ฝึกแต่งกระทู้ธรรม

เลือกพุทธศาสนสุภาษิตบทตั้ง ระบบจะเลือกบทเชื่อมและเรียบเรียงเป็นตัวอย่างเรียงความแก้กระทู้ธรรมตามแบบสนามหลวง

เป็นตัวอย่างสำหรับฝึกหัด ไม่ใช่เฉลย — ผู้สอบควรเรียบเรียงด้วยภาษาของตนเอง และจำบาลีกับคัมภีร์ที่มาให้ถูกต้อง

ฉบับทดลอง — คำอธิบายและสำนวนเชื่อมบางส่วนยังอยู่ระหว่างตรวจทาน อาจมีการปรับแก้
ภาษาของเรียงความ / Language : ไทย English Indonesia 中文 Deutsch Dansk हिन्दी 日本語 नेपाली
यो निबन्ध-उदाहरण अभ्यासका लागि मात्र हो, आधिकारिक उत्तर होइन। कृपया आफ्नै शब्दमा लेख्नुहोस् र पालि पाठ तथा यसको स्रोत ठीकसँग कण्ठस्थ गर्नुहोस्।
เรียงความภาษาเนปาล ใช้ได้เฉพาะสุภาษิตที่มีคำอธิบายฉบับแปลแล้ว — ธรรมศึกษาชั้นโท (ต่างประเทศ) มี ๓๒ บท · บาลีแสดงเป็นอักษรโรมัน
สุ่มบทตั้ง
ธรรมศึกษาชั้นโท (ต่างประเทศ) · สนามหลวงกำหนดสุภาษิตให้ ๕ บท ให้ผู้สอบเลือกมาอ้างประกอบ ๒ บท · ต้องบอกชื่อคัมภีร์ที่มา · ชุดจำลองเลือกจากสุภาษิตของชั้นนี้ในหลักสูตรฉบับปรับปรุง ๒๕๕๗
ชุดสุภาษิตที่ให้เลือก (จำลอง ๕ บท)
ชั้นนี้เชื่อม ๒ บท · ลำดับที่กดเลือก = ลำดับในเรียงความ · ครบแล้วต้องเอาบทเดิมออกก่อนจึงเลือกบทอื่นได้ · เลือกครบแล้วระบบแต่งใหม่ทันที
ตัวอย่างนี้เรียบเรียงจากคำอธิบายพุทธศาสนสุภาษิตที่ผ่านการตรวจทาน ใช้ดูแนวการวางโครงเรื่องและการเชื่อมความ ไม่ใช่เฉลยของสนามหลวง ผู้สอบควรฝึกเขียนด้วยสำนวนของตนเอง
ธรรมศึกษาชั้นโท (ต่างประเทศ) · บทเชื่อม ๒ บท · ภาษาเนปาล ประมาณ ๖๕๗ คำ
สุ่มสำนวนเชื่อม
Yo pubbe katakalyāṇoKatattho nāvabujjhati
Atthā tassa palujjantiYe honti abhipatthitā
अरूले पहिले गरिदिएको उपकार र हित नचिन्नेको चाहेका प्रयोजनहरू नष्ट हुन्छन्।
(खुद्दकनिकाय, जातक, सत्तकनिपात 27/228)

อารัมภบทअब अध्ययन र अभ्यासको मार्गदर्शनका लागि माथि उल्लेख गरिएको धम्म-विषयको अर्थलाई विस्तारपूर्वक व्याख्या गरिनेछ।

อธิบายบทตั้งव्याख्या यस प्रकार छ: यो सूक्तिले कृतघ्नताको हानि बताउँछ, अर्थात् अरूले हाम्रा लागि गरेको भलाइ नचिन्नु वा त्यसको मूल्य नबुझ्नु।

ขยายความบทตั้งअरूको उपकार नमान्ने व्यक्ति प्रायः पाएको सहायतालाई सामान्य कुरा वा आफ्नो अधिकार ठान्छ। लाभ पाएपछि ऊ त्यसलाई बिर्सन्छ, वा कहिलेकाहीँ नराम्रो कर्मले त्यसको बदला पनि दिन्छ। परिणामस्वरूप मानिसहरू उसमाथिको विश्वास गुमाउँछन् र सहायता गर्न चाहँदैनन्। जब उसलाई सहायता चाहिन्छ वा ऊ केही चाहन्छ, तब उसको साथमा कोही हुँदैन, र चाहेको लाभ नष्ट हुन्छ।

ขยายความบทตั้งबुद्धशासनले कृतज्ञतालाई सज्जनको लक्षण भन्छ। संसारमा दुर्लभ व्यक्तिमध्ये एक त्यो हो जसले अरूको उपकार मान्छ र त्यसको प्रतिदान गर्छ। त्यसैले कृतघ्नता कुनै सानो दोष होइन, बरु सम्बन्ध र जीवनका अवसरलाई नष्ट गर्ने कुरा हो। उपकार मान्न सधैं मूल्यवान् वस्तुले बदला चुकाउनु आवश्यक छैन; त्यसलाई सम्झनु, धन्यवाद दिनु र सहायता गर्नेलाई हानि नपुर्‍याउनु नै महत्त्वपूर्ण जग हो।

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑अरूले पहिले गरिदिएको उपकार र हित चिन्ने मानिस कृतज्ञ हुन्छ, र उसले चाहेका प्रयोजनहरू झन् बढ्दै र फस्टाउँदै जान्छन्। यो खुद्दकनिकाय-जातक-सत्तकनिपातमा आएको बुद्धवचनअनुरूप छ:

