ฝึกแต่งกระทู้ธรรม

เลือกพุทธศาสนสุภาษิตบทตั้ง ระบบจะเลือกบทเชื่อมและเรียบเรียงเป็นตัวอย่างเรียงความแก้กระทู้ธรรมตามแบบสนามหลวง

เป็นตัวอย่างสำหรับฝึกหัด ไม่ใช่เฉลย — ผู้สอบควรเรียบเรียงด้วยภาษาของตนเอง และจำบาลีกับคัมภีร์ที่มาให้ถูกต้อง

ฉบับทดลอง — คำอธิบายและสำนวนเชื่อมบางส่วนยังอยู่ระหว่างตรวจทาน อาจมีการปรับแก้
ภาษาของเรียงความ / Language : ไทย English Indonesia 中文 Deutsch Dansk हिन्दी 日本語 नेपाली
Denne eksempelstil er kun til øvelse og er ikke en officiel facitliste. Skriv med dine egne ord, og lær Pāli-teksten og dens kilde nøjagtigt udenad.
เรียงความภาษาเดนมาร์ก ใช้ได้เฉพาะสุภาษิตที่มีคำอธิบายฉบับแปลแล้ว — นักธรรมชั้นตรี มี ๔๓ บท · บาลีแสดงเป็นอักษรโรมัน
สุ่มบทตั้ง
นักธรรมชั้นตรี · สนามหลวงกำหนดให้อ้างสุภาษิตมาประกอบอย่างน้อย ๑ บท และเขียนไม่น้อยกว่า ๒ หน้ากระดาษ · ต้องบอกชื่อคัมภีร์ที่มา และไม่ซ้ำกับบทตั้ง · บทเชื่อมใช้เฉพาะสุภาษิตในพุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๑
สุภาษิตบทเชื่อมที่เข้ากัน
ชั้นนี้เชื่อม ๑ บท · กดเลือกบทอื่นเพื่อเปลี่ยนแทนบทเดิม · เลือกครบแล้วระบบแต่งใหม่ทันที
ตัวอย่างนี้เรียบเรียงจากคำอธิบายพุทธศาสนสุภาษิตที่ผ่านการตรวจทาน ใช้ดูแนวการวางโครงเรื่องและการเชื่อมความ ไม่ใช่เฉลยของสนามหลวง ผู้สอบควรฝึกเขียนด้วยสำนวนของตนเอง
นักธรรมชั้นตรี · บทเชื่อม ๑ บท · ภาษาเดนมาร์ก ประมาณ ๕๗๗ คำ
สุ่มสำนวนเชื่อม
Seṭṭhandado seṭṭhamupeti ṭhānaṃ
Den, der giver det ypperste, når den ypperste stilling
(Aṅguttara Nikāya, Pañcakanipāta 22/56)

อารัมภบทI det følgende forklares og uddybes betydningen af det Dhamma-tema, der er anført ovenfor, som en vejledning i studium og praksis.

อธิบายบทตั้งTil forklaring: Ordet „det ypperlige“ betyder det, der er fremragende og af høj værdi, mens „ypperlig stilling“ betyder en god tilstand eller position, der er respekteret og lykkelig. Ordsproget lærer, at den, der giver det ypperlige, når en ypperlig stilling, det vil sige, at værdien af det, man giver, og godheden i giverens sind hæver giverens stilling tilsvarende.

ขยายความบทตั้งDet ypperlige, man bør give, findes på flere niveauer. Det første niveau er gode og nyttige materielle ting. Et højere niveau er at give viden, give muligheder og give tilgivelse, hvilket hæver modtagerens liv. Det højeste niveau er at give Dhamma, det vil sige at vise andre den rette vej, så de bliver fri af lidelse. Den, der giver sådanne ypperlige ting, bliver respekteret af folk og betroet en høj stilling, fordi han har bevist, at han tænker mere på andres gavn end på sin egen.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Den, der tør give andre de gode ting, han selv holder af, modtager gode og glædelige frugter til gengæld, for et sådant uselvisk giveri er årsag til det glædelige. Dette stemmer overens med Buddhas ord i Aṅguttara Nikāya, Pañcakanipāta:

อธิบายบทเชื่อม ๑Til forklaring: Udtrykket „noget kærkomment“ betyder noget, der er tilfredsstillende, eftertragtet og værdifuldt i giverens egne øjne. Ordsproget lærer, at den, der giver noget kærkomment, får noget kærkomment til gengæld, det vil sige, at den, der tør give gode ting, som han selv elsker og holder af, til andre, også modtager gode og tilfredsstillende frugter. I den sutta, som ordsproget stammer fra, bragte en husherre (gahapati) de ting, han anså for de bedste og mest tiltalende, som gave til Buddha, og Buddha udtrykte sin medglæde (anumodanā) med dette buddhaord.

อธิบายบทเชื่อม ๑At give det, man selv holder af, er en svær form for givning, fordi det, man holder af, er noget, man stadig gerne vil beholde. At give ting, man ikke længere har brug for, eller overskydende ting er ganske vist også at give, men det kæmper endnu ikke meget mod tilknytningen i sindet. At give det, man elsker, viser derimod sand opofrelse og viser respekt for modtageren. Derfor er frugten af en sådan gave tilsvarende stor. Giveren modtager noget tilfredsstillende både i form af glæde i sindet, andres kærlighed og den fortjeneste, der i fremtiden bærer eftertragtelsesværdige frugter.

ตัวอย่างในชีวิตI det virkelige liv har den, der hengiver sig til at undervise fattige børn i fjerntliggende egne, givet børnene det ypperlige, nemlig viden og en fremtid, og han bliver for altid æret af landsbyens folk og sine elever. Den, der donerer blod eller organer for at redde andres liv, har givet noget, der er mere værdifuldt end rigdom, og bliver hædret og prist. En leder, der giver folket retfærdighed og sikkerhed, får i sand forstand folkets loyalitet og respekt.

สรุปSammenfattende: Den, der ønsker fremgang og en god stilling i livet, bør derfor ikke søge det ved at kappes med andre, men give det bedste, han har, både ejendele, viden, arbejdskraft og velvilje. Når man har givet det ypperlige, kommer den ypperlige stilling af sig selv. Dette stemmer overens med det Dhamma-ord, der blev anført som tema i begyndelsen:

Seṭṭhandado seṭṭhamupeti ṭhānaṃ
Den, der giver det ypperste, når den ypperste stilling

ปิดท้ายSåledes er betydningen udlagt som beskrevet ovenfor.

พุทธศาสนสุภาษิต แบบฝึกท่องจำ หน้าหลัก