เลือกพุทธศาสนสุภาษิตบทตั้ง ระบบจะเลือกบทเชื่อมและเรียบเรียงเป็นตัวอย่างเรียงความแก้กระทู้ธรรมตามแบบสนามหลวง
เป็นตัวอย่างสำหรับฝึกหัด ไม่ใช่เฉลย — ผู้สอบควรเรียบเรียงด้วยภาษาของตนเอง และจำบาลีกับคัมภีร์ที่มาให้ถูกต้อง
อารัมภบทこれより、冒頭に掲げた法の主題の意味を詳しく説き明かし、学びと実践の指針といたします。
อธิบายบทตั้ง説明いたしますと、この格言は、悪友を避け、善き人に近づき、善き人の助言を実践するという、友を選ぶ過程の全体を示しています。
ขยายความบทตั้งこの格言には、続いて行う三つの段階があります。第一に、悪友を避けること、すなわち衰退へと導く人から遠ざかることです。第二に、最上の人に親しむこと、すなわち徳と智慧があり、よい手本となる人に近づくことです。第三に、その教えに従うこと、すなわち助言に耳を傾け、それを本当に実践することです。この第三の段階はとても大切です。善き人のそばにいても、その助言に従わなければ、十分な利益は得られないからです。
ขยายความบทตั้ง「揺るぎない安楽」とは、外のものによって揺れ動いたり浮き沈みしたりしない安楽のことです。より高い法においては解脱の安楽を意味し、日常生活においては、正しく生きることから生まれ、後で困難が続かない安楽を意味します。このような安楽は、導いてくれる善き友(カルヤーナミッタ)がいるとき、より生じやすくなります。
ประโยคสะพาน + ที่มา ๑悪人と交わる人は、本当の楽を得ることができず、かえって自ら災いと損失を招きます。大トカゲの群れに入ったカメレオンが、ともに危険にさらされるのと同じです。これは、『小部・本生経・一集』に説かれる次の仏陀の言葉のとおりです。
อธิบายบทเชื่อม ๑説明いたしますと、この格言は、人とつき合うことに注意するよう警告しています。私たちが親しむ人は、私たちの人生を導く一因となるからです。悪を好む人と親しみ、その人を信じ込んだり従ったりすれば、苦しみが自分にも周りの人々にも及ぶことがあります。
อธิบายบทเชื่อม ๑『ゴーダ・ジャータカ』の注釈書には、次のような話があります。オオトカゲの王の子が一匹のカメレオンと友だちになりました。父が止めても、子は聞き入れませんでした。成長してからも、王の子はかつて遊んでいたときのようにカメレオンを抱きしめて押しつぶしたので、カメレオンは痛みに苦しみ、オオトカゲの群れを滅ぼそうと考えました。そして猟師を群れのすみかに案内し、破滅をもたらしました。一方、オオトカゲの王は前もって逃げ道を用意していたので、災いを免れることができました。この話は、思慮を欠いて人と親しみ、忠告に耳を貸さないことが、多くの者に災いをもたらしうることを警告しています。
อธิบายบทเชื่อม ๑「完全な安楽」とは、ここでわかりやすく言えば、満ち足りた安楽のことです。悪人に親しむ人は、何らかの楽しみや利益を得ることもあるかもしれません。しかし、その楽しみが過ちへと誘うものであったり、その利益が不正によって得られたものであったりすれば、それは後の苦しみの原因となります。ですから、自分が親しむ人がどのような方向へ誘っているのか、つまり誠実さ、勤勉さ、責任感へと誘うのか、それとも欺き、害し、務めを放り出すことへと誘うのかを、よく考えるべきです。
ประโยคสะพาน + ที่มา ๒人が悪人と交われば、衰えと悪趣へと導かれます。しかし善人と交われば、栄えと善趣へと導かれます。ですから、誰と交わるかは人生においてきわめて大切なことなのです。これは、『小部・本生経・二十集』に説かれる次の仏陀の言葉のとおりです。
อธิบายบทเชื่อม ๒説明いたしますと、「善き人」(サップリサ)とは正しく振る舞う人のことであり、「悪しき者」とは善くなく、法に背いて行動する人のことです。この格言は友を選ぶうえでの大切な原則を教えています。私たちが親しむ人は、人生の方向に影響を与えるからです。
อธิบายบทเชื่อม ๒悪しき者が地獄に導くとは、悪しき人は賭け事、薬物、盗み、他者を傷つけることなど、悪を行うよう私たちを誘いがちであり、それに従えば、この世でも来世でも苦しみと困難を受けることになるという意味です。一方、善き人は私たちを正しい方向に導き、善を行うよう励まし、よい手本を示し、道を誤ったときには注意してくれます。ですから、善き人に親しむことは善き境涯、すなわち繁栄と幸せへと導くのです。
อธิบายบทเชื่อม ๒友を選ぶとは、振る舞いの悪い人を見下したり憎んだりすることではありません。そうした人々にも慈しみと善意を持つことはできますが、とくに自分の心がまだ十分に定まっていないときには、道を誤らされるほど親しくなるべきではありません。また、誰が善き人かは、財産や外見ではなく、行いによって判断すべきです。
ตัวอย่างในชีวิต日常生活では、かつて悪い習慣に溺れていた人が、以前の仲間とのつき合いをやめ、経験ある人に相談してその助言に従うことを決意すれば、新しい人生を築く機会を得ます。よい指導者を選び、その助言に真剣に従う生徒は、速く成長します。事業を始める人が誠実な相談相手を持ち、その助言に真剣に耳を傾ければ、多くの失敗を避けることができます。
สรุป結論として、揺るぎない安楽を願う人は、原則をもって友を選ぶべきです。悪友を避け、善き人に親しみ、善き人の教えを真剣に実践するのです。これは、冒頭に主題として掲げた次の法の言葉のとおりです。
ปิดท้าย以上に述べてきたとおりの趣旨であります。