อารัมภบทIm Folgenden soll der Sinn des oben angeführten Dhamma-Themas erklärt und entfaltet werden, als Richtschnur für Studium und Praxis.

อธิบายบทตั้งZur Erklärung: Das Wort „Vorzügliches“ bezeichnet das Beste, die Spitze unter allen Dingen derselben Art. Dieser Spruch lehrt, dass wer Vorzügliches gibt, wiederum Vorzügliches zurückerhält. Das Wort „wiederum“ zeigt, dass die Frucht des Gebens nicht mit einem einmaligen Geben endet, sondern immer wieder als Gutes zum Gebenden zurückkehrt.

ขยายความบทตั้งNach der buddhistischen Lehre ist das Vorzüglichste, dem man sein Herz in Verehrung zuwenden sollte, das Dreifache Juwel, nämlich der Buddha, der Dhamma und der Saṅgha. Wer mit Vertrauen in das Dreifache Juwel Gaben darbringt, hat dem Vorzüglichen gegeben. In einer weiteren Bedeutung heißt das Geben von Vorzüglichem auch, das Beste auszuwählen, was man besitzt, und nicht das Zweitrangige oder Übriggebliebene. Wenn das Herz des Gebenden in dieser Weise auf das Vorzügliche gerichtet ist, wird auch die Frucht des Gebens entsprechend vorzüglich sein, sei es in Form von Herzensfreude, eines guten Rufes oder des künftigen Gedeihens.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Der Weise weiß, dass es ihm selbst Glück bringt, wenn er anderen Glück schenkt, sei es durch Geben, durch Hilfe oder dadurch, dass er niemandem schadet. Dies entspricht dem Wort des Buddha in Aṅguttara Nikāya, Pañcakanipāta:

อธิบายบทเชื่อม ๑Zur Erklärung: Das Wort „Weiser“ bezeichnet jemanden, der Weisheit besitzt und weiß, was nützlich und was nicht nützlich ist. „Der Glück gibt“ bezeichnet jemanden, der anderen Glück bereitet, sei es durch das Geben von Dingen, durch Hilfe oder dadurch, dass er niemandem schadet. Dieser Spruch lehrt, dass der Weise, der anderen Glück gibt, seinerseits Glück erlangt, gemäß dem Grundsatz: Welche Ursache man setzt, solche Frucht erhält man.

อธิบายบทเชื่อม ๑Es heißt „der Weise, der gibt“, weil das Geben wahren Glücks Weisheit erfordert. Der Gebende muss wissen, dass das Glück, das er gibt, ein gutes und edles Glück ist und nicht ein Glück, das zum Niedergang führt. Wenn man zum Beispiel Freunde dazu verleitet, sich herumzutreiben und in schlechter Gesellschaft zu feiern, haben die Freunde zwar Spaß, doch ist das kein rechtes Geben von Glück. Das Geben von Glück mit Weisheit dagegen besteht darin, anderen Erleichterung, Sicherheit und Gedeihen zu verschaffen. Wer so gibt, erlangt schon im Augenblick des Gebens Glück, nämlich Zufriedenheit, und später weiteres Glück, nämlich Liebe, Achtung und Hilfe von anderen.

ตัวอย่างในชีวิตIm Alltag erhält ein Schüler, der sich bemüht, die Gruppenarbeit so gut wie möglich zu machen, und keine Arbeit scheut, das Vertrauen von Mitschülern und Lehrern, sodass ihm immer wichtigere Aufgaben übertragen werden. Ein Angestellter, der sich mit all seinen Fähigkeiten der Arbeit widmet, erhält Gelegenheiten und Aufstieg in seinem Beruf. Wer seinen Freunden die größte Aufrichtigkeit schenkt, erhält die beste Freundschaft zurück. Was wir auf die beste Weise weitergeben, kehrt ebenso auf die beste Weise zu uns zurück.

สรุปZusammenfassend: Wer im Leben Vorzügliches erhalten möchte, sollte daher damit beginnen, zuerst Vorzügliches zu geben, sei es der Religion, denen, die ihm Gutes getan haben, oder der Gesellschaft. Ein solches Geben mit einem Herzen, das nach dem Vorzüglichen strebt, ist die Ursache eines Gedeihens, das kein Ende kennt. Dies entspricht dem Dhamma-Wort, das eingangs als Thema angeführt wurde:

ปิดท้ายDamit ist der Sinn, wie oben dargelegt, erläutert.