อารัมภบทअब आरम्भ में उद्धृत धम्म-विषय के अर्थ की विस्तार से व्याख्या की जाएगी, ताकि वह अध्ययन और आचरण के लिए मार्गदर्शक सिद्ध हो।

อธิบายบทตั้งव्याख्या इस प्रकार है: यह सूक्ति दिखाती है कि क्षमा हर प्रकार के सद्गुण के विकास की नींव है, उस दृढ़ भूमि के समान जिस पर भलाई का वृक्ष उगता है।

ขยายความบทตั้งक्षमा शील का कारण है, क्योंकि शील-पालन के लिए प्रलोभनों के प्रति सहनशीलता चाहिए: चोट पहुँचाए जाने पर बदला न लेने का धैर्य, अवसर होने पर भी दूसरों की वस्तु न लेने का धैर्य, सच बोलने से हानि हो तब भी झूठ न बोलने का धैर्य। क्षमा समाधि का कारण है, क्योंकि मन को स्थिर करने के प्रशिक्षण के लिए थकान, भटकाव और ऊब के प्रति धैर्य चाहिए। जिसमें धैर्य नहीं, वह परिणाम देखने से पहले ही आधे रास्ते में छोड़ देता है।

ขยายความบทตั้งसभी कुशल धम्मों के क्षमा से बढ़ने का अर्थ है कि हर प्रकार की भलाई को बढ़ने के लिए समय और निरंतरता चाहिए। ज्ञान थोड़ा-थोड़ा जोड़ना पड़ता है, अच्छी आदतें स्वाभाविक होने तक बार-बार अभ्यास करनी पड़ती हैं, और निराशा वाले दिनों में भी प्रयास जारी रखना पड़ता है। क्षमा वह शक्ति है जो उन दिनों में भी हमें भलाई करते रहने देती है जब परिणाम अभी दिखाई नहीं देते। सूक्ति में "केवल" शब्द क्षमा के महत्त्व पर बल देता है, पर क्षमा को स्मृति, प्रज्ञा और वीर्य जैसे अन्य गुणों के साथ मिलकर काम करना चाहिए।

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑क्षमा उस औज़ार के समान है जो सभी पापों की जड़ काट देता है। क्षमावान व्यक्ति निन्दा और कलह की जड़ खोद डालता है और बुराई को आगे पनपने नहीं देता। यह थाई राजकीय पाठ-संग्रह (सुअत मोन छबप लुअङ, पाँचवाँ संस्करण) नामक ग्रन्थ में आए बुद्धवचन के अनुरूप है:

อธิบายบทเชื่อม ๑व्याख्या इस प्रकार है: यह सूक्ति पाप और संघर्ष की तुलना जड़ वाले वृक्ष से और क्षमा की तुलना उस औज़ार से करती है जो उन जड़ों को काटता और खोदता है, ताकि पाप फिर न उग सके।

อธิบายบทเชื่อม ๑बहुत-से पापों की जड़ इस बात में है कि मन अपनी भावनाओं को सह नहीं पाता। क्रोधित होकर न सह पाने पर व्यक्ति गाली देता या हानि पहुँचाता है; लोभ होने पर न सह पाने पर वह चोरी या धोखा करता है; उकसाए जाने पर न सह पाने पर वह तब तक बदला लेता है जब तक बात गंभीर न हो जाए। क्षमा ब्रेक की तरह काम करती है, जो भावना के कर्म बनने से पहले मन को रोक देती है। जब मन रुक सकता है, तो पाप की जड़ कट जाती है और उसे बड़े पाप के रूप में फैलने का अवसर नहीं मिलता।

