อารัมภบท现将上文所列法语主题之义加以阐释发挥，以作学习与修行之指引。

อธิบายบทตั้ง解释如下：这句格言说明了忍辱的几种福德：心中的德行、人生的兴盛，以及受到他人的喜爱。

ขยายความบทตั้ง有忍辱的人被视为具有慈心，因为对他人过失的容忍，来自希望他人好、不愿他人受苦的心。因此，忍辱与慈心相辅相成。有忍辱的人有所得、有名誉，因为忍耐使工作得以完成，而沉稳的性情使他获得信任，被委以重任。有忍辱的人常常安乐，因为他不被愤怒所焚烧，也不必为失去正念时所做的事而后悔。

ขยายความบทตั้ง说他为天人所喜爱，表明忍辱的德行受到广泛的认可。人人都喜欢亲近性情平和、交谈起来令人舒服、不必担心会遭到发怒或还击的人。这样的受人喜爱并不是来自讨好他人，而是来自有忍辱之人内心的安定。

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑具有忍辱、能忍耐克制的人，因为不引起冲突，能为自己也为他人带来利益，并且可说是走在通往天界与涅槃的道路上。这正如《泰国皇家诵经本（第五版）》一书中的佛语所说：

อธิบายบทเชื่อม ๑解释如下：“忍辱”（khanti）是指忍耐、容忍，包括忍受艰难、忍受委屈，以及忍住诱使我们犯错的诱惑。这句格言说明忍辱是一种利益广大的德行，无论在日常生活中还是在更高的法义上都是如此。

อธิบายบทเชื่อม ๑忍辱能利益自己，因为它帮助我们避免在愤怒中犯错，免去日后的悔恨，并帮助我们坚持完成艰难的工作。忍辱也能利益他人，因为能忍的人不以暴力还击，不让冲突扩大，并给他人改过的机会。因此，家庭、职场和社会的安宁，都以忍辱为重要的基础。

อธิบายบทเชื่อม ๑说有忍辱的人已踏上通往天界与涅槃的道路，是因为忍辱是持戒、修定和开发智慧的基础。缺乏忍辱的人在受到挑衅时难以持戒，在疲倦生起时无法久坐禅修，在烦恼提出要求时也无法舍弃烦恼。因此，忍辱就像一架梯子，帮助我们一步一步攀向更高的善。不过，忍辱并不是任由他人伤害而不保护自己，而是不让情绪把我们引向恶行。

ประโยคสะพาน + ที่มา ๒当一个人缺乏忍耐时，持戒便不稳固，修定也难以持续；但若以忍辱为基础，各方面的善便能逐渐增长，犹如树木在坚实的土地上茁壮成长。这正如《泰国皇家诵经本（第五版）》一书中的佛语所说：

อธิบายบทเชื่อม ๒解释如下：这句格言说明忍辱是开发各种德行的基础，就像坚实的土壤让善的树木得以生长。

อธิบายบทเชื่อม ๒忍辱是戒的原因，因为持戒需要忍耐诱惑：被伤害时忍住不还击，即使有机会也忍住不取他人之物，即使说真话会吃亏也忍住不说谎。忍辱是定的原因，因为训练心使之稳定，需要忍受疲倦、散乱和厌倦。缺乏忍辱的人，还没看到成果就会半途而废。

อธิบายบทเชื่อม ๒说一切善法因忍辱而增长，意思是每一种善都需要时间和坚持才能成长。知识必须一点一点积累，好习惯必须反复练习直到成为自然，精进必须在灰心的日子里也坚持下去。忍辱就是让我们在尚未看到成果的日子里继续行善的力量。格言中的“唯”字是强调忍辱的重要，但忍辱也必须与正念、智慧、精进等其他德行共同作用。

ตัวอย่างในชีวิต在日常生活中，耐心倾听不满顾客的意见、并有礼貌地解决问题的服务人员，会得到称赞和晋升。耐心教导学得慢的学生的老师，受到学生的爱戴和家长的尊敬。耐心倾听不同意见的社区领袖，能得到各方的合作。

สรุป总而言之，希望快乐并受人喜爱的人，应当把忍辱与慈心一同修习，以希望他人好的心去容忍他人。这正如篇首作为主题所引的法语所说：

ปิดท้าย以上所述，其义如此。