อารัมภบทअब आरम्भ में उद्धृत धम्म-विषय के अर्थ की विस्तार से व्याख्या की जाएगी, ताकि वह अध्ययन और आचरण के लिए मार्गदर्शक सिद्ध हो।

อธิบายบทตั้งव्याख्या इस प्रकार है: यह सूक्ति कर्म के सिद्धांत को सबसे सरल ढंग से प्रस्तुत करती है, कर्मों की तुलना बीज बोने से और कर्मों के फल की तुलना उन बीजों से उगने वाले फल से करते हुए।

ขยายความบทตั้งबीज बोने की उपमा कर्म की कई विशेषताएँ देखने में सहायता करती है। पहली, फल कारण के अनुरूप होता है: आम बोने वाले को आम मिलता है, नींबू नहीं। दूसरी, फल शायद तुरंत प्रकट न हो; उसे समय और उपयुक्त परिस्थितियों की आवश्यकता होती है। तीसरी, बोने वाला ही फल पाता है; कोई किसी दूसरे के बदले फल नहीं पा सकता। जो भोजन करता है, उसी का पेट भरता है; कोई किसी दूसरे के बदले नहीं खा सकता। ऐसी समझ लोगों को भलाई करके भी फल न दिखने पर निराश होने से, और पाप करके भी उसकी हानि न दिखने पर प्रमादी होने से बचाती है।

ขยายความบทตั้งफिर भी, बौद्ध धम्म में कर्मों के फल सदा सरल ढंग से निश्चित नहीं होते। जैसे बोए गए बीजों को मिट्टी, पानी और ऋतु की आवश्यकता होती है, वैसे ही कर्म भी अनेक कारणों और परिस्थितियों पर निर्भर करता है, और जिसने पहले ग़लत किया है, वह भी गंभीरता से नया शुभ कर्म करके स्वयं को बदल सकता है। इसलिए यह सूक्ति निराशा नहीं सिखाती, बल्कि आज से ही अच्छे बीज बोना चुनना सिखाती है।

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑जो काम छोड़ने के लिए बहाने ढूँढता रहता है कि बहुत ठंड है, बहुत गर्मी है या बहुत देर हो गई, वह उन लाभों से वंचित रह जाता है जो उसे मिलने चाहिए, क्योंकि अवसर और समय कभी किसी की प्रतीक्षा नहीं करते। यह दीघनिकाय-पाटिकवग्ग में आए बुद्धवचन के अनुरूप है:

อธิบายบทเชื่อม ๑व्याख्या इस प्रकार है: यह सूक्ति सिखाती है कि जो सदा काम टालने या छोड़ने के बहाने खोजता है, वह उन लाभों से वंचित रह जाता है जो उसे मिलने चाहिए थे, क्योंकि अवसर और समय किसी की प्रतीक्षा नहीं करते।

อธิบายบทเชื่อม ๑यह सूक्ति सिगालक सुत्त से ली गई है, जो भगवान बुद्ध ने युवक सिगालक को उपदेश दिया था, जिसमें आलस्य के दोष बताए गए: आलसी व्यक्ति प्रायः कहता है कि बहुत ठंड है, बहुत गर्मी है, बहुत देर हो गई, बहुत जल्दी है, बहुत भूख है, बहुत पेट भरा है, और इसलिए काम नहीं करता। परिणामस्वरूप जो धन अभी उत्पन्न नहीं हुआ, वह उत्पन्न नहीं होता, और जो उत्पन्न हो चुका है, वह समाप्त हो जाता है। ये बहाने तर्कसंगत लगते हैं, पर वास्तव में मन के आलस्य को ढकते हैं।

