อารัมภบทअब आरम्भ में उद्धृत धम्म-विषय के अर्थ की विस्तार से व्याख्या की जाएगी, ताकि वह अध्ययन और आचरण के लिए मार्गदर्शक सिद्ध हो।

อธิบายบทตั้งव्याख्या इस प्रकार है: यह सूक्ति क्षमा के कई फल दिखाती है: हृदय में सद्गुण, जीवन में उन्नति और दूसरों का प्रेम।

ขยายความบทตั้งक्षमाशील व्यक्ति को मैत्रीवान माना जाता है, क्योंकि दूसरों की भूलों के प्रति सहनशीलता उस हृदय से आती है जो उनका भला चाहता है और उन्हें दुःखी नहीं देखना चाहता। इसलिए क्षमा और मैत्री एक-दूसरे को सहारा देती हैं। क्षमाशील व्यक्ति लाभ और यश पाता है, क्योंकि क्षमा से काम पूरे होते हैं और शांत स्वभाव से वह विश्वास पाकर महत्त्वपूर्ण उत्तरदायित्व पाता है। क्षमाशील व्यक्ति सदा सुखी रहता है, क्योंकि वह क्रोध में नहीं जलता और उसे असावधानी में किए गए कामों पर पछताना नहीं पड़ता।

ขยายความบทตั้งयह कहना कि वह देवताओं और मनुष्यों का प्रिय है, दिखाता है कि क्षमा का गुण व्यापक रूप से मान्य है। हर कोई शांत स्वभाव वाले व्यक्ति के पास रहना पसंद करता है, जिससे बात करना सुखद हो और जहाँ क्रोध या बदले का डर न हो। इस प्रकार प्रिय होना दूसरों को खुश करने से नहीं, बल्कि क्षमाशील व्यक्ति की अपनी आंतरिक स्थिरता से आता है।

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑जो क्षमावान है और सहन कर सकता है, वह अपना और दूसरों का हित करता है, क्योंकि वह कलह उत्पन्न नहीं करता। साथ ही वह स्वर्ग और निर्वाण के मार्ग पर चलने वाला भी कहलाता है। यह थाई राजकीय पाठ-संग्रह (सुअत मोन छबप लुअङ, पाँचवाँ संस्करण) नामक ग्रन्थ में आए बुद्धवचन के अनुरूप है:

อธิบายบทเชื่อม ๑व्याख्या इस प्रकार है: "खन्ति" का अर्थ है धैर्य और सहनशीलता, कठिनाइयों के प्रति, मन की चोट के प्रति, और उन प्रलोभनों के प्रति जो हमें ग़लत काम की ओर धकेलते हैं। यह सूक्ति दिखाती है कि क्षमा व्यापक लाभ वाला गुण है, दैनिक जीवन में भी और उच्च धम्म में भी।

อธิบายบทเชื่อม ๑क्षमा स्वयं के लिए लाभकारी है क्योंकि यह क्रोध में भूलें करने से बचाती है, बाद के पछतावे से बचाती है और कठिन काम को सफलता तक पूरा करने में सहायता करती है। क्षमा दूसरों के लिए भी लाभकारी है, क्योंकि सहनशील व्यक्ति हिंसा से उत्तर नहीं देता, संघर्ष नहीं फैलने देता और दूसरों को स्वयं को सुधारने का अवसर देता है। इसलिए परिवार, कार्यस्थल और समाज की शांति क्षमा को महत्त्वपूर्ण नींव के रूप में टिकी है।

อธิบายบทเชื่อม ๑कहा गया है कि क्षमाशील स्वर्ग और निर्वाण के मार्ग पर आरूढ़ है, क्योंकि क्षमा शील-पालन, समाधि-अभ्यास और प्रज्ञा-विकास की नींव है। जिसमें क्षमा नहीं है, वह उकसाए जाने पर शील का पालन कठिनाई से करता है, थकान आने पर देर तक ध्यान नहीं कर पाता, और क्लेशों की माँग आने पर उन्हें छोड़ नहीं पाता। इसलिए क्षमा उस सीढ़ी के समान है जो कदम-दर-कदम ऊँची भलाई तक चढ़ने में सहायता करती है। फिर भी क्षमा का अर्थ यह नहीं कि बिना आत्म-रक्षा के दूसरों को हानि पहुँचाने दें; इसका अर्थ है भावनाओं को स्वयं को पाप की ओर न ले जाने देना।

