อารัมภบทI det følgende forklares og uddybes betydningen af det Dhamma-tema, der er anført ovenfor, som en vejledning i studium og praksis.

อธิบายบทตั้งTil forklaring: Ordsproget lærer, at et menneske bør give det, der bør gives. Denne sætning har to lag af betydning. Det første lag er en opfordring: Mennesker bør være givere og ikke være gerrige, fordi det at give er den grundlæggende dyd i det at være et godt menneske. Det andet lag er en påmindelse om, at det, man giver, skal være noget, der bør gives, det vil sige noget, der er erhvervet ærligt og er til gavn for modtageren, og ikke noget, der bringer skade eller forfald.

ขยายความบทตั้งDet, der bør gives, er ting, der er erhvervet ærligt, og ting, der lindrer lidelse, såsom mad, medicin, klæder og husly, samt viden, rigtige råd og Dhamma. Det, der ikke bør gives, er ting, der er erhvervet ved tyveri eller svindel, ting, der er årsag til skødesløshed og forfald, såsom spiritus, narkotika og våben, der bruges til at skade andre, eller en gave, der gør modtageren doven, så han ikke står på egne ben. At give det, der ikke bør gives, kan skade modtageren og samfundet, selv om giveren har gode hensigter.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Den vise ved, at det at give andre lykke, både ved at give, ved at hjælpe og ved ikke at skade, også får lykken til at vende tilbage til en selv. Dette stemmer overens med Buddhas ord i Aṅguttara Nikāya, Pañcakanipāta:

อธิบายบทเชื่อม ๑Til forklaring: Ordet „vise“ (medhāvī) betyder et menneske med visdom, der ved, hvad der er gavnligt, og hvad der ikke er gavnligt. Udtrykket „giver lykke“ betyder at gøre andre lykkelige, både ved at give ting, ved at hjælpe og ved ikke at skade. Ordsproget lærer, at den vise, der giver andre lykke, modtager lykke til gengæld, i overensstemmelse med princippet om, at som årsagen er, sådan bliver frugten.

อธิบายบทเชื่อม ๑Grunden til, at man bruger udtrykket „den vise, der giver“, er, at det at give sand lykke kræver visdom. Giveren må vide, at den lykke, han giver, er en god lykke og ikke en lykke, der fører til forfald. For eksempel er det at lokke en ven med ud at drive rundt og feste ikke en rigtig måde at give lykke på, selv om vennen morer sig. At give lykke med visdom er derimod at gøre andre trygge i sindet, sikre og fremgangsrige. Når man giver på denne måde, modtager giveren lykke allerede i det øjeblik, han giver, nemlig indre tilfredshed, og han modtager lykke senere, nemlig kærlighed, respekt og hjælp fra andre.

ตัวอย่างในชีวิตI det virkelige liv bør den, der vil holde fest for sine venner, hellere vælge at byde på god og sund mad end på berusende drikke. Den, der vil hjælpe en slægtning, der har mistet sit arbejde, bør hellere hjælpe med at finde arbejde eller give startkapital til et erhverv end give penge til dagligt forbrug, så slægtningen ikke anstrenger sig for at forsørge sig selv. Forældre, der elsker deres børn, bør give dem en god uddannelse og opdragelse, hvilket er mere værd end at give efter for alt, hvad børnene beder om.

สรุปSammenfattende: Det at give er derfor både en dyd og en kunst, som kræver både et opofrende sind og en visdom, der ved, hvad der bør gives, og hvad der ikke bør gives. Den, der giver rigtigt, opnår fortjeneste og hjælper andre i sand forstand. Dette stemmer overens med det Dhamma-ord, der blev anført som tema i begyndelsen:

ปิดท้ายSåledes er betydningen udlagt som beskrevet ovenfor.