อารัมภบทこれより、冒頭に掲げた法の主題の意味を詳しく説き明かし、学びと実践の指針といたします。

อธิบายบทตั้ง説明いたしますと、この格言は、官職に就いたり公のために働いたりする人がそなえるべき資質、すなわち智慧、知識、仕事を処理する技能、そしてふさわしい時と場所をわきまえることについて述べています。

ขยายความบทตั้งこの格言は『ヴィドゥラ・ジャータカ』の中の、王に仕える者の心得を説いた部分に由来します。いくつかの資質が挙げられています。第一に智慧、すなわち道理を考えることができること。第二に知識、すなわち自分が責任を負う仕事に通じていること。第三に物事を処理する技能、すなわちそれぞれの仕事をどのように、どの順序で行うべきかを知っていること。第四に時と機会を知ること、すなわちいつ話し、いつ行い、いつ待つべきかを知っていることです。

ขยายความบทตั้ง時と機会を知ることは見過ごされがちですが、とても大切な資質です。正しいことでも、間違った時に行ったり言ったりすれば、効果がなかったり、かえって問題を招いたりすることがあるからです。知識が豊富でも時と場所をわきまえない人は、他者と協力して働くのが難しいかもしれませんが、ふさわしい時と方法を選ぶことのできる人は、円滑に仕事を進め、信頼を得ることができます。この格言は王に仕えることについて述べていますが、この原則はあらゆる組織での仕事に当てはまります。

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑命の価値は寿命の長さにあるのではありません。智慧あり瞑想する人は、たとえ一日しか生きなくても、智慧に乏しい者が百年生きるより勝れています。これは、『小部・法句経』に説かれる次の仏陀の言葉のとおりです。

อธิบายบทเชื่อม ๑説明いたしますと、この格言は、人生の価値はその長さではなく質、すなわち智慧と定まった心を持つかどうかによってはかられると教えています。

อธิบายบทเชื่อม ๑「心定まらず」とは、散乱し、感情に揺さぶられ、集中のない心のことであり、「禅定に励む」とは、静かで定まった心で物事をありのままに観察することです。智慧もなく散乱した心で百年生きる人は、人生を理解しないまま、一生を愚かさと苦しみの中で過ごすかもしれません。一方、人生の真実を見た賢者は、たとえ一日だけでも、より価値あるものを得ているのです。

อธิบายบทเชื่อม ๑この言葉は智慧と禅定の価値を強調するための比較であり、長生きに価値がないという意味でも、短い命を望むよう勧めるものでもありません。むしろ、この格言を理解する人は、生きている一日一日を、智慧を育て心を修める貴重な機会と見て、それを無駄に過ごさないようにするのです。

ประโยคสะพาน + ที่มา ๒知識や能力が徳によって導かれていなければ、それを持つ人は誤った方向に用いてしまいます。そのため知識は益よりも害となり、その人の心に残っている善までも蝕んでいきます。これは、『小部・法句経』に説かれる次の仏陀の言葉のとおりです。

อธิบายบทเชื่อม ๒説明いたしますと、この格言は、愚か者、すなわち徳がなく、それを正しく用いる智慧に欠ける人に生じた知識や技能は、利益よりも害をもたらすと警告しています。

อธิบายบทเชื่อม ๒「白い部分」とは、その人にまだ残っている善、徳、美しい性質のことであり、「頭を打ち割る」とは、その人の考えをゆがめ、道を誤らせることです。愚か者は知識や特別な能力を得ると、それを誤った方向に使いがちです。たとえば、他者を傷つけたり、不正な利益を求めたりするのです。それを何度も繰り返すうちに、かつて持っていた善は次第に消えていき、悪は自分自身に困難をもたらします。

อธิบายบทเชื่อม ๒『ダンマパダ』では、この格言は、ある技を熟達するまで修めながら、それを他者を傷つけるために使い、悪い報いを受けた人にかかわるものです。この話は、知識は道具にすぎず、利益をもたらすか害をもたらすかは使う人しだいであることを示しています。ですから、この格言は知識が悪いと教えているのではなく、教育は徳の育成とともになければならず、知識を得た人はそれを正しく用いるよう気をつけなければならないと教えているのです。

ตัวอย่างในชีวิต日常生活では、自分の職務をよく知り、優先順位をつけることができ、いつ上司に意見を述べるべきかを知っている公務員は、効果的に働き、信頼されます。知識があっても耳を傾けることを知り、新しい考えを提案するのにふさわしい時を選ぶ会社員は、受け入れられやすいものです。生徒会の役員で、計画を立て、行事にふさわしい時期を選ぶことのできる生徒は、友だちや先生の協力を得られます。

สรุป結論として、公のためによく働きたいと願う人は、智慧、知識、管理の技能、そして時と場所をわきまえる感覚を同時に育てるべきです。これは、冒頭に主題として掲げた次の法の言葉のとおりです。

ปิดท้าย以上に述べてきたとおりの趣旨であります。