ฝึกแต่งกระทู้ธรรม

เลือกพุทธศาสนสุภาษิตบทตั้ง ระบบจะเลือกบทเชื่อมและเรียบเรียงเป็นตัวอย่างเรียงความแก้กระทู้ธรรมตามแบบสนามหลวง

เป็นตัวอย่างสำหรับฝึกหัด ไม่ใช่เฉลย — ผู้สอบควรเรียบเรียงด้วยภาษาของตนเอง และจำบาลีกับคัมภีร์ที่มาให้ถูกต้อง

ฉบับทดลอง — คำอธิบายและสำนวนเชื่อมบางส่วนยังอยู่ระหว่างตรวจทาน อาจมีการปรับแก้
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यह निबन्ध-उदाहरण केवल अभ्यास के लिए है, आधिकारिक उत्तर नहीं। कृपया अपने शब्दों में लिखें और पालि पाठ तथा उसका स्रोत सही-सही याद करें।
เรียงความภาษาฮินดี ใช้ได้เฉพาะสุภาษิตที่มีคำอธิบายฉบับแปลแล้ว — ธรรมศึกษาชั้นโท (ต่างประเทศ) มี ๓๒ บท · บาลีแสดงเป็นอักษรโรมัน
สุ่มบทตั้ง
ธรรมศึกษาชั้นโท (ต่างประเทศ) · สนามหลวงกำหนดสุภาษิตให้ ๕ บท ให้ผู้สอบเลือกมาอ้างประกอบ ๒ บท · ต้องบอกชื่อคัมภีร์ที่มา · ชุดจำลองเลือกจากสุภาษิตของชั้นนี้ในหลักสูตรฉบับปรับปรุง ๒๕๕๗
ชุดสุภาษิตที่ให้เลือก (จำลอง ๕ บท)
ชั้นนี้เชื่อม ๒ บท · ลำดับที่กดเลือก = ลำดับในเรียงความ · ครบแล้วต้องเอาบทเดิมออกก่อนจึงเลือกบทอื่นได้ · เลือกครบแล้วระบบแต่งใหม่ทันที
ตัวอย่างนี้เรียบเรียงจากคำอธิบายพุทธศาสนสุภาษิตที่ผ่านการตรวจทาน ใช้ดูแนวการวางโครงเรื่องและการเชื่อมความ ไม่ใช่เฉลยของสนามหลวง ผู้สอบควรฝึกเขียนด้วยสำนวนของตนเอง
ธรรมศึกษาชั้นโท (ต่างประเทศ) · บทเชื่อม ๒ บท · ภาษาฮินดี ประมาณ ๑,๐๒๙ คำ
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Pāpamitte vivajjetvāBhajeyyuttamapuggale
Ovāde cassa tiṭṭheyyaPatthento acalaṃ sukhaṃ
जो स्थिर सुख चाहता है, वह पापमित्रों को त्याग दे, केवल उत्तम पुरुषों का संग करे और उनके उपदेश में स्थित रहे।
(खुद्दकनिकाय, थेरगाथा 26/309)

อารัมภบทअब आरम्भ में उद्धृत धम्म-विषय के अर्थ की विस्तार से व्याख्या की जाएगी, ताकि वह अध्ययन और आचरण के लिए मार्गदर्शक सिद्ध हो।

อธิบายบทตั้งव्याख्या इस प्रकार है: यह सूक्ति संगति चुनने की पूरी प्रक्रिया बताती है, पापी मित्रों से बचने और भले लोगों के निकट जाने से लेकर भले लोगों की सलाह पर अमल करने तक।

ขยายความบทตั้งइस सूक्ति में तीन क्रमिक चरण हैं। पहला, पापी मित्रों को त्यागना, अर्थात् पतन की ओर ले जाने वालों से दूर रहना। दूसरा, उत्तम पुरुषों की संगति करना, अर्थात् सद्गुणी, प्रज्ञावान और अच्छे आदर्श वाले लोगों के निकट जाना। तीसरा, उनके उपदेश पर स्थित रहना, अर्थात् उनकी सलाह सुनना और उस पर सचमुच अमल करना। तीसरा चरण बहुत महत्त्वपूर्ण है, क्योंकि भले लोगों के निकट रहकर भी उनकी सलाह न मानने से पूरा लाभ नहीं मिलता।

ขยายความบทตั้ง"अचल सुख" का अर्थ है वह सुख जो डोलता नहीं और बाहरी वस्तुओं के साथ उठता-गिरता नहीं। उच्च धम्म में इसका अर्थ है मुक्ति का सुख; दैनिक जीवन में इसका अर्थ है सही ढंग से जीने से उत्पन्न वह सुख जिसके बाद कठिनाइयाँ नहीं आतीं। ऐसा सुख तब अधिक सरलता से उत्पन्न होता है जब मार्गदर्शन करने वाले कल्याणमित्र हों।

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑दुर्जनों का संग करने वाला सच्चा सुख नहीं पा सकता और स्वयं को दोष और हानि में डालता है, जैसे गोहों के झुंड में जा घुसा गिरगिट भी उनके साथ संकट में पड़ जाता है। यह खुद्दकनिकाय-जातक-एकनिपात में आए बुद्धवचन के अनुरूप है:

อธิบายบทเชื่อม ๑व्याख्या इस प्रकार है: यह सूक्ति संगति चुनने में सावधान रहने की चेतावनी देती है, क्योंकि जिनकी हम संगति करते हैं, वे हमारे जीवन की दिशा को प्रभावित करते हैं। यदि हम पाप करना पसंद करने वालों की संगति करें और उनकी बातों में आकर उनका अनुसरण करें, तो कष्ट हम तक और हमारे आसपास के लोगों तक पहुँच सकता है।