ประโยคสะพาน + ที่มา ๒जब व्यक्ति में क्षमा नहीं होती, तो शील की रक्षा दृढ़ नहीं रहती और समाधि का अभ्यास निरन्तर नहीं चलता। किन्तु जब क्षमा आधार बन जाती है, तो हर प्रकार की भलाई धीरे-धीरे बढ़ती है, जैसे दृढ़ भूमि पर वृक्ष फलता-फूलता है। यह थाई राजकीय पाठ-संग्रह (सुअत मोन छबप लुअङ, पाँचवाँ संस्करण) नामक ग्रन्थ में आए बुद्धवचन के अनुरूप है:

อธิบายบทเชื่อม ๒व्याख्या इस प्रकार है: यह सूक्ति दिखाती है कि क्षमा हर प्रकार के सद्गुण के विकास की नींव है, उस दृढ़ भूमि के समान जिस पर भलाई का वृक्ष उगता है।

อธิบายบทเชื่อม ๒क्षमा शील का कारण है, क्योंकि शील-पालन के लिए प्रलोभनों के प्रति सहनशीलता चाहिए: चोट पहुँचाए जाने पर बदला न लेने का धैर्य, अवसर होने पर भी दूसरों की वस्तु न लेने का धैर्य, सच बोलने से हानि हो तब भी झूठ न बोलने का धैर्य। क्षमा समाधि का कारण है, क्योंकि मन को स्थिर करने के प्रशिक्षण के लिए थकान, भटकाव और ऊब के प्रति धैर्य चाहिए। जिसमें धैर्य नहीं, वह परिणाम देखने से पहले ही आधे रास्ते में छोड़ देता है।

อธิบายบทเชื่อม ๒सभी कुशल धम्मों के क्षमा से बढ़ने का अर्थ है कि हर प्रकार की भलाई को बढ़ने के लिए समय और निरंतरता चाहिए। ज्ञान थोड़ा-थोड़ा जोड़ना पड़ता है, अच्छी आदतें स्वाभाविक होने तक बार-बार अभ्यास करनी पड़ती हैं, और निराशा वाले दिनों में भी प्रयास जारी रखना पड़ता है। क्षमा वह शक्ति है जो उन दिनों में भी हमें भलाई करते रहने देती है जब परिणाम अभी दिखाई नहीं देते। सूक्ति में "केवल" शब्द क्षमा के महत्त्व पर बल देता है, पर क्षमा को स्मृति, प्रज्ञा और वीर्य जैसे अन्य गुणों के साथ मिलकर काम करना चाहिए।

ตัวอย่างในชีวิตदैनिक जीवन में, जो सेवा-कर्मी असंतुष्ट ग्राहकों की बात धैर्य से सुनता है और शिष्टता से उनकी समस्या सुलझाता है, वह प्रशंसा और पदोन्नति पाता है। जो शिक्षक धीमे सीखने वाले विद्यार्थियों को धैर्य से पढ़ाता है, वह विद्यार्थियों का प्रिय और अभिभावकों का आदरणीय होता है। जो सामुदायिक नेता भिन्न मतों को धैर्य से सुनता है, उसे अनेक पक्षों का सहयोग मिलता है।

สรุปनिष्कर्ष यह है: जो सुख और प्रेम चाहता है, उसे मैत्री के साथ क्षमा का अभ्यास करना चाहिए और दूसरों का भला चाहने वाले हृदय से उन्हें सहना चाहिए। यह आरम्भ में विषय के रूप में उद्धृत धम्म-वचन के अनुरूप है:

ปิดท้ายइस प्रकार ऊपर वर्णित रूप में इसका आशय स्पष्ट किया गया।