ฝึกแต่งกระทู้ธรรม

เลือกพุทธศาสนสุภาษิตบทตั้ง ระบบจะเลือกบทเชื่อมและเรียบเรียงเป็นตัวอย่างเรียงความแก้กระทู้ธรรมตามแบบสนามหลวง

เป็นตัวอย่างสำหรับฝึกหัด ไม่ใช่เฉลย — ผู้สอบควรเรียบเรียงด้วยภาษาของตนเอง และจำบาลีกับคัมภีร์ที่มาให้ถูกต้อง

ฉบับทดลอง — คำอธิบายและสำนวนเชื่อมบางส่วนยังอยู่ระหว่างตรวจทาน อาจมีการปรับแก้
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Dieser Beispielaufsatz dient nur der Übung und ist keine offizielle Musterlösung. Bitte schreiben Sie mit eigenen Worten und lernen Sie den Pāli-Text und seine Quelle genau auswendig.
เรียงความภาษาเยอรมัน ใช้ได้เฉพาะสุภาษิตที่มีคำอธิบายฉบับแปลแล้ว — นักธรรมชั้นตรี มี ๔๓ บท · บาลีแสดงเป็นอักษรโรมัน
สุ่มบทตั้ง
นักธรรมชั้นตรี · สนามหลวงกำหนดให้อ้างสุภาษิตมาประกอบอย่างน้อย ๑ บท และเขียนไม่น้อยกว่า ๒ หน้ากระดาษ · ต้องบอกชื่อคัมภีร์ที่มา และไม่ซ้ำกับบทตั้ง · บทเชื่อมใช้เฉพาะสุภาษิตในพุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๑
สุภาษิตบทเชื่อมที่เข้ากัน
ชั้นนี้เชื่อม ๑ บท · กดเลือกบทอื่นเพื่อเปลี่ยนแทนบทเดิม · เลือกครบแล้วระบบแต่งใหม่ทันที
ตัวอย่างนี้เรียบเรียงจากคำอธิบายพุทธศาสนสุภาษิตที่ผ่านการตรวจทาน ใช้ดูแนวการวางโครงเรื่องและการเชื่อมความ ไม่ใช่เฉลยของสนามหลวง ผู้สอบควรฝึกเขียนด้วยสำนวนของตนเอง
นักธรรมชั้นตรี · บทเชื่อม ๑ บท · ภาษาเยอรมัน ประมาณ ๗๔๖ คำ
สุ่มสำนวนเชื่อม
Sīlaṃ rakkheyya medhāvī
Der Weise soll die Sittlichkeit bewahren
(Khuddaka Nikāya, Itivuttaka 25/282)

อารัมภบทIm Folgenden soll der Sinn des oben angeführten Dhamma-Themas erklärt und entfaltet werden, als Richtschnur für Studium und Praxis.

อธิบายบทตั้งZur Erklärung: „Der Weise“ ist jemand, der Weisheit besitzt und zu erwägen weiß, was nützlich und was schädlich ist. „Soll seine Sittlichkeit hüten“ heißt, er soll Körper und Sprache gemäß den Übungsregeln, die er einhält, gezügelt halten. Der Spruch lehrt den Weisen, die Bedeutung guten Verhaltens zu erkennen und die Tugendregeln bewusst, mit Verständnis ihres Nutzens, einzuhalten, statt anderen bloß zu folgen, ohne den Grund zu kennen.

ขยายความบทตั้งIm Sukhapatthanā Sutta sagte der Buddha, dass der Weise, der drei Arten von Glück wünscht, seine Sittlichkeit hüten soll. Es sind dies Lob, der Erwerb von Wohlstand und die Wiedergeburt im Himmel nach dem Tod. Diese Lehre zeigt, dass Sittlichkeit Nutzen in der Gegenwart wie in der Zukunft fördert. Der Weise sollte daher die Folgen seines Verhaltens weitsichtig erwägen und das Richtige nicht für momentanes Vergnügen oder unmittelbaren Vorteil aufgeben.