อธิบายบทเชื่อม ๑आलसी के बहानों की एक महत्त्वपूर्ण विशेषता है: वे कभी समाप्त नहीं होते। ठंड से बचो तो गर्मी आ जाती है; गर्मी से बचो तो शाम हो जाती है। यदि सब कुछ तैयार होने की प्रतीक्षा की जाए, तो शायद कुछ भी न हो। फिर भी, सचमुच थके या बीमार होने पर विश्राम आवश्यक है। यह सूक्ति कर्तव्य से बचने के लिए बहानों के उपयोग की चेतावनी देती है; स्वास्थ्य का ध्यान रखने से नहीं रोकती।

ประโยคสะพาน + ที่มา ๒जब व्यक्ति अपने उपकारियों के उपकार को स्मरण रखता है और यथोचित प्रत्युपकार करता है, तो वह सबका प्रिय और विश्वासपात्र बनता है। तब सहायता स्वयं उसकी ओर बहकर आती है और उसके वांछित प्रयोजन बढ़ते हैं। यह खुद्दकनिकाय-जातक-सत्तकनिपात में आए बुद्धवचन के अनुरूप है:

อธิบายบทเชื่อม ๒व्याख्या इस प्रकार है: यह सूक्ति कृतघ्नता की हानि वाली सूक्ति की जोड़ी है और कृतज्ञता का फल दिखाती है, अर्थात् दूसरों द्वारा हमारे लिए की गई भलाई को पहचानना और याद रखना।

อธิบายบทเชื่อม ๒कृतज्ञता के दो भाग हैं: कतञ्ञू, उपकार को जानना, और कतवेदी, उपकार का प्रतिदान करना। यह सूक्ति उपकार को जानने और उसका मूल्य समझने पर बल देती है, जो प्रतिदान का प्रारंभ बिंदु है। उपकार मानने वाले का हृदय कोमल होता है और वह अहंकारी नहीं होता, क्योंकि वह जानता है कि उसकी सफलता के पीछे दूसरों की सहायता है। यह भावना उसे दूसरों के साथ सम्मान और सच्चाई से व्यवहार करने को प्रेरित करती है।

อธิบายบทเชื่อม ๒इच्छित लाभ इसलिए बढ़ते हैं क्योंकि कृतज्ञ व्यक्ति विश्वसनीय होता है। जिन्होंने उसकी सहायता की, वे प्रसन्नता से आगे भी सहायता करते हैं, और यह देखकर दूसरे भी उससे जुड़ना और उसका साथ देना चाहते हैं। इसके अतिरिक्त, कृतज्ञता मन को सुख देती है, क्योंकि जो मिली भलाई को देखता है, वह अनुभव करता है कि उसके जीवन में सहारा है, वह अकेला नहीं है, और स्वयं भी दूसरों का भला करने की प्रेरणा पाता है।

ตัวอย่างในชีวิตदैनिक जीवन में, जो लगन से और नियमित रूप से पढ़ता और अभ्यास करता है, उसे प्रतिफल में ज्ञान और योग्यता मिलती है। जो दूसरों से सच्चाई के साथ व्यवहार करता है, उसे विश्वास मिलता है। पर जो धोखा देना और दूसरों का लाभ उठाना पसंद करता है, वह थोड़े समय के लिए लाभ पा ले, तब भी अंत में प्रायः आसपास के लोगों द्वारा ठुकरा दिया जाता है। जो माता-पिता अपने बच्चों को प्रेम और अच्छी शिक्षा के साथ पालते हैं, उन्हें अपने बच्चों को अच्छे मनुष्य बनते देखने का अवसर मिलता है।

สรุปनिष्कर्ष यह है: जो जीवन में अच्छे फल चाहता है, उसे इस पर ध्यान देना चाहिए कि वह हर दिन क्या बो रहा है, विचार, वाणी और कर्म में, केवल अच्छे बीज बोना चुनना चाहिए और आशा के साथ धैर्य से फल की प्रतीक्षा करनी चाहिए। यह आरम्भ में विषय के रूप में उद्धृत धम्म-वचन के अनुरूप है:

ปิดท้ายइस प्रकार ऊपर वर्णित रूप में इसका आशय स्पष्ट किया गया।