อารัมภบท现将上文所列法语主题之义加以阐释发挥，以作学习与修行之指引。

อธิบายบทตั้ง解释如下：这句格言与讲述忘恩负义之过患的那句相对，说明感恩的福德，即认识并记住他人为我们所做的善事。

ขยายความบทตั้ง感恩有两个部分：知恩（kataññū），即认识恩情；报恩（katavedī），即回报恩情。这句格言强调认识和珍惜恩情，这是报恩的起点。知恩的人心地柔和、不骄傲，因为他知道自己的成功背后有别人的帮助。这种心情使他以尊重和真诚对待他人。

ขยายความบทตั้ง他所希求的利益之所以增长，是因为知恩的人受人信赖。曾经帮助过他的人乐于继续帮助，看到这一点的其他人也愿意与他交往、支持他。此外，感恩还使内心快乐，因为看到自己所受之善的人，会觉得人生有人扶持、并不孤单，也会受到激励而去善待他人。

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑对他人先前为自己所行的善举与恩惠毫无感念的人，是忘恩负义之人，他自己所期望的利益也必将随之毁灭。这正如《小部·本生经·七集》中的佛语所说：

อธิบายบทเชื่อม ๑解释如下：这句格言讲述忘恩负义的过患，即不认识或不珍惜他人为我们所做的善事。

อธิบายบทเชื่อม ๑不知感恩的人往往把所受的帮助视为理所当然或自己的权利。得到利益后便忘记，有时甚至以恶行回报。结果，人们对他失去信任，不再愿意帮助他。当他需要帮助或希求某事的时候，便无人支持，所希望的利益也就落空了。

อธิบายบทเชื่อม ๑佛教赞叹感恩是善人的标志。世间难得的人之一，就是知恩并报恩的人。因此，忘恩负义并不是小缺点，而是破坏人际关系、断送人生机会的东西。知恩不一定总要用贵重的东西回报；只要记住恩情、表达谢意、不伤害曾经帮助过自己的人，就已经是重要的基础。

ประโยคสะพาน + ที่มา ๒当一个人希望人生有美好的果实时，就必须勤于播下善的种子，因为没有人播下恶的种子却能收获善果；果总是与因相应。这正如《相应部·有偈篇》中的佛语所说：

อธิบายบทเชื่อม ๒解释如下：这句格言以最浅显易懂的方式说明了业的法则，把行为比作播种，把行为的果报比作从种子中生长出来的果实。

อธิบายบทเชื่อม ๒以播种作比喻，有助于我们看到业的几个特点。第一，果与因相应：种芒果的人得到芒果，而不是柠檬。第二，果报未必立即显现，需要时间和适当的条件。第三，播种的人就是收获的人，没有人能代替别人承受果报；谁吃饭，谁就饱，别人无法代替他吃。这样的理解使人在行善后尚未见到结果时不灰心，在作恶后尚未见到过患时也不放逸。

อธิบายบทเชื่อม ๒然而，在佛教中，业的果报并不总是简单而固定不变的。正如播下的种子需要依靠土壤、水和时节，业也要依靠多种因缘，而曾经犯错的人仍然可以通过认真地造作新的善业来改变自己。因此，这句格言不是教人绝望，而是教我们从今天起选择播下好的种子。

ตัวอย่างในชีวิต在日常生活中，记得老师恩情、用功学习、毕业后回去探望老师的学生，会继续得到老师的关爱和宝贵的建议。在父母年老时照顾父母的子女，为自己的后代树立了好榜样。为回报所得机会而诚实工作的员工，会被信任而得到晋升。

สรุป总而言之，希望人生兴盛的人，应当练习看到他人为自己所做的善事，怀着感激之心记住它，并按照自己的能力和机会去回报。这正如篇首作为主题所引的法语所说：

ปิดท้าย以上所述，其义如此。