ฝึกแต่งกระทู้ธรรม

เลือกพุทธศาสนสุภาษิตบทตั้ง ระบบจะเลือกบทเชื่อมและเรียบเรียงเป็นตัวอย่างเรียงความแก้กระทู้ธรรมตามแบบสนามหลวง

เป็นตัวอย่างสำหรับฝึกหัด ไม่ใช่เฉลย — ผู้สอบควรเรียบเรียงด้วยภาษาของตนเอง และจำบาลีกับคัมภีร์ที่มาให้ถูกต้อง

ฉบับทดลอง — คำอธิบายและสำนวนเชื่อมบางส่วนยังอยู่ระหว่างตรวจทาน อาจมีการปรับแก้
ภาษาของเรียงความ / Language : ไทย English Indonesia 中文 Deutsch Dansk हिन्दी 日本語 नेपाली
Contoh karangan ini hanya untuk latihan dan bukan kunci jawaban resmi. Tulislah dengan kata-kata Anda sendiri dan hafalkan kalimat Pāli beserta sumbernya dengan benar.
เรียงความภาษาอินโดนีเซีย ใช้ได้เฉพาะสุภาษิตที่มีคำอธิบายฉบับแปลแล้ว — ธรรมศึกษาชั้นโท (ต่างประเทศ) มี ๓๒ บท · บาลีแสดงเป็นอักษรโรมัน
สุ่มบทตั้ง
ธรรมศึกษาชั้นโท (ต่างประเทศ) · สนามหลวงกำหนดสุภาษิตให้ ๕ บท ให้ผู้สอบเลือกมาอ้างประกอบ ๒ บท · ต้องบอกชื่อคัมภีร์ที่มา · ชุดจำลองเลือกจากสุภาษิตของชั้นนี้ในหลักสูตรฉบับปรับปรุง ๒๕๕๗
ชุดสุภาษิตที่ให้เลือก (จำลอง ๕ บท)
ชั้นนี้เชื่อม ๒ บท · ลำดับที่กดเลือก = ลำดับในเรียงความ · ครบแล้วต้องเอาบทเดิมออกก่อนจึงเลือกบทอื่นได้ · เลือกครบแล้วระบบแต่งใหม่ทันที
ตัวอย่างนี้เรียบเรียงจากคำอธิบายพุทธศาสนสุภาษิตที่ผ่านการตรวจทาน ใช้ดูแนวการวางโครงเรื่องและการเชื่อมความ ไม่ใช่เฉลยของสนามหลวง ผู้สอบควรฝึกเขียนด้วยสำนวนของตนเอง
ธรรมศึกษาชั้นโท (ต่างประเทศ) · บทเชื่อม ๒ บท · ภาษาอินโดนีเซีย ประมาณ ๘๔๓ คำ
สุ่มสำนวนเชื่อม
SīlasamādhiguṇānaṃKhanti padhānakāraṇaṃ
Sabbepi kusalā dhammāKhantyāyeva vaḍḍhanti te
Kesabaran adalah hal yang terpenting; ia merupakan dasar dari kebajikan, moralitas, dan konsentrasi. Semua kualitas baik hanya berkembang melalui kesabaran
(Buku Paritta Kerajaan (Suat Mon Chabap Luang, cetakan ke-5))

อารัมภบทSekarang akan dijelaskan dan diuraikan makna tema Dhamma yang tertulis di atas, sebagai pedoman untuk belajar dan berlatih.

อธิบายบทตั้งPenjelasannya: Kata mutiara ini menunjukkan bahwa kesabaran adalah landasan bagi pengembangan setiap jenis kebajikan, seperti tanah yang kokoh yang memungkinkan pohon kebaikan bertumbuh.

ขยายความบทตั้งKesabaran menjadi sebab sila karena menjalankan sila memerlukan kesabaran terhadap godaan: sabar untuk tidak membalas ketika disakiti, sabar untuk tidak mengambil milik orang lain meskipun ada kesempatan, sabar untuk tidak berbohong meskipun berkata jujur berarti merugi. Kesabaran menjadi sebab konsentrasi karena melatih batin agar teguh memerlukan kesabaran terhadap rasa lelah, pikiran yang berkelana, dan kebosanan. Orang yang tidak sabar akan menyerah di tengah jalan sebelum melihat hasil.

ขยายความบทตั้งDikatakan bahwa segala keadaan bajik bertumbuh melalui kesabaran berarti setiap jenis kebaikan memerlukan waktu dan ketekunan untuk bertumbuh. Pengetahuan harus dikumpulkan sedikit demi sedikit, kebiasaan baik harus dilatih berulang-ulang hingga menjadi alami, dan usaha harus berlanjut bahkan pada hari-hari yang mengecewakan. Kesabaran adalah kekuatan yang membuat kita terus berbuat baik pada hari-hari ketika hasilnya belum terlihat. Kata "hanya" dalam kata mutiara ini menekankan pentingnya kesabaran, tetapi kesabaran juga harus bekerja bersama kebajikan lain seperti perhatian penuh, kebijaksanaan, dan semangat.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Kesabaran bagaikan alat yang memotong akar semua kejahatan. Orang yang sabar mampu mencabut akar celaan dan pertengkaran, sehingga kejahatan tidak dibiarkan terus tumbuh. Hal ini sesuai dengan sabda Sang Buddha dalam Buku Paritta Kerajaan (Suat Mon Chabap Luang, cetakan ke-5):

อธิบายบทเชื่อม ๑Penjelasannya: Kata mutiara ini membandingkan kejahatan dan pertikaian dengan pohon yang berakar, dan kesabaran dengan alat yang memotong serta menggali akar itu, sehingga kejahatan tidak dapat tumbuh lagi.

