อารัมภบท现将上文所列法语主题之义加以阐释发挥，以作学习与修行之指引。

อธิบายบทตั้ง解释如下：这句格言以最浅显易懂的方式说明了业的法则，把行为比作播种，把行为的果报比作从种子中生长出来的果实。

ขยายความบทตั้ง以播种作比喻，有助于我们看到业的几个特点。第一，果与因相应：种芒果的人得到芒果，而不是柠檬。第二，果报未必立即显现，需要时间和适当的条件。第三，播种的人就是收获的人，没有人能代替别人承受果报；谁吃饭，谁就饱，别人无法代替他吃。这样的理解使人在行善后尚未见到结果时不灰心，在作恶后尚未见到过患时也不放逸。

ขยายความบทตั้ง然而，在佛教中，业的果报并不总是简单而固定不变的。正如播下的种子需要依靠土壤、水和时节，业也要依靠多种因缘，而曾经犯错的人仍然可以通过认真地造作新的善业来改变自己。因此，这句格言不是教人绝望，而是教我们从今天起选择播下好的种子。

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑总找借口放弃工作的人，一会儿说天太冷，一会儿说天太热，一会儿又说太晚了，必然错失本应获得的利益，因为机会和时间从不等人。这正如《长部·波梨品》中的佛语所说：

อธิบายบทเชื่อม ๑解释如下：这句格言教导我们：总是找借口拖延或放弃工作的人，会错失本应得到的利益，因为机会和时间不等人。

อธิบายบทเชื่อม ๑这句格言出自《教授尸迦罗越经》（Sigālaka Sutta），是佛陀为青年尸迦罗越所说，讲述懒惰的过患：懒惰的人往往说太冷、太热、太晚、太早、太饿、太饱，于是不去工作。结果，未生的财富不能生起，已有的财富也逐渐耗尽。这些借口听起来似乎有理，实际上却掩盖了内心的懒惰。

อธิบายบทเชื่อม ๑懒惰之人的借口有一个重要特点：永远用不完。躲过了冷，又遇上热；躲过了热，天又晚了。如果要等一切都准备好才开始，可能什么事也做不成。不过，真正疲倦或生病时休息仍然是必要的。这句格言告诫的是用借口逃避责任，并不是禁止照顾自己的健康。

ประโยคสะพาน + ที่มา ๒当一个人忆念恩人的恩德并适当回报时，便会受到众人的爱戴与信任，助力因而源源而来，使他所期望的利益增长。这正如《小部·本生经·七集》中的佛语所说：

อธิบายบทเชื่อม ๒解释如下：这句格言与讲述忘恩负义之过患的那句相对，说明感恩的福德，即认识并记住他人为我们所做的善事。

อธิบายบทเชื่อม ๒感恩有两个部分：知恩（kataññū），即认识恩情；报恩（katavedī），即回报恩情。这句格言强调认识和珍惜恩情，这是报恩的起点。知恩的人心地柔和、不骄傲，因为他知道自己的成功背后有别人的帮助。这种心情使他以尊重和真诚对待他人。

อธิบายบทเชื่อม ๒他所希求的利益之所以增长，是因为知恩的人受人信赖。曾经帮助过他的人乐于继续帮助，看到这一点的其他人也愿意与他交往、支持他。此外，感恩还使内心快乐，因为看到自己所受之善的人，会觉得人生有人扶持、并不孤单，也会受到激励而去善待他人。

ตัวอย่างในชีวิต在日常生活中，勤奋学习、持续练习的人，必定得到知识和能力作为回报。真诚待人的人，必定得到信任。而喜欢欺骗、占人便宜的人，即使短期内得到好处，最终也往往被周围的人所排斥。以爱心和良好教养抚育孩子的父母，就有机会看到孩子成长为好人。

สรุป总而言之，希望人生有好结果的人，应当留意自己每天正在播下的种子，包括思想、言语和行为，只选择播下好的种子，并怀着希望耐心等待果实。这正如篇首作为主题所引的法语所说：

ปิดท้าย以上所述，其义如此。