อธิบายบทเชื่อม ๑व्याख्या यस प्रकार छ: यो सूक्ति कृतघ्नताको हानिबारेको सूक्तिको जोडी हो र कृतज्ञताको फल देखाउँछ, अर्थात् अरूले हाम्रा लागि गरेको भलाइ चिन्नु र सम्झनु।

อธิบายบทเชื่อม ๑कृतज्ञताका दुई भाग छन्: कतञ्ञू, उपकार जान्नु, र कतवेदी, उपकारको प्रतिदान गर्नु। यो सूक्तिले उपकार जान्ने र त्यसको मूल्य बुझ्ने कुरामा जोड दिन्छ, जुन प्रतिदानको सुरुवात बिन्दु हो। उपकार मान्नेको हृदय कोमल हुन्छ र ऊ अहङ्कारी हुँदैन, किनकि उसलाई थाहा छ कि उसको सफलताको पछाडि अरूको सहायता छ। यो भावनाले उसलाई अरूसँग सम्मान र सच्चाइका साथ व्यवहार गर्न प्रेरित गर्छ।

อธิบายบทเชื่อม ๑चाहेका लाभ किन बढ्छन् भने कृतज्ञ व्यक्ति विश्वसनीय हुन्छ। जसले उसलाई सहायता गरे, उनीहरू खुसीसाथ अझै सहायता गर्छन्, र यो देखेर अरू पनि उससँग जोडिन र उसलाई साथ दिन चाहन्छन्। यसबाहेक, कृतज्ञताले मनलाई सुख दिन्छ, किनकि पाएको भलाइ देख्नेले अनुभव गर्छ कि उसको जीवनमा सहारा छ, ऊ एक्लो छैन, र आफू पनि अरूको भलो गर्ने प्रेरणा पाउँछ।

ประโยคสะพาน + ที่มา ๒जब मानिसले अल्छीलाई विभिन्न बहानाको रूपमा आउन दिन्छ र कामलाई पटक-पटक पन्छाइरहन्छ, उसले पाउनुपर्ने सबै लाभ बिस्तारै उसबाट बितेर जान्छन्, यहाँसम्म कि फेरि फर्काउन सकिँदैन। यो दीघनिकाय-पाटिकवग्गमा आएको बुद्धवचनअनुरूप छ:

อธิบายบทเชื่อม ๒व्याख्या यस प्रकार छ: यो सूक्तिले सिकाउँछ कि सधैं काम टार्ने वा छाड्ने बहाना खोज्नेले पाउनुपर्ने लाभ गुमाउँछ, किनकि अवसर र समयले कसैलाई पर्खँदैन।

อธิบายบทเชื่อม ๒यो सूक्ति सिगालक सुत्तबाट लिइएको हो, जुन भगवान् बुद्धले युवक सिगालकलाई उपदेश दिनुभएको थियो, जसमा आलस्यका दोष बताइएका छन्: अल्छी व्यक्ति प्रायः भन्छ कि धेरै जाडो छ, धेरै गर्मी छ, धेरै अबेर भयो, धेरै चाँडो छ, धेरै भोक लाग्यो, धेरै अघायो, र त्यसैले काम गर्दैन। परिणामस्वरूप अझै उत्पन्न नभएको धन उत्पन्न हुँदैन, र उत्पन्न भइसकेको धन सकिन्छ। यी बहाना तर्कसंगत सुनिन्छन्, तर वास्तवमा मनको आलस्यलाई ढाक्छन्।

อธิบายบทเชื่อม ๒अल्छीका बहानाको एउटा महत्त्वपूर्ण विशेषता छ: ती कहिल्यै सकिँदैनन्। जाडोबाट बच्यो भने गर्मी आउँछ; गर्मीबाट बच्यो भने साँझ पर्छ। सबै कुरा तयार हुने प्रतीक्षा गर्ने हो भने सायद केही पनि हुँदैन। तैपनि साँच्चै थाकेको वा बिरामी हुँदा आराम आवश्यक छ। यो सूक्तिले कर्तव्यबाट पन्छिन बहानाको प्रयोगबारे चेतावनी दिन्छ; स्वास्थ्यको ख्याल राख्नबाट रोक्दैन।

ตัวอย่างในชีวิตदैनिक जीवनमा, आमाबुबाले हुर्काएका तर ठूलो भएपछि उनीहरूको हेरचाहको उपेक्षा गर्ने सन्तानले परिवारको आत्मीयता गुमाउँछन् र समाजको निन्दा पाउँछन्। शिक्षकले सफल हुन सहायता गरेको तर पछि त्यही शिक्षकबारे अपमानजनक कुरा गर्ने विद्यार्थीले विश्वसनीयता गुमाउँछ। संस्थाले विकासको अवसर दिएको तर पछि संस्थाका गोप्य कुरा बाहिर ल्याउने कर्मचारीमाथि फेरि कसैले विश्वास गर्दैन।

สรุปनिष्कर्षमा: उन्नति चाहनेले सधैं अरूले गरेको उपकार सम्झनुपर्छ, धन्यवाद दिनुपर्छ र भलाइको बदला कहिल्यै खराबीले दिनु हुँदैन। यो आरम्भमा विषयका रूपमा उद्धृत गरिएको धम्म-वचनअनुरूप छ:

Yo pubbe katakalyāṇoKatattho nāvabujjhati
Atthā tassa palujjantiYe honti abhipatthitā
अरूले पहिले गरिदिएको उपकार र हित नचिन्नेको चाहेका प्रयोजनहरू नष्ट हुन्छन्।

ปิดท้ายयसरी माथि वर्णन गरिएअनुसार यसको आशय स्पष्ट गरियो।

พุทธศาสนสุภาษิต แบบฝึกท่องจำ หน้าหลัก