ฝึกแต่งกระทู้ธรรม

เลือกพุทธศาสนสุภาษิตบทตั้ง ระบบจะเลือกบทเชื่อมและเรียบเรียงเป็นตัวอย่างเรียงความแก้กระทู้ธรรมตามแบบสนามหลวง

เป็นตัวอย่างสำหรับฝึกหัด ไม่ใช่เฉลย — ผู้สอบควรเรียบเรียงด้วยภาษาของตนเอง และจำบาลีกับคัมภีร์ที่มาให้ถูกต้อง

ฉบับทดลอง — คำอธิบายและสำนวนเชื่อมบางส่วนยังอยู่ระหว่างตรวจทาน อาจมีการปรับแก้
ภาษาของเรียงความ / Language : ไทย English Indonesia 中文 Deutsch Dansk हिन्दी 日本語 नेपाली
Denne eksempelstil er kun til øvelse og er ikke en officiel facitliste. Skriv med dine egne ord, og lær Pāli-teksten og dens kilde nøjagtigt udenad.
เรียงความภาษาเดนมาร์ก ใช้ได้เฉพาะสุภาษิตที่มีคำอธิบายฉบับแปลแล้ว — นักธรรมชั้นตรี มี ๔๓ บท · บาลีแสดงเป็นอักษรโรมัน
สุ่มบทตั้ง
นักธรรมชั้นตรี · สนามหลวงกำหนดให้อ้างสุภาษิตมาประกอบอย่างน้อย ๑ บท และเขียนไม่น้อยกว่า ๒ หน้ากระดาษ · ต้องบอกชื่อคัมภีร์ที่มา และไม่ซ้ำกับบทตั้ง · บทเชื่อมใช้เฉพาะสุภาษิตในพุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๑
สุภาษิตบทเชื่อมที่เข้ากัน
ชั้นนี้เชื่อม ๑ บท · กดเลือกบทอื่นเพื่อเปลี่ยนแทนบทเดิม · เลือกครบแล้วระบบแต่งใหม่ทันที
ตัวอย่างนี้เรียบเรียงจากคำอธิบายพุทธศาสนสุภาษิตที่ผ่านการตรวจทาน ใช้ดูแนวการวางโครงเรื่องและการเชื่อมความ ไม่ใช่เฉลยของสนามหลวง ผู้สอบควรฝึกเขียนด้วยสำนวนของตนเอง
นักธรรมชั้นตรี · บทเชื่อม ๑ บท · ภาษาเดนมาร์ก ประมาณ ๗๕๔ คำ
สุ่มสำนวนเชื่อม
Sīlaṃ rakkheyya medhāvī
Den vise bør værne om dyden
(Khuddaka Nikāya, Itivuttaka 25/282)

อารัมภบทI det følgende forklares og uddybes betydningen af det Dhamma-tema, der er anført ovenfor, som en vejledning i studium og praksis.

อธิบายบทตั้งTil forklaring: „Den vise“ er en person, der har visdom og ved at overveje, hvad der er gavnligt, og hvad der er skadeligt. „Bør vogte sin dyd“ betyder, at han bør holde krop og tale tøjlet i overensstemmelse med de træningsregler, han overholder. Ordsproget lærer den vise at se betydningen af god adfærd og at overholde forskrifterne bevidst med forståelse af deres gavn i stedet for blot at følge andre uden at kende grunden.

ขยายความบทตั้งI Sukhapatthanā Sutta sagde Buddha, at den vise, der ønsker tre slags lykke, bør vogte sin dyd. De er ros, det at opnå velstand og genfødsel i himlen efter døden. Denne lære viser, at dyd fremmer gavn både i nutiden og i fremtiden. Den vise bør derfor overveje følgerne af sin adfærd fremsynet og ikke opgive det rigtige for øjeblikkelig fornøjelse eller umiddelbar fordel.

