อารัมภบท现将上文所列法语主题之义加以阐释发挥，以作学习与修行之指引。

อธิบายบทตั้ง解释如下：这句格言赞叹智慧是引导人生的光明，帮助我们知道什么应当做、什么应当避免，以及什么事虽然今天称心，将来却可能带来苦恼。

ขยายความบทตั้ง正如夜晚月亮在群星之中明亮夺目，智慧也为人生照亮道路。有了智慧，我们不只看自己想要什么，也会思考它是否以正当的方式得来；不只看说了是否痛快，也会想到那句话是否会伤害别人。因此，智慧帮助我们选择好的道路，即使那条路有时需要忍耐和牺牲。

ขยายความบทตั้ง说戒、吉祥以及善人之法追随有智慧的人，意思是懂得思考因果道理的人，必然看到善行的价值。有智慧的人看到伤害他人会带来苦恼，于是决心持戒；看到诚实、慈悲和感恩的价值，于是把善人之法付诸实践。至于吉祥，即庄严或兴盛，也得益于懂得恰当地生活。因此，智慧能使一切德行在现实生活中发挥作用。

ขยายความบทตั้ง这句格言所赞叹的智慧，不是欺骗或占他人便宜的聪明。能想出巧妙作弊方法的人或许有机智，却缺乏对行为过患的洞察。因此，有智慧的人必须同时考虑利益与正当性，不以诚实去换取一时的利益，也不用自己的能力给任何人带来痛苦。

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑智者懂得舍弃眼前的小乐，因为他预见到这份舍弃将带来日后更为广大而持久之乐。这正如《小部·法句经》中的佛语所说：

อธิบายบทเชื่อม ๑解释如下：这句格言教导我们以智慧选择快乐。有时，更好的快乐需要我们放弃某些享乐或舒适。因此，智者不只看眼前是否称心，而是思考什么能带来更大的利益和安宁。

อธิบายบทเชื่อม ๑“小乐”是指微小或有限的快乐，例如饮食、游玩或随意花钱所带来的享受。“大乐”是指更伟大的快乐，注释书解释为涅槃之乐，即断除烦恼、脱离痛苦的快乐。因此，追求这种快乐的人愿意舍弃对小乐的贪恋，并通过布施、持戒和修习禅修来训练自己。

อธิบายบทเชื่อม ๑将这一启示运用到日常生活中，就会明白：我们不可能事事随心所欲，却指望美好的事物总会出现。想要有知识，就必须从娱乐中分出时间来学习；想要在需要时有钱可用，就必须减少购买不必要的东西；想要内心平静，就必须练习放下想要胜过别人的心。因此，愿意舍弃某些东西并不只是损失，而是为更有价值的事物开辟道路。

อธิบายบทเชื่อม ๑然而，舍弃小乐必须伴随智慧，不是勉强自己到生病，或放弃应尽的职责。充足的休息和适当的娱乐在生活中仍有其位置。重要的是懂得适度，并思考自己正在贪恋的快乐是否妨碍了更重要的善行或利益。如果清楚看到减少它会使生活变得更好，就应当训练自己的心，敢于减少、敢于舍弃、敢于放下。

ประโยคสะพาน + ที่มา ๒当一个人任由岁月流逝而不求知识与佛法时，年龄的增长只是增长了身体；这与好学的人不同，他们年纪越大，智慧越深。这正如《小部·法句经》中的佛语所说：

อธิบายบทเชื่อม ๒解释如下：“少闻之人”是指不愿听闻、不愿阅读、不去寻求知识与佛法的人。这句格言把这样的人比作一天天老去的牛：身体在长大，对人生的理解却没有随年龄增长。

อธิบายบทเชื่อม ๒以老牛作比，意思是活得久并不一定使人有智慧。牛依本能吃和睡，身体随时间长大、衰老。一个人如果只是让日子一天天过去而不学习，增加的也只是年岁和体重，而不是对道理、善行以及解决人生问题的理解。因此，没有智慧的衰老并不会增加人生的价值。

อธิบายบทเชื่อม ๒在佛教中，听闻是生起智慧的第一条道路。由听闻和阅读而生的智慧，称为闻所成慧（sutamayā paññā）。听闻之后加以思维，生起思所成慧（cintāmayā paññā）；再付诸实践直到亲自证见，生起修所成慧（bhāvanāmayā paññā）。少闻之人就好像关上了开发智慧的第一道门。不过，这句格言并不是轻视那些受教育机会较少的人，而是提醒每个人都应当随自己的机会终身学习。

ตัวอย่างในชีวิต在日常生活中，运用智慧的学生会明白：认真学习使自己获得知识，而抄答案会使自己失去练习的机会。运用智慧的商人会看到诚实的价值，因为信任比欺骗得来的利润更值得守护。身为领导者，也应当听取道理，公平地对待他人。即使在愤怒的时候，如果懂得先停下来思考再说话，也是在运用智慧来维护自己的品行和他人的情谊。

สรุป总而言之，我们应当经常通过学习、聆听和周密思考来开发智慧。知道什么是好的，就付诸实践；发现什么是错的，就乐于改正。不要让知识只停留在记忆中，而要让它成为指引思想、言语和行为的光明，使人生与戒和德行一同前进。这正如篇首作为主题所引的法语所说：

ปิดท้าย以上所述，其义如此。