อธิบายบทเชื่อม ๑निंदा और कलह प्रायः इसलिए होते हैं क्योंकि कोई भी पक्ष धैर्य नहीं रखना चाहता। एक कठोर बोलता है, दूसरा और कठोर उत्तर देता है, और संघर्ष बढ़ता जाता है। क्षमाशील व्यक्ति आग में घी नहीं डालता। जब कोई भावना से उत्तर नहीं देता, तो कलह आगे नहीं बढ़ सकता, और वह ऐसा कुछ नहीं करता जिसके लिए बाद में निंदा हो। इसलिए यहाँ क्षमा का अर्थ भावनाओं को दबाना नहीं, बल्कि भावना से उत्पन्न कर्मों को रोकना और मन शांत होने पर तर्क से समस्या सुलझाना है।

ประโยคสะพาน + ที่มา ๒जब व्यक्ति अप्रिय बातों को सह लेता है और क्रोध से प्रत्युत्तर नहीं देता, तो वह अपने आसपास के लोगों का प्रिय और विश्वासपात्र बनता है, और लाभ, यश तथा सुख रूपी उन्नति उसके पास स्वयं चली आती है। यह थाई राजकीय पाठ-संग्रह (सुअत मोन छबप लुअङ, पाँचवाँ संस्करण) नामक ग्रन्थ में आए बुद्धवचन के अनुरूप है:

อธิบายบทเชื่อม ๒व्याख्या इस प्रकार है: यह सूक्ति क्षमा के कई फल दिखाती है: हृदय में सद्गुण, जीवन में उन्नति और दूसरों का प्रेम।

อธิบายบทเชื่อม ๒क्षमाशील व्यक्ति को मैत्रीवान माना जाता है, क्योंकि दूसरों की भूलों के प्रति सहनशीलता उस हृदय से आती है जो उनका भला चाहता है और उन्हें दुःखी नहीं देखना चाहता। इसलिए क्षमा और मैत्री एक-दूसरे को सहारा देती हैं। क्षमाशील व्यक्ति लाभ और यश पाता है, क्योंकि क्षमा से काम पूरे होते हैं और शांत स्वभाव से वह विश्वास पाकर महत्त्वपूर्ण उत्तरदायित्व पाता है। क्षमाशील व्यक्ति सदा सुखी रहता है, क्योंकि वह क्रोध में नहीं जलता और उसे असावधानी में किए गए कामों पर पछताना नहीं पड़ता।

อธิบายบทเชื่อม ๒यह कहना कि वह देवताओं और मनुष्यों का प्रिय है, दिखाता है कि क्षमा का गुण व्यापक रूप से मान्य है। हर कोई शांत स्वभाव वाले व्यक्ति के पास रहना पसंद करता है, जिससे बात करना सुखद हो और जहाँ क्रोध या बदले का डर न हो। इस प्रकार प्रिय होना दूसरों को खुश करने से नहीं, बल्कि क्षमाशील व्यक्ति की अपनी आंतरिक स्थिरता से आता है।

ตัวอย่างในชีวิตदैनिक जीवन में, जिसने कठोर शब्द बोलना छोड़ने का संकल्प लिया है, उसे हर दिन धैर्य से स्वयं पर ध्यान देना पड़ता है, जब तक शिष्ट बोलना आदत न बन जाए। जो प्रतिदिन कुछ ही मिनट ध्यान करता है, पर महीनों तक धैर्य से जारी रखता है, वह पाता है कि उसका मन शांत हो गया है। जो विद्यार्थी थका होने पर भी हर दिन धैर्य से पाठ दोहराता है, वह ज्ञान की ठोस नींव बनाता है। ये भलाइयाँ एक दिन में नहीं आतीं; ये निरंतर धैर्य से उत्पन्न होती हैं।

สรุปनिष्कर्ष यह है: जो सही दिशा में स्वयं का विकास करना चाहता है, उसे क्षमा को जीवन की नींव के रूप में अभ्यास करना चाहिए, ताकि शील, समाधि और अन्य सद्गुण फल-फूल सकें। यह आरम्भ में विषय के रूप में उद्धृत धम्म-वचन के अनुरूप है:

ปิดท้ายइस प्रकार ऊपर वर्णित रूप में इसका आशय स्पष्ट किया गया।