ขยายความบทตั้งHvad angår ros, er ærlighed og det ikke at skade andre en adfærd, som de vise roser, og de hjælper med at opbygge tillid i samlivet. Hvad angår velstand, danner uforkrænkelighed og omhu et grundlag, der fremmer et ærligt levebrød og beskyttelsen af ens egen ejendom; et sikret liv kræver også flid, evner og fornuftigt forbrug. Genfødsel i himlen er den fremtidige gavn, som talen nævner. Den vise ser derfor dydens værdi både som et gode, der skal øves, og som en årsag til lykke, der skal opbygges.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Dyd, det vil sige god opførsel og beherskelse af krop og tale, er til gavn for livet i alle aldre og bringer fortsat gavn indtil alderdommen. Dette stemmer overens med Buddhas ord i Saṃyutta Nikāya, Sagāthāvagga:

อธิบายบทเชื่อม ๑Til forklaring: Ordet „dyd“ (sīla) betyder god adfærd, at beherske krop og tale, så de er velordnede, ved at afholde sig fra handlinger og ord, der er skadelige. Udtrykket „helt til alderdommen“ betyder lige til man bliver gammel. Ordsproget „sīlaṃ yāva jarā sādhu“, som betyder „Dyd fører til gavn helt til alderdommen.“ lærer os at se, at dyd har værdi og støtter livet i alle livets aldre. Uanset om man er barn, voksen eller ældre, er det at holde dyd altid godt og til gavn.

อธิบายบทเชื่อม ๑I Jarāsutta i Saṃyutta Nikāya, Sagāthāvagga, spørger en guddom Buddha om, hvad der fører til gavn helt til alderdommen, og han svarer, at det er dyd. Kommentaren forklarer dette ved at sammenligne med ydre smykker for at vise, at dyd er en skønhed, der passer til mennesker i alle aldre, både i barndommen, i midten af livet og i alderdommen. Selv om kroppens skønhed og styrke ændrer sig med tiden, mindskes værdien af god adfærd ikke, blot fordi man bliver ældre. Den, der holder dyd, kan derfor bevare sin godhed helt til alderdommen.

อธิบายบทเชื่อม ๑Dydens gavn ligger ikke kun i at blive elsket eller æret af andre, men også i, at man ikke skaber nød gennem at skade andre, gennem uærlighed og gennem at tale usandt. Den, der holder dyd, har grund til at være tilfreds, når han tænker tilbage på sin adfærd. Desuden hjælper ærlighed og det ikke at udnytte hinanden til at skabe tillid i samlivet med andre. At holde dyd vedvarende er derfor at øve god adfærd, så den bliver fastere, og det støtter både én selv og samfundet.

ตัวอย่างในชีวิตI hverdagen hjælper forretningsfolk, der er ærlige over for deres kunder, ikke manipulerer vægten og ikke bedrager med hensyn til varernes kvalitet, med at opbygge tillid til deres forretning. Den, der afholder sig fra berusende drikke, der fører til skødesløshed, mindsker både udgifter og den skade, som beruselse kan forvolde. Elever, der ikke stjæler, ikke lyver og ikke mobber deres kammerater, øver troværdig adfærd og bidrager til freden i klasseværelset. Disse eksempler viser dydens gavn, som enhver kan øve i overensstemmelse med sin alder og sine pligter.

สรุปSammenfattende: Den, der ønsker at leve med visdom, bør derfor lære at forstå dydens værdi og holde sin adfærd stabil. Selv når der er fristelse til at gøre uret, bør han overveje følgerne for sig selv og andre og derefter vælge at handle ærligt. At overholde forskrifterne med en sådan forståelse er at lede livet med visdom, og det fremmer lykke nu og i fremtiden. Dette stemmer overens med det Dhamma-ord, der blev anført som tema i begyndelsen:

Sīlaṃ rakkheyya medhāvī
Den vise bør værne om dyden

ปิดท้ายSåledes er betydningen udlagt som beskrevet ovenfor.

พุทธศาสนสุภาษิต แบบฝึกท่องจำ หน้าหลัก