อธิบายบทเชื่อม ๑गोध जातक की अट्ठकथा में कथा है कि गोहों के राजा के पुत्र ने एक गिरगिट से मित्रता की, और पिता के मना करने पर भी उसने बात नहीं मानी। बड़ा होने पर भी गोह-राजा का पुत्र खेल की पुरानी आदत के अनुसार गिरगिट को जकड़कर दबाता रहा, जिससे गिरगिट को पीड़ा हुई और उसने गोहों के झुंड को नष्ट करने की सोची। इसलिए वह एक शिकारी को झुंड के निवास तक ले आया, जिससे विनाश हुआ। पर गोह-राजा ने पहले से भागने का रास्ता तैयार कर रखा था, इसलिए वह संकट से बच गया। यह कथा चेतावनी देती है कि बिना सावधानी के संगति करना और चेतावनी न सुनना बहुत-से लोगों पर संकट ला सकता है।

อธิบายบทเชื่อม ๑यहाँ "एकांत सुख" को सरल रूप में समझें तो इसका अर्थ है पूर्ण सुख। पापी लोगों की संगति करने वाले को कुछ मनोरंजन या लाभ मिल सकता है, पर यदि वह मनोरंजन ग़लत काम की ओर ले जाए, या वह लाभ बेईमानी से प्राप्त हो, तो वह बाद में कष्ट का कारण बनता है। इसलिए अच्छी तरह विचार करना चाहिए कि जिनकी हम संगति करते हैं, वे हमें किस मार्ग पर ले जाते हैं: ईमानदार, परिश्रमी और उत्तरदायी बनने की ओर, या धोखा देने, पीड़ा पहुँचाने और कर्तव्य छोड़ने की ओर।

ประโยคสะพาน + ที่มา ๒जब व्यक्ति दुष्टों का संग करता है, तो उसे पतन और दुर्गति की ओर ले जाया जाता है, पर जब वह सज्जनों का संग करता है, तो उसे उन्नति और सुगति की ओर ले जाया जाता है। इसलिए संगति का चुनाव जीवन की अत्यन्त महत्त्वपूर्ण बात है। यह खुद्दकनिकाय-जातक-वीसतिनिपात में आए बुद्धवचन के अनुरूप है:

อธิบายบทเชื่อม ๒व्याख्या इस प्रकार है: "सज्जन" (सप्पुरिस) का अर्थ है सही आचरण करने वाले भले लोग, और "असज्जन" का अर्थ है वे लोग जो भले नहीं हैं और धम्म के विरुद्ध चलते हैं। यह सूक्ति संगति चुनने का एक महत्त्वपूर्ण सिद्धांत सिखाती है, क्योंकि जिनकी संगति हम करते हैं, वे हमारे जीवन की दिशा को प्रभावित करते हैं।

อธิบายบทเชื่อม ๒असज्जनों के नरक ले जाने का अर्थ है कि बुरे लोग प्रायः हमें पाप की ओर ले जाते हैं, जैसे जुआ, नशा, चोरी या दूसरों को हानि पहुँचाना; यदि हम उनका अनुसरण करें, तो इस जीवन और अगले जीवन में दुःख और कठिनाई पाते हैं। इसके विपरीत, सज्जन हमें सही दिशा दिखाते हैं, भलाई के लिए प्रेरित करते हैं, अच्छा आदर्श रखते हैं और भटकने पर सचेत करते हैं। इसलिए सज्जनों की संगति सुगति, अर्थात् उन्नति और सुख तक ले जाती है।

อธิบายบทเชื่อม ๒संगति चुनने का अर्थ बुरा आचरण करने वालों का अनादर या घृणा करना नहीं है। हम उनके प्रति मैत्री और सद्भाव रख सकते हैं, पर इतने निकट नहीं होना चाहिए कि भटक जाएँ, विशेषकर जब हमारा अपना मन अभी पर्याप्त दृढ़ न हो। इसके अतिरिक्त, कौन सज्जन है यह धन या बाहरी रूप से नहीं, आचरण से तय करना चाहिए।

ตัวอย่างในชีวิตदैनिक जीवन में, जो कभी दुर्व्यसनों में फँसा था, जब वह पुरानी मंडली से संगति घटाने और छोड़ने का निश्चय करता है और अनुभवी लोगों से परामर्श करके उनकी सलाह मानता है, तो उसे नया जीवन बनाने का अवसर मिलता है। जो विद्यार्थी अच्छा मार्गदर्शक शिक्षक चुनकर उसकी सलाह मन लगाकर मानता है, वह तेज़ी से प्रगति करता है। जो व्यवसाय शुरू करता है, यदि उसके पास ईमानदार सलाहकार हो और वह उसकी सलाह गंभीरता से सुने, तो वह बहुत-सी भूलों से बच सकता है।

สรุปनिष्कर्ष यह है: जो अचल सुख चाहता है, उसे सिद्धांतपूर्वक संगति चुननी चाहिए: पापी मित्रों से बचना, भले लोगों की संगति करना और भले लोगों की शिक्षा पर गंभीरता से अमल करना। यह आरम्भ में विषय के रूप में उद्धृत धम्म-वचन के अनुरूप है:

Pāpamitte vivajjetvāBhajeyyuttamapuggale
Ovāde cassa tiṭṭheyyaPatthento acalaṃ sukhaṃ
जो स्थिर सुख चाहता है, वह पापमित्रों को त्याग दे, केवल उत्तम पुरुषों का संग करे और उनके उपदेश में स्थित रहे।

ปิดท้ายइस प्रकार ऊपर वर्णित रूप में इसका आशय स्पष्ट किया गया।

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