อารัมภบทIm Folgenden soll der Sinn des oben angeführten Dhamma-Themas erklärt und entfaltet werden, als Richtschnur für Studium und Praxis.

อธิบายบทตั้งZur Erklärung: Er lehrt, dass das Einhalten der Tugendregeln in jeder Lebensphase, von der Jugend bis ins Alter, eine Ursache von Glück ist. Eine Art des Glücks aus der Sittlichkeit ist die innere Ruhe, zu wissen, dass man kein Unrecht getan und anderen nicht geschadet hat. Im Nāga Vagga des Dhammapada erscheint dieser Spruch zusammen mit der Lehre, dass fest gegründetes Vertrauen, das Erlangen von Weisheit und das Nicht-Tun von Üblem allesamt Glück bringen.

ขยายความบทตั้งSittlichkeit bringt auf mehrere Weisen Glück. Wer nicht schadet, nicht stiehlt, kein sexuelles Fehlverhalten begeht, nicht lügt und keine berauschenden Getränke trinkt, die zu Achtlosigkeit führen, verursacht durch diese Handlungen keine Schwierigkeiten. Wenn er sich an sein eigenes Verhalten erinnert, hat er Grund, sich wohlzufühlen, und muss kein Unrecht verbergen, das er nicht getan hat. Zudem helfen Ehrlichkeit und das Nicht-Ausnutzen anderer, Vertrauen im Zusammenleben aufzubauen.

ขยายความบทตั้งDas Einhalten der Tugendregeln bedeutet jedoch nicht, dass das Leben ganz ohne Leid oder Probleme wäre. Ein sittlicher Mensch kann dennoch krank werden, Verluste erleiden oder Enttäuschungen erleben. Aber die Sittlichkeit verhindert, dass er seine Schwierigkeiten durch eigenes Fehlverhalten vergrößert, und gibt ihm einen Grundsatz für ein ehrliches Leben. Auch wenn sich der Körper mit dem Alter verändert, bleibt die innere Ruhe, die aus gutem Verhalten kommt, wertvoll.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Wer wachsam Körper und Rede zügelt und andere nicht verletzt, lässt keinen Zwist entstehen, und so finden Feindschaft und Rachsucht keinen Raum, sich zu bilden. Dies entspricht dem Wort des Buddha in Dīgha Nikāya, Mahāvagga:

อธิบายบทเชื่อม ๑Zur Erklärung: „Sich zügeln“ heißt, sich zu beherrschen, in Taten und Worten sorgfältig zu sein, um andere nicht zu verletzen oder ihnen zu schaden, und den Geist zu behüten, damit Zorn und Übelwollen nicht zu Unrecht führen. „Feindschaft“ (vera) bedeutet Feindseligkeit, Zwietracht und Groll mit Gedanken an Rache. Der Spruch lehrt uns, den Ursachen von Feindschaft vorzubeugen, indem wir unser Verhalten zügeln, anderen keine Schwierigkeiten bereiten und Zwietracht nicht durch Rache fortsetzen.

อธิบายบทเชื่อม ๑Dieser Spruch erscheint zusammen mit Worten über das Verdienst, das dem Gebenden wächst, über den Weisen, der das Üble aufgibt, und über den Frieden, der aus dem Erlöschen von Gier, Hass und Verblendung kommt. Der Vers zeigt somit den Wert von gutem Handeln, Selbstzügelung und der Entwicklung von Weisheit zum Aufgeben der Befleckungen. Was das Nicht-Entstehen von Feindschaft betrifft, ist es wesentlich, vor dem Denken, Sprechen und Handeln sorgfältig zu sein, denn verletzende Worte oder Taten können Schmerz verursachen und Vergeltung nach sich ziehen, bis sich der Konflikt ausweitet.

อธิบายบทเชื่อม ๑Selbstzügelung bedeutet nicht, dass wir alle Gedanken oder Taten anderer kontrollieren können. Sie bedeutet, Verantwortung für unser eigenes Verhalten zu übernehmen, nicht diejenigen zu sein, die Ursachen für Schädigung schaffen, und angesichts von Unmut nicht zuzulassen, dass Zorn zu Rache führt. Haben wir Unrecht getan, sollten wir es zugeben, uns entschuldigen und es wiedergutmachen. Gibt es ein Missverständnis, sollten wir es mit Gründen erklären. So zu handeln hilft, Probleme zu lösen, und verringert das Fortbestehen von Zwietracht.

ตัวอย่างในชีวิตIm Alltag hat eine Familie, deren Mitglieder ehrlich zueinander sind, einander nicht schaden und einander nicht täuschen, eine gute Grundlage des Vertrauens. Wer keinen Alkohol trinkt, gibt kein Geld für das Trinken aus und verursacht keine Schwierigkeiten durch eigene Trunkenheit. Ein Schüler, der Freunden nichts stiehlt und nicht lügt, muss solches Unrecht nicht verbergen. Wenn er erwachsen wird und sein gutes Verhalten beibehält, kann er der nächsten Generation ein gutes Vorbild sein.

สรุปZusammenfassend: Wer Glück wünscht, sollte sich daher darin üben, die Tugendregeln als normale Lebensweise einzuhalten, sie nicht zu vernachlässigen, nur weil niemand zusieht, und sein eigenes Verhalten regelmäßig zu prüfen. Macht er einen Fehler, sollte er ihn zugeben, korrigieren und darauf achten, ihn nicht zu wiederholen. Das beständige Einhalten der Tugendregeln schafft die Ursachen für innere Ruhe und friedliches Zusammenleben, die von heute an bis ins Alter wertvoll sind. Dies entspricht dem Dhamma-Wort, das eingangs als Thema angeführt wurde:

ปิดท้ายDamit ist der Sinn, wie oben dargelegt, erläutert.