten, sodass das Chamäleon Schmerzen litt und plante, die Waranschar zu vernichten. So führte es einen Jäger zur Behausung der Schar und brachte Verderben über sie. Der Waran-König aber hatte im Voraus einen Fluchtweg vorbereitet und entkam so der Gefahr. Diese Geschichte mahnt, dass ein Umgang ohne Umsicht, bei dem man Warnungen nicht beherzigt, Gefahr über viele Menschen bringen kann.

อธิบายบทเชื่อม ๑„Vollkommenes Glück“ lässt sich hier einfach als volles Glück verstehen. Wer mit üblen Menschen verkehrt, erlangt vielleicht ein gewisses Vergnügen oder gewisse Vorteile; doch wenn dieses Vergnügen zu Unrecht verleitet oder diese Vorteile durch Unredlichkeit gewonnen werden, wird es später zur Ursache von Not. Man sollte daher gut prüfen, wohin die Menschen, mit denen man verkehrt, einen führen: ob sie zu Ehrlichkeit, Fleiß und Verantwortung ermuntern oder zu Täuschung, Schädigung und dem Vernachlässigen von Pflichten.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๒Wer mit Schlechten verkehrt, wird zu Niedergang und einer unglücklichen Wiedergeburt verleitet, wer aber mit Guten verkehrt, wird zu Gedeihen und einer glücklichen Wiedergeburt geführt. Die Wahl des Umgangs ist darum von größter Bedeutung im Leben. Dies entspricht dem Wort des Buddha in Khuddaka Nikāya, Jātaka, Vīsatinipāta:

อธิบายบทเชื่อม ๒Zur Erklärung: „Die Guten“ (sappurisa) sind Menschen, die sich rechtschaffen verhalten, „die Schlechten“ sind Menschen, die nicht gut sind und gegen den Dhamma handeln. Der Spruch lehrt einen wichtigen Grundsatz bei der Wahl des Umgangs, denn die Menschen, mit denen wir verkehren, beeinflussen die Richtung unseres Lebens.

อธิบายบทเชื่อม ๒Dass die Schlechten in die Hölle führen, bedeutet, dass schlechte Menschen uns gern zu Üblem verleiten, etwa zu Glücksspiel, Drogen, Diebstahl oder dazu, anderen zu schaden; folgen wir ihnen, ernten wir Leid und Schwierigkeiten, in diesem wie im nächsten Leben. Die Guten dagegen leiten uns in die rechte Richtung, ermutigen uns zum Guten, geben ein gutes Beispiel und warnen uns, wenn wir abirren. Der Umgang mit Guten führt daher zu einem glücklichen Daseinsbereich, also zu Gedeihen und Glück.

อธิบายบทเชื่อม ๒Die Wahl des Umgangs bedeutet nicht, Menschen, die sich schlecht verhalten, zu verachten oder zu hassen. Wir können ihnen weiterhin Güte und Wohlwollen entgegenbringen, sollten ihnen aber nicht so nahekommen, dass wir auf Abwege geraten, besonders wenn unser eigener Geist noch nicht fest genug ist. Außerdem sollte man danach, wer gut ist, am Verhalten beurteilen, nicht an Reichtum oder äußerem Erscheinungsbild.

ตัวอย่างในชีวิตIm Alltag hat jemand, der einst Lastern verfallen war, sich aber entschließt, den Umgang mit seinem alten Kreis zu verringern, erfahrene Menschen um Rat zu fragen und ihrem Rat zu folgen, die Chance, ein neues Leben aufzubauen. Ein Schüler, der einen guten Betreuer wählt und dessen Rat ernsthaft befolgt, entwickelt sich schnell. Wer ein Unternehmen gründet und einen ehrlichen Berater hat, auf dessen Rat er ernsthaft hört, kann viele Fehler vermeiden.

สรุปZusammenfassend: Wer nach unerschütterlichem Glück verlangt, sollte daher seinen Umgang nach Grundsätzen wählen: üble Freunde meiden, mit guten Menschen verkehren und die Lehren der Guten ernsthaft umsetzen. Dies entspricht dem Dhamma-Wort, das eingangs als Thema angeführt wurde:

ปิดท้ายDamit ist der Sinn, wie oben dargelegt, erläutert.