อารัมภบทこれより、冒頭に掲げた法の主題の意味を詳しく説き明かし、学びと実践の指針といたします。

อธิบายบทตั้ง説明いたしますと、この格言は、悪と争いを根のある木に、忍耐をその根を断ち切り掘り起こす道具にたとえ、悪がもはや育たないようにすることを示しています。

ขยายความบทตั้ง多くの悪は、心が自分の感情に耐えられないことに根ざしています。怒って耐えられなければ、ののしったり傷つけたりし、欲しくて耐えられなければ、盗んだりだましたりし、挑発されて耐えられなければ、事が大きくなるまで仕返しをします。忍耐はブレーキのように働き、感情が行動になる前に心を止めます。心が止まれば悪の根は断たれ、より大きな悪へと枝を伸ばす機会はありません。

ขยายความบทตั้ง非難や争いは、たいていどちらの側も忍耐しようとしないために起こります。一方がきつく言えば、もう一方はもっときつく言い返し、争いはどんどん大きくなっていきます。忍耐ある人は火に油を注ぎません。感情で応じなければ争いは続かず、後で非難されるようなことをすることもありません。ですから、ここでいう忍耐とは感情を押し殺すことではなく、感情から生まれる行動を抑え、心が落ち着いてから理性で問題を解決することなのです。

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑忍耐は、戒や定をはじめとするあらゆる徳の主たる因です。あらゆる善法は、忍耐を土台としてこそ増長することができます。これは、『タイ王室版読誦経典（第5版）』という書に収められた次の仏陀の言葉のとおりです。

อธิบายบทเชื่อม ๑説明いたしますと、この格言は、忍耐があらゆる徳を育てる土台であることを示しています。善の木が育つことを可能にする、しっかりとした大地のようなものです。

อธิบายบทเชื่อม ๑忍耐が戒の原因であるのは、戒を守るには誘惑に対する忍耐が必要だからです。害されても仕返しをしない忍耐、機会があっても他人のものを取らない忍耐、本当のことを言えば損をするとしてもうそをつかない忍耐です。忍耐が定の原因であるのは、心を安定させる修行には、疲れ、散乱、退屈に対する忍耐が必要だからです。忍耐のない人は、成果が見える前に途中でやめてしまいます。

อธิบายบทเชื่อม ๑あらゆる善法が忍耐によって増大するというのは、どんな善も育つためには時間と継続が必要だということです。知識は少しずつ積み重ねなければならず、よい習慣は自然になるまで繰り返し練習しなければならず、努力は気持ちがくじける日にも続けなければなりません。忍耐とは、まだ成果が見えない日にも善を行い続けさせてくれる力です。格言の「ただ〜のみ」という言葉は忍耐の大切さを強調していますが、忍耐は念、智慧、精進などの他の徳ともともに働かなければなりません。

ประโยคสะพาน + ที่มา ๒人が忍耐を実際の生活に生かし、怒りや困難に耐えることができれば、それは実践によって勝者を供養することであり、どんな供物よりも尊いものです。これは、『タイ王室版読誦経典（第5版）』という書に収められた次の仏陀の言葉のとおりです。

อธิบายบทเชื่อม ๒説明いたしますと、「勝者」（ジナ）とは、あらゆる煩悩に打ち勝たれたブッダのことです。この格言は、忍耐と堪忍がブッダの教えを直接に実践することであり、物による供養よりも尊い敬いであることを示しています。

อธิบายบทเชื่อม ๒仏教の教えの核心を述べた『教誡波羅提木叉』の中で、ブッダは、忍耐・堪忍こそ最上の苦行であると説かれました。ですから、忍耐ある人は師の教えを実践しているといわれるのです。さらに、忍耐は他の教えを実践するための土台でもあります。悪を捨て、善を行い、心を清めることは、どれも困難や煩悩の誘惑に対する忍耐を必要とするからです。

อธิบายบทเชื่อม ๒供養には二つあります。花や香やろうそくなどの物をささげる財供養（アーミサ・プージャー）と、教えを実践することによる法供養（パティパッティ・プージャー）です。仏教は、実践による供養を最上の供養として讃えています。それこそが、ブッダが人々の生活の中に実現されることを望まれたものだからです。忍耐して他者を害さない人は、たとえ多くの物をささげなくても、最も尊い供養によってブッダを敬っているといわれます。とはいえ、敬う心で、また修行を思い起こすきっかけとして行う財供養にも、価値はあります。

ตัวอย่างในชีวิต日常生活では、割り込まれても追いかけたりののしったりせずに忍耐する運転者は、路上での争いを防ぎます。怒っているときにきつい言葉を控える家族は、互いの関係を守ります。友だちにからかわれても、暴力で仕返しをせずにその場を離れて先生に相談する生徒は、罰を受けずに済み、敵を増やすこともありません。

สรุป結論として、悪や争いのない人生を願う人は、感情が高ぶったときに、話したり行動したりする前に心を止めるよう、忍耐を修めるべきです。これは、冒頭に主題として掲げた次の法の言葉のとおりです。

ปิดท้าย以上に述べてきたとおりの趣旨であります。