ขยายความบทตั้งWas das Lob betrifft, sind Ehrlichkeit und Nicht-Schädigen ein Verhalten, das die Weisen loben, und sie helfen, Vertrauen im Zusammenleben aufzubauen. Was den Wohlstand betrifft, bilden Unbestechlichkeit und Sorgfalt eine Grundlage, die einen ehrlichen Lebensunterhalt und den Schutz des eigenen Besitzes fördert; ein gesichertes Leben braucht auch Fleiß, Können und angemessenes Ausgeben. Die Wiedergeburt im Himmel ist der zukünftige Nutzen, von dem die Lehrrede spricht. Der Weise sieht daher den Wert der Sittlichkeit sowohl als ein Gutes, das zu üben ist, als auch als eine Ursache von Glück, die aufzubauen ist.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Sittlichkeit, das rechte Verhalten und die Zügelung von Körper und Rede, ist in jedem Lebensalter von Wert und bringt beständig Nutzen bis ins hohe Alter. Dies entspricht dem Wort des Buddha in Saṃyutta Nikāya, Sagāthāvagga:

อธิบายบทเชื่อม ๑Zur Erklärung: Das Wort „Sittlichkeit“ (sīla) bezeichnet gutes Verhalten, das ordentliche Zügeln von Körper und Rede, indem man sich schädlicher Handlungen und Worte enthält. Die Worte „bis ins Alter“ bedeuten bis zum hohen Lebensalter. Der Spruch „sīlaṃ yāva jarā sādhu“, übersetzt „Sittlichkeit bringt Nutzen bis ins Alter.“, lehrt, dass die Sittlichkeit in jedem Lebensalter Wert hat und das Leben fördert; ob man ein Kind, ein Erwachsener oder ein älterer Mensch ist, das Bewahren der Sittlichkeit ist stets gut und bringt immer Nutzen.

อธิบายบทเชื่อม ๑Im Jarāsutta des Saṃyuttanikāya, Sagāthavagga, fragt eine Gottheit den Buddha, was Nutzen bringt bis ins Alter, und er antwortet, dass es die Sittlichkeit ist. Der Kommentar erläutert diese Stelle durch einen Vergleich mit äußerem Schmuck, um zu zeigen, dass die Sittlichkeit eine Schönheit ist, die Menschen jeden Alters ziert, in der Kindheit, im mittleren Alter und im hohen Alter. Auch wenn die Schönheit und die Kraft des Körpers sich mit der Zeit verändern, nimmt der Wert guten Verhaltens nicht allein deshalb ab, weil ein Mensch älter wird. Wer die Sittlichkeit bewahrt, kann daher sein Gutsein bis ins hohe Alter aufrechterhalten.

อธิบายบทเชื่อม ๑Der Nutzen der Sittlichkeit liegt nicht nur darin, von anderen geliebt oder gelobt zu werden, sondern auch darin, keine Not durch Schädigung anderer, durch Unredlichkeit und durch Lügen zu verursachen. Wer die Sittlichkeit bewahrt, hat Grund, ruhigen Herzens zu sein, wenn er an sein eigenes Verhalten denkt. Außerdem schaffen Ehrlichkeit und das Nicht-Übervorteilen anderer Vertrauen im Zusammenleben. Das beständige Bewahren der Sittlichkeit ist daher eine Schulung, die gutes Verhalten festigt und sowohl einem selbst als auch der Gesellschaft zugutekommt.

ตัวอย่างในชีวิตIm Alltag helfen Geschäftsleute, die ehrlich zu ihren Kunden sind, die Waage nicht manipulieren und nicht über die Qualität ihrer Waren täuschen, Vertrauen in ihr Geschäft aufzubauen. Wer sich berauschender Getränke enthält, die zu Achtlosigkeit führen, verringert sowohl Ausgaben als auch den Schaden, den Rausch anrichten kann. Schüler, die nicht stehlen, nicht lügen und ihre Mitschüler nicht schikanieren, üben vertrauenswürdiges Verhalten und tragen zum Frieden im Klassenzimmer bei. Diese Beispiele zeigen den Nutzen der Sittlichkeit, die jeder gemäß seinem Alter und seinen Pflichten üben kann.

สรุปZusammenfassend: Wer weise leben möchte, sollte daher lernen, den Wert der Sittlichkeit zu verstehen, und sein Verhalten beständig halten. Selbst wenn die Versuchung besteht, Unrecht zu tun, sollte er die Folgen für sich und andere erwägen und sich dann für ehrliches Handeln entscheiden. Die Tugendregeln mit solchem Verständnis einzuhalten, heißt, das Leben mit Weisheit zu lenken, und es fördert Glück jetzt und in der Zukunft. Dies entspricht dem Dhamma-Wort, das eingangs als Thema angeführt wurde:

Sīlaṃ rakkheyya medhāvī
Der Weise soll die Sittlichkeit bewahren

ปิดท้ายDamit ist der Sinn, wie oben dargelegt, erläutert.

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