อารัมภบทI det følgende forklares og uddybes betydningen af det Dhamma-tema, der er anført ovenfor, som en vejledning i studium og praksis.

อธิบายบทตั้งTil forklaring: Udtrykket „ophobning af ondt“ betyder at gøre ondt igen og igen, indtil det onde hober sig op mere og mere og bliver til en vane. Ordsproget lærer, at en sådan ophobning af ondt bringer lidelse, fordi hver ond handling er som en vanddråbe, der drypper ned i en beholder: Når det drypper uafbrudt, bliver beholderen til sidst fuld.

ขยายความบทตั้งI Dhammapada advarede Buddha: Hvis et menneske gør ondt, bør han ikke gøre det igen og igen og ikke finde behag i det, for ophobning af ondt bringer lidelse. Mange mennesker tror, at små onde handlinger ikke betyder noget, såsom en lille løgn eller at tage en smule af andres ting, men netop en sådan tankegang får det onde til at hobe sig op. Når man har vænnet sig til det, føler sindet ikke længere skam, og større onde handlinger følger let efter. Til sidst kommer lidelsen, både i form af straf efter loven, vanære og uro i sindet.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Den, der ikke holder fast ved sandheden og lyver af vane, er rede til enhver form for ondt, for han har allerede opgivet det vigtigste værn for det gode. Dette stemmer overens med betydningen af Buddhas ord i Khuddaka Nikāya, Dhammapada:

อธิบายบทเชื่อม ๑Til forklaring: Ordet „lyve“ (musā) betyder usandhed, at tale løgn, at sige noget, der ikke stemmer med sandheden, for at narre andre. Ordsproget lærer, at for den, der har for vane at lyve, findes der intet ondt, som han ikke ville gøre, det vil sige, at den, der ikke holder fast ved sandheden, er rede til at gøre alle former for ondt, fordi han allerede har opgivet den vigtigste sikring af det gode.

อธิบายบทเชื่อม ๑I Dhammapada sagde Buddha, at for det menneske, der har overtrådt den ene dhamma, nemlig sandheden, som plejer at lyve og ikke tænker på den næste verden, findes der intet ondt, som han ikke ville gøre. Grunden er, at løgnen er det redskab, der skjuler alt ondt. Den, der har gjort noget forkert og tør lyve, tror, at han kan skjule sin fejl, og tør derfor blive ved med at gøre forkert. Men den, der holder fast ved sandheden, indrømmer sin fejl, når han har begået den, og fejlene hober sig derfor ikke op. Sandheden kan derfor sammenlignes med en dør, der holder alt det onde ude. Når denne dør bryder sammen, kan alt det andet onde let strømme ind.

ตัวอย่างในชีวิตFor eksempel kan et barn, der stjæler lidt penge fra sine forældre ad gangen, uden at nogen opdager det, som voksen vove at begå uredelighed med større beløb, indtil han en dag bliver afsløret og må udstå en hård straf. Den, der er blevet afhængig af hasardspil, begyndte også med at spille lidt, men når vanen er ophobet, til han er blevet afhængig, kan han miste både ejendom, familie og fremtid. Disse lidelser opstår ikke med det samme, men hober sig gradvist op af små onde handlinger.

สรุปSammenfattende: Den, der ikke ønsker lidelse, bør derfor ikke være skødesløs over for selv det mindste onde, men stoppe allerede første gang, og hvis han uforvarende har gjort det, bør han ikke gøre det igen, for at stoppe ophobningen af ondt er at lukke døren til lidelse. Dette stemmer overens med det Dhamma-ord, der blev anført som tema i begyndelsen:

ปิดท้ายSåledes er betydningen udlagt som beskrevet ovenfor.