อธิบายบทเชื่อม ๑Banyak kejahatan berakar pada ketidakmampuan batin menanggung emosinya. Ketika marah dan tidak tahan, orang memaki atau menyakiti; ketika menginginkan sesuatu dan tidak tahan, orang mencuri atau menipu; ketika dipancing dan tidak tahan, orang membalas hingga masalah menjadi serius. Kesabaran berfungsi seperti rem, menghentikan batin sebelum emosi berubah menjadi tindakan. Ketika batin dapat berhenti, akar kejahatan terpotong dan tidak berkesempatan bercabang menjadi perbuatan salah yang lebih besar.

อธิบายบทเชื่อม ๑Adapun celaan dan pertengkaran biasanya timbul karena tidak ada pihak yang mau bersabar. Yang satu berbicara kasar, yang lain membalas lebih kasar lagi, dan pertikaian terus meningkat. Orang yang sabar tidak menambah bahan bakar ke dalam api. Bila seseorang tidak membalas dengan emosi, pertengkaran tidak dapat berlanjut, dan ia tidak melakukan sesuatu yang kelak dicela. Kesabaran di sini karena itu bukan memendam perasaan, melainkan menahan tindakan yang lahir dari emosi, lalu memecahkan masalah dengan akal sehat setelah batin tenang.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๒Bila seseorang mampu bersabar menghadapi hal yang tidak menyenangkan dan tidak membalas dengan amarah, ia akan dicintai dan dipercaya oleh orang-orang di sekitarnya, dan kemajuan berupa keuntungan, kehormatan, serta kebahagiaan pun datang kepadanya. Hal ini sesuai dengan sabda Sang Buddha dalam Buku Paritta Kerajaan (Suat Mon Chabap Luang, cetakan ke-5):

อธิบายบทเชื่อม ๒Penjelasannya: Kata mutiara ini menunjukkan beberapa berkah kesabaran: kebajikan di dalam hati, kemajuan dalam hidup, dan dicintai oleh orang lain.

อธิบายบทเชื่อม ๒Orang yang sabar dianggap penuh cinta kasih karena kesabaran terhadap kesalahan orang lain timbul dari hati yang menginginkan kebaikan mereka dan tidak ingin mereka menderita. Kesabaran dan cinta kasih karena itu saling mendukung. Orang yang sabar memperoleh keuntungan dan kehormatan karena kesabaran membuat pekerjaan dapat diselesaikan, dan sikap tenang membuatnya dipercaya memikul tanggung jawab penting. Orang yang sabar selalu berbahagia karena ia tidak terbakar kemarahan dan tidak perlu menyesali apa yang dilakukannya saat kehilangan perhatian penuh.

อธิบายบทเชื่อม ๒Dikatakan bahwa ia dicintai oleh dewa dan manusia menunjukkan bahwa kebajikan kesabaran diakui secara luas. Setiap orang suka berada di dekat orang yang tenang, menyenangkan diajak bicara, dan tidak perlu khawatir akan disambut dengan kemarahan atau balasan. Dicintai dengan cara ini tidak berasal dari menyenangkan hati orang lain, melainkan dari keteguhan batin orang yang sabar itu sendiri.

ตัวอย่างในชีวิตDalam kehidupan sehari-hari, orang yang bertekad meninggalkan kebiasaan berkata kasar harus dengan sabar menjaga dirinya setiap hari sampai berkata sopan menjadi kebiasaan. Orang yang bermeditasi hanya beberapa menit sehari, tetapi dengan sabar melakukannya selama berbulan-bulan, akan mendapati batinnya lebih tenang. Siswa yang dengan sabar mengulang pelajaran setiap hari meskipun lelah membangun landasan pengetahuan yang kokoh. Kebaikan-kebaikan ini tidak dapat timbul dalam sehari; semuanya lahir dari kesabaran yang berkesinambungan.

สรุปKesimpulannya: Maka mereka yang ingin mengembangkan diri ke arah yang benar hendaknya melatih kesabaran sebagai landasan hidup, agar sila, konsentrasi, dan kebajikan lainnya dapat bertumbuh subur. Hal ini sesuai dengan ungkapan Dhamma yang diangkat sebagai tema di awal:

SīlasamādhiguṇānaṃKhanti padhānakāraṇaṃ
Sabbepi kusalā dhammāKhantyāyeva vaḍḍhanti te
Kesabaran adalah hal yang terpenting; ia merupakan dasar dari kebajikan, moralitas, dan konsentrasi. Semua kualitas baik hanya berkembang melalui kesabaran

ปิดท้ายDemikianlah uraiannya sebagaimana telah dipaparkan di atas.

พุทธศาสนสุภาษิต แบบฝึกท่องจำ หน้าหลัก